现代教育呼唤“人”的教育。就语文教学而言，困扰我们多年的问题是语文的工具性和人文性的关系问题，说得更明确一点，就是语文教学中的人文性的落实问题。
　　长期的语文教学实践活动，我们都过分强调语文的工具性。其实，语文的工具性，是一种客观存在，语文的人文性也是一种客观存在，提高学生的人文素养是语文课程义不容辞的责任。《全日制义务教育语文课程标准》（以下简称标准）规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”
　　语文教学中如何对学生进行人文關怀，从而提高学生的人文素质呢？现笔者浅谈如下：
　　一、关注学生
　　关注学生，是指不仅仅把学生看作是受教育的对象，而是真心地把学生当作学习的主人，把每一个学生看作是和教师平等的“人”。之所以说真心，是因为实际教学中，教师往往自觉不自觉地“喜欢”某种学生，“厌恶”某种学生，教师的这种喜好影响到了学生，使学生在潜意识中把自己归为或优生、或差生、或中等生。特别是所谓的差生，当他们自以为无力改变时，则变得心安理得起来。尺有所长，寸有所短，怎能用一个尺度去衡量全部学生呢？尊重学生，关注学生未来的发展应成为教师自觉的教育行为准则。德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”以于永正老师改作文为例。于老师改过的作文本随处可见波浪线、圆圈、大红星。评语很少，有的只写一个“好”字，还有的画了一只竖起大拇指的手！旁边写着一个“棒”字。他怕低年级小朋友不认识，在“棒”字上面加上汉语拼音。竖起大拇指，对八九岁的小孩子来说胜过千言万语，他们是难以忘记的。这个“棒”字，这个“大拇指”，对于维持学生的语文学习有着强大的力量，之所以如此，是因为它带给学生的是一种自信心的满足，他们由此可以看到小朋友羡慕的眼神，听到家人郑重其事的夸奖，学生因此而感到教师对自己成长的关切，这种关切是一种理性的关切。“大拇指”因为有了人的心仪而不同于一般的大拇指，“棒”字因为有了理性而成为一种成长的内驱力。在这时，语文学习，才真正地成为学生生命历程中的一种需要，语文教学才真正成为“人”的教育。
　　二、关注教材
　　语文作为人文学科，对学生心灵的震撼和影响是巨大的，也是深远的。这也是由语文的本质属性所决定的。语言不仅是最重要的交际工具、思维工具，同时也是民族文化赖以传承的载体。俄国教育家乌申斯基说：“在民族语言明亮而透彻的深处，不仅反映着祖国的自然，而且反映着民族精神生活的全部历史。”语文教材中所选的课文，或是记录了作者生活的阅历，或是表达了作者对生活独特的体验和感悟；或是反映了作者的世界观、人生观，抒发了作者高尚的情怀。可以说，教材中的每一篇课文，无不闪耀着人性的光辉。关注教材，就是要充分把握教材的人文因素，不把课文肢解成孤立的语言现象，而把课文中能对学生施以人文影响的因素充分利用起来，对学生施以“情”和“理”的熏陶。这也是语文教学中的“超文本”的理念。以著名特级教师贺诚教学《万里长城》一课为例，从读课题“万里长城”开始，便引导学生读出“长城气魄雄伟”的气势；读出“长城的建筑年代久远”的神韵；读出“长城工程浩大，施工艰难”的感叹。再听贺老师的小结语：你仿佛就在长城顶上，白云悠悠，风声萧萧，吹动了你的衣襟，吹动了你的秀发，你眼望宇宙，会想到很多很多，尤其是长城是2000多年前建造的，花了多少时间，花了多少人工。2000多年前，没有吊车，没有汽车，也没有先进的现代化设备，要把这么大的大青石抬上去，垒起来，垒得这么长，这么宽，多艰难啊！这真是“我国古代劳动人民的血汗和智慧的结晶啊！”不难看出，贺老师是在用一种生命的激情教学《万里长城》。这种生命的激情也荡涤着学生的心灵，使“长城是我国古代最伟大的建筑物”，“是我们中华民族的骄傲”，“我国古代劳动人民的血汗和智慧的结晶”成为一种民族的烙印，深深地铭刻在学生的记忆深处。
　　教材文本的广泛性以及所包含的人文思想的丰富性、深刻性为我们提供了无穷无尽的人文教育素材。只要我们善加利用，全面提高学生的人文素养将不再是一句空洞的口号。
　　做好了这两个关注，学生的人文素养必定会提高，而我们语文教学中的人文性问题也终将解决。