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文章能赋予生命？文章能引領我们进入另一种境界？文章能陶冶情操？文章能取悦文字和取悦文字的人？仿佛在跳动的音符萦绕在每个人的身边，仿佛舞蹈的秀美随着音乐而灿烂，仿佛一幅幅美妙的图画活灵活现的以3D形式表达着，仿佛将想象与抽象的个人思维以绚丽的投影晃动着、炫耀着……
让我们进入一个理想的乐园如何？字、词、句、段。字代表孩子、词代表母亲、句代表父亲、段代表爷奶。彼此间拥有着一种奇妙的让人感觉凌乱却不乏和谐的关系。彼此间剪不断、理还乱，却又在顷刻之间发如千丝，用飘柔了？潘婷？还是什么神奇的药水？不，用的是千丝万缕的思绪与情感。伴随着汗水、智慧、成长、苦涩、恬谧、宁静。稚气的爷奶问了一个小问题：“孩子经常撒娇、不听话，怎么办？”对应着，理直气壮的孩子也问了同样的一个小问题：“爷奶经常娇惯、听好话，怎么办？”面上字段如此的简单明了，内涵却给了我们大家同样的启迪。词句难耐：“撒娇也好，娇惯也罢；控制着思潮涌流的思绪。娇着、宠着、理着、骂着、安着、顺着、骂着、安顺着、娇宠着”。乐园否？伊甸园。
如何让文字在心灵的愉悦中舞动起来呢？有那么一篇文章叫穿越沙漠和自由，看到这个小题目的同时，茫然了、慌张了，热乎乎的雪条、冰棍！吃过吗？理解什么叫徒步的穿越和空间的置换式的穿越；议题论事，徒步的穿越脚踏实地却也举步维艰。踏着石头来得实在亦或是踏着柔软的细沙？其一。空间论事，穿越了那让人感觉到孤寂、无际的荒漠，徘徊、疑惑、失落、彷徨、甚至绝望，仅仅也许仅仅只是仅仅的感觉？其二。穿越感觉，若为自由故两者皆可抛，现实中能脱离那种世俗的束缚，游离在各异的意识形态理想思想维度里？其三。问题出现了，何来雪条还是热乎乎的呢？听好了，兄弟们，这也许会是影响你一生的一句话！尝试着在荒漠的沙漠中埋藏着两颗让我去寻找的钻石吧！
如何穿越沙漠超越自我、如何摒弃传统的束缚在遥遥无期的荒漠中自由奔放、如何让极具兽性的野马在沙丘沙砾中无情的羁傲？我的学生在题为“如何做一位取悦文字的人”的考试中，写了这么一些个语言让我感触良多。文字如女人，取悦文字如同取悦女人，忽远忽近、似是而非、如同欲轻触泡沫一般，安顺着女人、娇宠着女人。然后有的时候女人却也个性张扬的、努力的吸引着异性（天性），外在野蛮、蛮恨内在却柔情是水、娇滴滴的让人欲望丛生垂涎欲滴，温柔、恬静、而富有弹性。用奔放的内敛形容我想或许恰如其分，而非全然。让超越自我和征服自我，成为了一种相关。野马会在沙漠奔跑吗？不会。有办法？有，驯服它；怎么驯服？征服它；怎么征服它？大方的放荡不羁、大方的傲视群雄吧！试想想，在野马的马蹄上增加比它原有的铁蹄面积，会有什么效果！对野马说吧，别跑太慢了，尝试和鱼儿甩尾游泳的速度比比吧！束缚、挣脱、角度、换位、放肆、自由、奔放、羁傲。
