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先看一个教学片段：
师同学们，你们知道什么是“幸”？
生“幸”就是“幸福”的意思。
师说得不太对。我们一起来看看“幸”这个汉字。请同学们跟我一起写。
（学生伸手准备跟老师写。）
师上面是“土”，下面是人民币符号“￥”，代表“有钱”。幸福就是你得有钱，没钱就不幸福。
（学生个个睁大眼睛，疑惑地看着老师。）
师在土里种着种子，收获了很多庄稼，是不是很幸福？
生是很幸福！
师所以幸福里面有土，古人说“土里生金”，“金”不就是钱吗？
生是！
师孩子们，如果你们以后个个都很有钱了，是不是很幸福？
生是！
师“幸”就是在土里种了东西有收获，并且家里很有钱，或者说土里生出了很多黄金，有钱了，所以幸福。
（听课老师对这位老师的教学报以热烈的掌声。）
从观课现场教师的掌声可以判断，大家是认可这一教法的。身边有几位教师都因这位老师的发现而发出赞叹，觉得自己认识“幸”字几十年了，却没发现这个字中藏着“人民币符号”。当然，这也充分说明，这些教师没搞清楚什么是“幸福”。为什么这么说？我们先来看看“幸”这个字的演变历程（见图1）。
从图1可以看出，“幸”字演变过程中的每个字形都有看似人民币的符号，但实际上又不是人民币符号的“羊”。这又该做如何解释呢？还需从人民币“￥”符号产生的源头说起。资料显示，1935年，國民党政府对币制进行改革，以法制形式强制确定了流通货币，即“法币”。一开始，法币只同英镑（“￡”）保持一定的比价，后来，随着美元在国际市场上的作用越来越大，法币又同美元挂了钩。所以法币符号就借用美元符号而写成了“$”。1948年，中国人民银行成立后发行了新中国第一套人民币，但在解放初期，人们书写阿拉伯数字金额时，还习惯沿用“$”作为封头符号。1955年，中国人民银行发行第二套人民币时，首次正式确定了人民币的符号。因为人民币单位为“元”，而“元”的汉语拼音是“yuán”，因此，人民币符号就采用了“元”字汉语拼音中的第一个字母“Y”。为了区別“Y”和阿拉伯数字之间的误认和误写，又在“Y”上加上两横，因而就有了“￥”符号，但读音仍为“元”。从此，人们就开始用“￥”符号表示人民币，在书写数字金额时用它作封头符号，如，将人民币100元写作“￥100”。从这一事实来看，“幸”字与人民币符号没有任何联系。
在一线工作久了我们就会发现，小学语文老师教生字时主动去查《说文解字》《汉语大字典》《汉字源流字典》《汉字图解》等字书的，着实不多。稍有些主动性的，最多会翻翻《新华字典》《现代汉语词典》。其实，只要翻开《汉语大字典》，查到“幸”字，一定能看到“幸，吉而免凶也”的解释。如果手中有《汉字源流字典》，翻到解释“幸”字的那一页，一定能读到：“幸”字的本义是将重罪犯或死囚脚颈连锁。发展到隶书时，人们误将上面的“大”写成了“土”。后来，“幸”字的意思发展为：重罪犯临死时因获得赦免而活着。重罪犯马上要死了，突然得到赦免而能活着，世界上还有比这种事更“幸”的吗？那什么是“福”？“福”，就是给人祈福。“幸福”，就是给人自由，为人祈福。即给人家自由，给人家祈福，别人也才会给你自由，为你祈福。从这里，我们可以看出，先人创造的“幸福”包含着大思想、大智慧。教师把“幸福”教成“有钱”，实在是把这大思想、大智慧给窄化了。
如果能把这一二十年来发表的汉字教学方面的文章找出来，考证研究教师（包括名师）教学汉字的片段，肯定会发现不少问题，如，把引申义当本义来讲的，根据字形随意编造儿歌的……比比皆是。
