论文部分内容阅读
【摘 要】在中国的当代散文创作中，余秋雨的创作风格以其独到之处，在中国的文坛上留下浓厚的一笔，并开启了中国散文新篇章。他的散文以高视野、深层次和大格局的特点赢得好评如潮，他突破常规、拒绝平庸地将人文、历史，自然、社会紧密融合起来，彰显其深厚的文化底蕴与文学造诣。本文将通过余秋雨先生的著作探析余秋雨在散文艺术中的独特魅力，深刻剖析“余秋雨热”背后的内涵。
【关键词】余秋雨；散文；艺术蕴涵
引言
从上世纪90年代开始，散文作为一种被大众接受、被作家追捧的文学形式活跃起来，散文逐步开始融入文化的血液，并随着社会发展，散文开始被置于边缘化，散 文为寻求自身的发展开始走与商业化结合的道路，从而使得散文世俗化的倾向越来越突出。而余秋雨散文以其高度的使命感和对文化深层的反思唤醒了文人对文化的 良知，为其找回应有的价值构筑了一个平台。可以毫不夸张地说，余秋雨为中国散文的发展开创了一条光明大道。
一、 深剖历史，彰显深厚意蕴
一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。以史料和诗文作为文章的架构成为“余式”散文的重要特征，强大的文化威力让读者们自然而然心生敬佩。《一个王朝的背影》中我们从避暑山庄这一表象中看到了清王朝整个兴盛与衰亡的过程，凝聚着康熙大帝的英武、王国维的亡灵，以及一位良知文人笔下肩负的厚重使命。《寂寞天柱山》让我们领略到余式散文所折射出来的人文气息与作者笔下起到好处引用的诗篇，“青山祗在古城隅，万里归来卜筑居”“相看发秃无归计，一梦东南即自羞”等让人心声共鸣。正如余秋雨先生在《台湾演讲》中说到“文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤。”余秋雨先生将这句话演绎到了极致，《文化苦旅·道士塔》、《文化苦旅·莫高窟》、《文化苦旅·阳关雪》《酒公墓》等文章让我们自然而言被其独特的历史语境与历史情怀所感染所打动，将历史和文学巧妙地结合在一起，它对历史深刻剖析，以一位良知文人的睿智与其对祖国的大好河山、传统历史为契合点，彰显出深厚的文化意蕴。同时，他敢于正视历史，不会被历史的枷锁所拘泥。读余秋雨先生的散文如沐春风，让读者可以感受历史，走进历史。
二、独特的视角，哲学的思辨
余秋雨的散文大多触及了历史，而且对历史传统文化，投入哲学的思考，重新判断和审视，余秋雨在《都江堰》对我们民族心理的“长城情结”不敢恭维，后在《一个王朝的背影》中，读了康熙不修长城的一段话，简直找到了一个远年的知音。他的批判精神更充满了理性思辨的色彩。在《一个王朝的背影》中，作家指出：“无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会批判规范，虽然堂皇地传之久远，却包含着极大的不公正”，“偷看自己心里从小埋下的历史情结和民族情结，有多少可以留存，有多少可需要校”。他的散文多了自己的理解，指出：“山庄的营造，是一代政治家在精神上的强健”。对待历史人物，人们往往会加上自己的主观意识去对人物进行一些带有感情色彩的评价，但是这样的评价往往是参考度有限的。对历史人物最右参考价值的是客观冷静的去进行评断。余秋雨先生对于历史人物的评价往往能够用足够冷静的态度去发表自己的见解。在对秦桧的描述和评价中，余秋雨老先生对这位人人痛恨的大奸臣并不是一味的进行批评或者咒骂，余秋雨老先生依然是冷静的为这位历史人物留有一定的空间，让大家甚至是让这位历史人物进行一定的申辩。而对于大文人的苏轼的好友沈括的评价中，余秋雨老先生也是进行了一番公正的表述，没有因为是一个大文人的好友就一再的进行褒扬。在散文的审美中穿插上理性的评判这是余秋雨老先生三人的最大的魅力和气度，这是无人能比拟的。
三、戏剧形态与散文形态的相互融合