如何让思维的立方体在乐园里游玩和互补良缺？这也许就是教育的思辨；记得父亲曾经说过这么一句话，女人近则娇，远则怨；回想想，却也如此；文字亦样。感恩、敢恩，童趣、同趣，成长、程长。回望之遥，远吗？不远，一辈子而已。一辈子远吗？不远，近在咫尺——返朴归真的平常。忽略了怎么办？问题又一次萦绕在我和你之间，“我”“你”是第三人称单数，在努力做到属于自己的认为是最为之完美的作品的同时，试试用另外一个自己否定自己的作品，在肯定与否定之间进行比较，一次、两次、再次；把作品搁置，一天、两天、多天；我对自己的作品会有什么样的感觉？让我举个简单明了的例子吧，一副看似百般聊寂的抽象画、油墨画，每个人每种感情每种情况每种特定的空间每种环境会给之不同的一种答案。让我们把思维停留在这一刻：试想，大学生写一篇文章，我的母亲。高中生写我的母亲。小学生写我的母亲。成年人写我的母亲。几率会是怎么计算？呵呵，动动脑筋吧！别让自己的思维作文成为一种累赘，别让思维的立方体成为你的障碍，在求同存异中游玩。在游玩的过程中求同存异。在互补良缺中求同存异。在求同存异中互补良缺。
如何在情感逐渐缺失充盈着金钱与欲望的都市里，寻找那份真挚？这也许就是教育的升华，这也许就是教育的真谛。每每听到社会的种种，社会的百态，社会的常态，若选择回避着、躲避着去理解、去感受，也许社会也会选择性的回避着你、躲避着你。这就是社会的潮流，这就是社会的报复性，这就是社会的“叛逆”，社会离不开生活，我们源自于生活，我们源自于来自生活的真实，我们源自于生活的残酷，我们源自于生活的竞争。左耳轻轻的诉说着爱一个人的故事，诉说着爱一个人的权利，诉说着爱一个人的自由。右耳说我比左耳更或甚。我说，我比你们俩真。因为你就在我身旁。为什么哪里都有“他”的声音或“他”？因为“他”只是一种称谓，“他”只是我们自己内心深处的真、善、美、丑与恶。让我们融入社会，左右耳去聆听着城市的呼吸，聆听城市带给我们的一切一切。
如果说轻敲能撼动一个人的心灵，那么一篇好文章能让你怦然心动。伴随着回旋的钢琴声，一个个美妙的乐符，寻找属于自己内心深处的那份真。
让你砰然心动了吗？
让我们进入一个理想的乐园如何？字、词、句、段。字代表孩子、词代表母亲、句代表父亲、段代表爷奶。彼此间拥有着一种奇妙的让人感觉凌乱却不乏和谐的关系。彼此间剪不断、理还乱，却又在顷刻之间发如千丝，用飘柔了？潘婷？还是什么神奇的药水？不，用的是千丝万缕的思绪与情感。伴随着汗水、智慧、成长、苦涩、恬谧、宁静。稚气的爷奶问了一个小问题：“孩子经常撒娇、不听话，怎么办？”对应着，理直气壮的孩子也问了同样的一个小问题：“爷奶经常娇惯、听好话，怎么办？”面上字段如此的简单明了，内涵却给了我们大家同样的启迪。词句难耐：“撒娇也好，娇惯也罢；控制着思潮涌流的思绪。娇着、宠着、理着、骂着、安着、顺着、骂着、安顺着、娇宠着”。乐园否？伊甸园。
如何让文字在心灵的愉悦中舞动起来呢？有那么一篇文章叫穿越沙漠和自由，看到这个小题目的同时，茫然了、慌张了，热乎乎的雪条、冰棍！吃过吗？理解什么叫徒步的穿越和空间的置换式的穿越；议题论事，徒步的穿越脚踏实地却也举步维艰。踏着石头来得实在亦或是踏着柔软的细沙？其一。空间论事，穿越了那让人感觉到孤寂、无际的荒漠，徘徊、疑惑、失落、彷徨、甚至绝望，仅仅也许仅仅只是仅仅的感觉？其二。穿越感觉，若为自由故两者皆可抛，现实中能脱离那种世俗的束缚，游离在各异的意识形态理想思想维度里？其三。问题出现了，何来雪条还是热乎乎的呢？听好了，兄弟们，这也许会是影响你一生的一句话！尝试着在荒漠的沙漠中埋藏着两颗让我去寻找的钻石吧！