我常常说我国中小学生语文素养不高，与中小学语文教师没有好好把三四千个汉字教准确、教到位有关，与我们每位教师忽视每一个字的内在智慧有关。《淮南子·本经训》载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”我们都知道仓颉造字这个传说。虽然这只是个传说，却时时在提醒后人要对每个字持有敬重之心。如果我们每位语文教师都抱着对汉字的敬重教汉字，清楚每个汉字的演变历史和创造历程，能从一个个汉字藏着的大智慧出发与学生讨论汉字，我相信学生会在小学阶段就打下实在的“语文功底”，也相信学生会发自内心地喜欢上语文课。
入选“2020感动中国十大人物”的叶嘉莹先生，1924年7月出生，快百岁的老人，仍然活跃于诗歌教学的讲堂。我买了她的24本书，书的内容全部聚焦古诗词赋。叶先生将一生的心血倾注在古诗词赋上，一个人，一生倾注于一件事，做到极致就是成功。小学阶段要教2500个汉字。教师如果愿意在教每个字之前都主动去了解所教汉字的“前身后世”，愿意像叶嘉莹先生一样，为每个字写下一篇文章，还愿意教后关注学生的反应，再教再改，那么，教完2500个汉字后，学养也能得到很大提升。
大多数语文教师对学生的错别字都很头疼。比如“武”这个字，许多学生会在上面加一撇。教师是如何引导的？看看下面的教学片段——
师同学们，今天所学的课文中，有一个字很容易写错，这个字是“武”。你准备怎么记住这个字呢？
生这个字由三部分组成：一是上面是个小“一”，写短一点;二是“弋”，不要写“戈”;三是“止”，但下面一笔不是“横”，应该写成“提”。
师你说得真好！请拿起笔在格子里写两遍。一定要注意，不要多一“撇”。
（学生练习写“武”。写完后教师开始讲下面的内容。）
这样教，结果会怎样？很多学生会在“武”字上加一撇！不仅有，而且是有很多，甚至好多学生读完中学、大学还会给“武”字加撇。如何教学生改正？教师的通常做法是：反复听写，错误的订正几遍，再听写，再订正。一个字写了几十遍、百余遍，学生临时会写了，过数日又会在“武”字上面加一撇！
可以说，这样教，这样学，只停留于表面，活生生让一个了不起的“武”字蕴含的强大智慧，离学生越来越远。也没有教师质疑过此法有什么问题，我想，大概是因为教师自己就没悟透其中的智慧。如果以“‘武’字为什么不能加一撇？”考考中小学教师，我觉得会有90%以上的教师给出错误的答案。教师自己不明白又不想去查资料，只按照旧方法教学生。于是，错的学生只能通过一遍又一遍的死记硬背、重复订正去硬性“矫正”，虽然可能最终都会写对，但一辈子都有可能弄不清楚“武”字为什么不能加一撇。 其实，“武”由“止+戈”组成，老祖宗用“止戈为武”创造这个字，就是想告诉人们，把兵器挂起来，不要打仗，因为打仗是非常惨烈的事。“戈”中的那一撇就是军人挂在腰间的刀。那把刀不挂在身上，收起来，横放着才是“止戈”。所以，“武”中的“戈”变了，即“戈”中的“长横”变短了，那把“战刀”给拉平、横放，成了“长横”。如果再加一撇，战争怎么可能会止呢？如果教师课前查了《说文解字》，课堂上这么一讲，这个字精彩的創造和了不起的思想，必然会让学生醍醐灌顶、茅塞顿开。学生写这个字时头脑中有故事，怎么可能再加个撇呢？把每个汉字的故事、思想给予学生，汉字才能学活。
我还想挖掘“写作”两个汉字的意思，以此传递教活汉字的方法。观课过程中，我很少听到有中小学的语文教师给学生讲“写作”的内在含义。我是这样指导年轻教师教“写作”的——
师（出示图2、图3）同学们，请看下面两幅图，每幅图是一个字，你觉得是哪两个字？
（学生凭借想象给出了多个答案，却没有一人能够说出正确答案。）
师同学们真的想知道吗？
生想！
师其实，这两个字是“写作”，繁体字写成“寫作”。
（学生都露出惊讶的神态。）
师想不想知道我们的祖先为什么这样创造“寫作”呢？
生想。
师老师先给大家讲一讲“寫”字。这个字由两部分组成：一是“宀”，读mián，房屋的意思;二是“舄”，读xì，象形字，后来演变为què，喜鹊的意思。大家可以看到有一只正在扇动翅膀的喜鹊。喜鹊善叫，鸣叫时不断扇动翅膀，这是喜鹊的特点。“寫”字的本义，就是房子里面有一只善叫的喜鹊。在我国第一部字书《说文解字》中，“寫”被解释为：“写，置物也。”这也是“写”的本义之二，即将事、物品从他处移置到房子里来。这一解释非常了不起，怎么理解？比如，你在上学时，看到有人因为闯红灯出了交通事故，怎么把这件事移置到房子里来？
生写成文章。
师对了，就是把看到的这件事，写在纸上。这就叫“移置”。而“写”还是“泻”的本字。《周礼·地官·稻人》中有句话叫“以浍写水”（浍kuài：田间水沟），清朝文字训诂学家、经学家段玉裁说：“写，凡倾吐曰写。”同学们，你们知道什么叫“倾吐”吗？
生就是说话。
生就是把一些事说清楚。
师对，倾吐就是表达。我们人人都会倾吐，所以人人会写。这是“写”的第三种意思。《汉语大字典》中关于“写”的解释非常全，有好几十种呢！我们再来看看“作”的意思。“作”，甲骨文、金文像衣领初作的形状，表示人突然站起来。本义就是兴起。《说文解字》中说：“作，起也。” “起”的东西，是通过人的行为动作做成的，所以“作”的含义是制造、创造。在先秦两汉时期，作文，就是指所写的文章要与他人不一样，充满创造性;模仿、抄袭的，都不是“作”。
（学生听得很认真。）
师我们祖先创造的“写作”其实包涵着六种写作思想，对我们的写作帮助很大，只要大家懂了“写作”，相信“写作”，坚持“写作”，一定能写出很多好文章。我们可以从六个层面来理解。第一，“鹊叫同人写都是表达”！先人在“写”里画了一只喜鹊，告诉我们必须写作，如果不写文章，我们连一只鸟都不如。另外，还告诉我们，喜鹊会叫，人会说，如果我们不写，就像喜鹊一样只会叫。人类发明了文章，我们一定要用所学的知识去写一篇又一篇文章。第二，“为人类的创造而写作”！先人告诉我们，写作文，就是写我们人类自己的创造，人类是世界上最聪明的高级动物，上下五千年来，发明的东西无数，写出来的著作无数。我们人人是创造之人，时时是创造之时，处处是创造之地。所有创造都可以变成文章。第三，“只要活着就能够写作”！我们的先人在“写”字中所画的那只喜鹊是活的，这就告诉我们，人只要活着就能写作。人什么时候才可以不写？离开了世界就不写了。一个人，不能过早地停止写作。第四，“人人都会吸纳倾吐”！一个人只要活着，就会看世界;只要认识字，就能看书;只要有耳朵，就能听到很多东西。这就是吸纳。倾吐就是说话、写作、表达，同样是人人都会。先人以此告诉我们，只要会说就能写。第五，“人人都会移置事物的”！世界上，分分秒秒都有新鲜事物。看到、听到、触摸到、闻到、想到这些事物，拍下来，是写作;回家说给他人听，是写作;将其用文字记在纸上，是写作。所以，人人会移置。第六，“只要有家的人就能写”！“寫”上面的“宀”是房屋，是家的意思。一个人连居住的地方都没有，写作是很难的。什么是家？梵·高有一幅题为《家》的画，画上画了三件东西：床、桌子、两把椅子。梵·高用这幅画告诉人们，有这些东西，就是有了家，有这些东西，就可以创作很多很多作品了。
这堂课，学生个个听得很投入。给学生讲了这一切，他们当然就知道为何要写作、要写什么;知道写作是人人都会做的事，是件平常的事，不需要害怕写作。我所教过的学生，都知道“写作”的内在含义。我用这一解释敦促他们写作，写了四年，他们从未埋怨过“我不想写”“我不知道写什么”。
汉字非常神奇，里面藏着无数的秘密。日本国语教育非常重视字的教学，对教师教学字词的要求十分严格，甚至制定了《文字活性法》，要求教师把汉字教“活”。语文课堂，离不开字词教学。以敬畏的心态对待每个汉字，专注探索每个汉字包含的小故事，精心探究每个汉字潜藏的大思想，并将这些智慧、思想和故事借助教学灵活巧妙地传递给学生，把每个字词教“活”，我们，责无旁贷！