如何穿越沙漠超越自我、如何摒弃传统的束缚在遥遥无期的荒漠中自由奔放、如何让极具兽性的野马在沙丘沙砾中无情的羁傲？我的学生在题为“如何做一位取悦文字的人”的考试中，写了这么一些个语言让我感触良多。文字如女人，取悦文字如同取悦女人，忽远忽近、似是而非、如同欲轻触泡沫一般，安顺着女人、娇宠着女人。然后有的时候女人却也个性张扬的、努力的吸引着异性（天性），外在野蛮、蛮恨内在却柔情是水、娇滴滴的让人欲望丛生垂涎欲滴，温柔、恬静、而富有弹性。用奔放的内敛形容我想或许恰如其分，而非全然。让超越自我和征服自我，成为了一种相关。野马会在沙漠奔跑吗？不会。有办法？有，驯服它；怎么驯服？征服它；怎么征服它？大方的放荡不羁、大方的傲视群雄吧！试想想，在野马的马蹄上增加比它原有的铁蹄面积，会有什么效果！对野马说吧，别跑太慢了，尝试和鱼儿甩尾游泳的速度比比吧！束缚、挣脱、角度、换位、放肆、自由、奔放、羁傲。
如何让思维的立方体在乐园里游玩和互补良缺？这也许就是教育的思辨；记得父亲曾经说过这么一句话，女人近则娇，远则怨；回想想，却也如此；文字亦样。感恩、敢恩，童趣、同趣，成长、程长。回望之遥，远吗？不远，一辈子而已。一辈子远吗？不远，近在咫尺——返朴归真的平常。忽略了怎么办？问题又一次萦绕在我和你之间，“我”“你”是第三人称单数，在努力做到属于自己的认为是最为之完美的作品的同时，试试用另外一个自己否定自己的作品，在肯定与否定之间进行比较，一次、两次、再次；把作品搁置，一天、两天、多天；我对自己的作品会有什么样的感觉？让我举个简单明了的例子吧，一副看似百般聊寂的抽象画、油墨画，每个人每种感情每种情况每种特定的空间每种环境会给之不同的一种答案。让我们把思维停留在这一刻：试想，大学生写一篇文章，我的母亲。高中生写我的母亲。小学生写我的母亲。成年人写我的母亲。几率会是怎么计算？呵呵，动动脑筋吧！别让自己的思维作文成为一种累赘，别让思维的立方体成为你的障碍，在求同存异中游玩。在游玩的过程中求同存异。在互补良缺中求同存异。在求同存异中互补良缺。
如何在情感逐渐缺失充盈着金钱与欲望的都市里，寻找那份真挚？这也许就是教育的升华，这也许就是教育的真谛。每每听到社会的种种，社会的百态，社会的常态，若选择回避着、躲避着去理解、去感受，也许社会也会选择性的回避着你、躲避着你。这就是社会的潮流，这就是社会的报复性，这就是社会的“叛逆”，社会离不开生活，我们源自于生活，我们源自于来自生活的真实，我们源自于生活的残酷，我们源自于生活的竞争。左耳轻轻的诉说着爱一个人的故事，诉说着爱一个人的权利，诉说着爱一个人的自由。右耳说我比左耳更或甚。我说，我比你们俩真。因为你就在我身旁。为什么哪里都有“他”的声音或“他”？因为“他”只是一种称谓，“他”只是我们自己内心深处的真、善、美、丑与恶。让我们融入社会，左右耳去聆听着城市的呼吸，聆听城市带给我们的一切一切。
如果说轻敲能撼动一个人的心灵，那么一篇好文章能让你怦然心动。伴随着回旋的钢琴声，一个个美妙的乐符，寻找属于自己内心深处的那份真。
让你砰然心动了吗？