师同学们，你们知道什么是“幸”？
生“幸”就是“幸福”的意思。
师说得不太对。我们一起来看看“幸”这个汉字。请同学们跟我一起写。
（学生伸手准备跟老师写。）
师上面是“土”，下面是人民币符号“￥”，代表“有钱”。幸福就是你得有钱，没钱就不幸福。
（学生个个睁大眼睛，疑惑地看着老师。）
师在土里种着种子，收获了很多庄稼，是不是很幸福？
生是很幸福！
师所以幸福里面有土，古人说“土里生金”，“金”不就是钱吗？
生是！
师孩子们，如果你们以后个个都很有钱了，是不是很幸福？
生是！
师“幸”就是在土里种了东西有收获，并且家里很有钱，或者说土里生出了很多黄金，有钱了，所以幸福。
（听课老师对这位老师的教学报以热烈的掌声。）
从观课现场教师的掌声可以判断，大家是认可这一教法的。身边有几位教师都因这位老师的发现而发出赞叹，觉得自己认识“幸”字几十年了，却没发现这个字中藏着“人民币符号”。当然，这也充分说明，这些教师没搞清楚什么是“幸福”。为什么这么说？我们先来看看“幸”这个字的演变历程（见图1）。
从图1可以看出，“幸”字演变过程中的每个字形都有看似人民币的符号，但实际上又不是人民币符号的“羊”。这又该做如何解释呢？还需从人民币“￥”符号产生的源头说起。资料显示，1935年，國民党政府对币制进行改革，以法制形式强制确定了流通货币，即“法币”。一开始，法币只同英镑（“￡”）保持一定的比价，后来，随着美元在国际市场上的作用越来越大，法币又同美元挂了钩。所以法币符号就借用美元符号而写成了“$”。1948年，中国人民银行成立后发行了新中国第一套人民币，但在解放初期，人们书写阿拉伯数字金额时，还习惯沿用“$”作为封头符号。1955年，中国人民银行发行第二套人民币时，首次正式确定了人民币的符号。因为人民币单位为“元”，而“元”的汉语拼音是“yuán”，因此，人民币符号就采用了“元”字汉语拼音中的第一个字母“Y”。为了区別“Y”和阿拉伯数字之间的误认和误写，又在“Y”上加上两横，因而就有了“￥”符号，但读音仍为“元”。从此，人们就开始用“￥”符号表示人民币，在书写数字金额时用它作封头符号，如，将人民币100元写作“￥100”。从这一事实来看，“幸”字与人民币符号没有任何联系。
在一线工作久了我们就会发现，小学语文老师教生字时主动去查《说文解字》《汉语大字典》《汉字源流字典》《汉字图解》等字书的，着实不多。稍有些主动性的，最多会翻翻《新华字典》《现代汉语词典》。其实，只要翻开《汉语大字典》，查到“幸”字，一定能看到“幸，吉而免凶也”的解释。如果手中有《汉字源流字典》，翻到解释“幸”字的那一页，一定能读到：“幸”字的本义是将重罪犯或死囚脚颈连锁。发展到隶书时，人们误将上面的“大”写成了“土”。后来，“幸”字的意思发展为：重罪犯临死时因获得赦免而活着。重罪犯马上要死了，突然得到赦免而能活着，世界上还有比这种事更“幸”的吗？那什么是“福”？“福”，就是给人祈福。“幸福”，就是给人自由，为人祈福。即给人家自由，给人家祈福，别人也才会给你自由，为你祈福。从这里，我们可以看出，先人创造的“幸福”包含着大思想、大智慧。教师把“幸福”教成“有钱”，实在是把这大思想、大智慧给窄化了。
如果能把这一二十年来发表的汉字教学方面的文章找出来，考证研究教师（包括名师）教学汉字的片段，肯定会发现不少问题，如，把引申义当本义来讲的，根据字形随意编造儿歌的……比比皆是。
我常常说我国中小学生语文素养不高，与中小学语文教师没有好好把三四千个汉字教准确、教到位有关，与我们每位教师忽视每一个字的内在智慧有关。《淮南子·本经训》载：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”我们都知道仓颉造字这个传说。虽然这只是个传说，却时时在提醒后人要对每个字持有敬重之心。如果我们每位语文教师都抱着对汉字的敬重教汉字，清楚每个汉字的演变历史和创造历程，能从一个个汉字藏着的大智慧出发与学生讨论汉字，我相信学生会在小学阶段就打下实在的“语文功底”，也相信学生会发自内心地喜欢上语文课。
入选“2020感动中国十大人物”的叶嘉莹先生，1924年7月出生，快百岁的老人，仍然活跃于诗歌教学的讲堂。我买了她的24本书，书的内容全部聚焦古诗词赋。叶先生将一生的心血倾注在古诗词赋上，一个人，一生倾注于一件事，做到极致就是成功。小学阶段要教2500个汉字。教师如果愿意在教每个字之前都主动去了解所教汉字的“前身后世”，愿意像叶嘉莹先生一样，为每个字写下一篇文章，还愿意教后关注学生的反应，再教再改，那么，教完2500个汉字后，学养也能得到很大提升。
大多数语文教师对学生的错别字都很头疼。比如“武”这个字，许多学生会在上面加一撇。教师是如何引导的？看看下面的教学片段——
师同学们，今天所学的课文中，有一个字很容易写错，这个字是“武”。你准备怎么记住这个字呢？
生这个字由三部分组成：一是上面是个小“一”，写短一点;二是“弋”，不要写“戈”;三是“止”，但下面一笔不是“横”，应该写成“提”。
师你说得真好！请拿起笔在格子里写两遍。一定要注意，不要多一“撇”。
（学生练习写“武”。写完后教师开始讲下面的内容。）
这样教，结果会怎样？很多学生会在“武”字上加一撇！不仅有，而且是有很多，甚至好多学生读完中学、大学还会给“武”字加撇。如何教学生改正？教师的通常做法是：反复听写，错误的订正几遍，再听写，再订正。一个字写了几十遍、百余遍，学生临时会写了，过数日又会在“武”字上面加一撇！
可以说，这样教，这样学，只停留于表面，活生生让一个了不起的“武”字蕴含的强大智慧，离学生越来越远。也没有教师质疑过此法有什么问题，我想，大概是因为教师自己就没悟透其中的智慧。如果以“‘武’字为什么不能加一撇？”考考中小学教师，我觉得会有90%以上的教师给出错误的答案。教师自己不明白又不想去查资料，只按照旧方法教学生。于是，错的学生只能通过一遍又一遍的死记硬背、重复订正去硬性“矫正”，虽然可能最终都会写对，但一辈子都有可能弄不清楚“武”字为什么不能加一撇。 其实，“武”由“止+戈”组成，老祖宗用“止戈为武”创造这个字，就是想告诉人们，把兵器挂起来，不要打仗，因为打仗是非常惨烈的事。“戈”中的那一撇就是军人挂在腰间的刀。那把刀不挂在身上，收起来，横放着才是“止戈”。所以，“武”中的“戈”变了，即“戈”中的“长横”变短了，那把“战刀”给拉平、横放，成了“长横”。如果再加一撇，战争怎么可能会止呢？如果教师课前查了《说文解字》，课堂上这么一讲，这个字精彩的創造和了不起的思想，必然会让学生醍醐灌顶、茅塞顿开。学生写这个字时头脑中有故事，怎么可能再加个撇呢？把每个汉字的故事、思想给予学生，汉字才能学活。
我还想挖掘“写作”两个汉字的意思，以此传递教活汉字的方法。观课过程中，我很少听到有中小学的语文教师给学生讲“写作”的内在含义。我是这样指导年轻教师教“写作”的——
师（出示图2、图3）同学们，请看下面两幅图，每幅图是一个字，你觉得是哪两个字？
（学生凭借想象给出了多个答案，却没有一人能够说出正确答案。）
师同学们真的想知道吗？
生想！
师其实，这两个字是“写作”，繁体字写成“寫作”。
（学生都露出惊讶的神态。）
师想不想知道我们的祖先为什么这样创造“寫作”呢？
生想。
师老师先给大家讲一讲“寫”字。这个字由两部分组成：一是“宀”，读mián，房屋的意思;二是“舄”，读xì，象形字，后来演变为què，喜鹊的意思。大家可以看到有一只正在扇动翅膀的喜鹊。喜鹊善叫，鸣叫时不断扇动翅膀，这是喜鹊的特点。“寫”字的本义，就是房子里面有一只善叫的喜鹊。在我国第一部字书《说文解字》中，“寫”被解释为：“写，置物也。”这也是“写”的本义之二，即将事、物品从他处移置到房子里来。这一解释非常了不起，怎么理解？比如，你在上学时，看到有人因为闯红灯出了交通事故，怎么把这件事移置到房子里来？
生写成文章。
师对了，就是把看到的这件事，写在纸上。这就叫“移置”。而“写”还是“泻”的本字。《周礼·地官·稻人》中有句话叫“以浍写水”（浍kuài：田间水沟），清朝文字训诂学家、经学家段玉裁说：“写，凡倾吐曰写。”同学们，你们知道什么叫“倾吐”吗？
生就是说话。
生就是把一些事说清楚。
师对，倾吐就是表达。我们人人都会倾吐，所以人人会写。这是“写”的第三种意思。《汉语大字典》中关于“写”的解释非常全，有好几十种呢！我们再来看看“作”的意思。“作”，甲骨文、金文像衣领初作的形状，表示人突然站起来。本义就是兴起。《说文解字》中说：“作，起也。” “起”的东西，是通过人的行为动作做成的，所以“作”的含义是制造、创造。在先秦两汉时期，作文，就是指所写的文章要与他人不一样，充满创造性;模仿、抄袭的，都不是“作”。
（学生听得很认真。）
师我们祖先创造的“写作”其实包涵着六种写作思想，对我们的写作帮助很大，只要大家懂了“写作”，相信“写作”，坚持“写作”，一定能写出很多好文章。我们可以从六个层面来理解。第一，“鹊叫同人写都是表达”！先人在“写”里画了一只喜鹊，告诉我们必须写作，如果不写文章，我们连一只鸟都不如。另外，还告诉我们，喜鹊会叫，人会说，如果我们不写，就像喜鹊一样只会叫。人类发明了文章，我们一定要用所学的知识去写一篇又一篇文章。第二，“为人类的创造而写作”！先人告诉我们，写作文，就是写我们人类自己的创造，人类是世界上最聪明的高级动物，上下五千年来，发明的东西无数，写出来的著作无数。我们人人是创造之人，时时是创造之时，处处是创造之地。所有创造都可以变成文章。第三，“只要活着就能够写作”！我们的先人在“写”字中所画的那只喜鹊是活的，这就告诉我们，人只要活着就能写作。人什么时候才可以不写？离开了世界就不写了。一个人，不能过早地停止写作。第四，“人人都会吸纳倾吐”！一个人只要活着，就会看世界;只要认识字，就能看书;只要有耳朵，就能听到很多东西。这就是吸纳。倾吐就是说话、写作、表达，同样是人人都会。先人以此告诉我们，只要会说就能写。第五，“人人都会移置事物的”！世界上，分分秒秒都有新鲜事物。看到、听到、触摸到、闻到、想到这些事物，拍下来，是写作;回家说给他人听，是写作;将其用文字记在纸上，是写作。所以，人人会移置。第六，“只要有家的人就能写”！“寫”上面的“宀”是房屋，是家的意思。一个人连居住的地方都没有，写作是很难的。什么是家？梵·高有一幅题为《家》的画，画上画了三件东西：床、桌子、两把椅子。梵·高用这幅画告诉人们，有这些东西，就是有了家，有这些东西，就可以创作很多很多作品了。
这堂课，学生个个听得很投入。给学生讲了这一切，他们当然就知道为何要写作、要写什么;知道写作是人人都会做的事，是件平常的事，不需要害怕写作。我所教过的学生，都知道“写作”的内在含义。我用这一解释敦促他们写作，写了四年，他们从未埋怨过“我不想写”“我不知道写什么”。
汉字非常神奇，里面藏着无数的秘密。日本国语教育非常重视字的教学，对教师教学字词的要求十分严格，甚至制定了《文字活性法》，要求教师把汉字教“活”。语文课堂，离不开字词教学。以敬畏的心态对待每个汉字，专注探索每个汉字包含的小故事，精心探究每个汉字潜藏的大思想，并将这些智慧、思想和故事借助教学灵活巧妙地传递给学生，把每个字词教“活”，我们，责无旁贷！