之所以说余秋雨先生的文章将戏剧形态与散文邢台结合起来主要是因为在余秋雨先生的散文作品中能够非常完整的体现戏剧的故事情节。这些事件的描述不会特别生硬，也是为整个散文服务的，也是对整个的散文的完整性以机构连贯性起着非常重要的作用的。在《风雨天一阁》中就运用了非常生动的细节描写为整个故事的的发展增添了许多色彩，如：“ 钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面……”。同时在这个散文中也将故事人物范钦对填一个文化的各种的操办，以及钱绣芸处于对文化的渴求如何最终成为范家儿媳的过程都是详细具体的进行了交代。这些详细具体的描述对整个故事的完整性，以及故事的来龙去脉和故事发生的各种缘由都交代的一清二楚，让散文不会那么枯燥。这些戏剧性的描述为整个散文增添了更多的故事性和吸引力，能够具有更强的艺术气息。 （下转第74页） （上接第16页）
四、突破传统，创新散文模式
曾被成为“小品文”的中国古典散文，主要特点体现在写作形式上的不同，不单单是抒情的方式，也有叙事和描写的部分，同时在篇幅上是短小精悍的，而读余式散文给读者的感觉就是篇幅宏大。在《文化苦旅》中篇幅最短的当属《都江堰》，但是它的篇幅超过了3500字，而《江南小镇》超过9000字。或者说，余秋雨先生正在突破或者昭示一种散文写作的新趋势，那就是长篇散文的写作趋势。我们在平常的阅读过程中，散文以其形散而神聚的特点深受读者们的喜爱。短短的几百字或者千余字，不能满足当今人们对磅礴气势、荡气回肠的长篇散文的需求。而在写作手法上，余秋雨先生的散文不仅仅停留在抒情上，而是将很大篇幅花在了评论上，抒情与议论的水乳交融让读者能够挖掘其文章内在的睿智与情趣，给读者以无穷的享受。
五、笔触深刻，挖掘文化内涵
对文明的思考，一直以来是历代迁客骚人以及当今文人墨客的追逐讨论的话题，而从余式散文中，余秋雨对几大文明挖掘虽然没有超脱前人的思考，但是他以独特的笔触道出“文明如何衰落？”发出关于文明的重生、中华文明的复兴声音。对于文明的重建以及号召建立健全的文化人格并不是像常人那样停留在虚幻之上，而是构建在实质性的内容之上。《文化苦旅€Y尫闲妗范杂诜闲嫖幕奶教郑笫游幕喜悖泄沤衿に汲保沂境龅贝幕厮芊椒ㄊ羌坛杏氪葱露皇锹淙爰恕K院裰氐奈幕蠢竦拥醋疟皇浪孜圩堑男牧椋郧看蟮囊帐醣硐至φ咽境鲆淮娜烁矣谏ǔ幕貊驳挠缕T凇渡骄颖始恰沸蛑行吹剿窖啊岸杂谡喂σ岛臀幕榻岬幕ハ嚓殛旌蜕烙牍玻欢杂谖幕榛甑姆帕饔敫此眨欢杂谏桃滴拿饔胫谢幕南谅废喾旰筒良缍钡瓤翁猓⒉皇蔷心嘤谘矍坝胂质担欠叛酃ビ胛蠢础？
结束语
余秋雨的散文语言具有理性思辨和审美感悟相融合的风格，他常常将议论性的语言、具有理性思辨的语言抒情化、形象化，上面讲散文的议论功能时，已经谈到。同时作者还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶这些语言具有诗的美感，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，表达得深入浅出，平易近人，可读性很强，达到“雅俗共赏”的境界。作为拥有众多的散文作品的散文大家余秋雨，其散文创作以其独特的审美取向、文化取向、语言取向和价值取向而赢得了广泛的赞誉，并独步文坛。文化是起点也是归宿，他将文化元素弥散在字里行间。在余秋雨的散文作品中也留下来历史文化的深深的烙印。（作者单位：邯郸市武安市第一中学）
参考文献：
①闫彬彬，黄佳琪. 论余秋雨散文的文化元素[J]. 群文天地. 2011（03）：p35～36
②刘青云. 析余秋雨散文的写作特色[J]. 湖南税务高等专科学校学报. 2011.12（06）：48～50
③余秋雨.余秋雨精品集[M].北京.人民文学出版社.2005
【关键词】余秋雨；散文；艺术蕴涵
引言
从上世纪90年代开始，散文作为一种被大众接受、被作家追捧的文学形式活跃起来，散文逐步开始融入文化的血液，并随着社会发展，散文开始被置于边缘化，散 文为寻求自身的发展开始走与商业化结合的道路，从而使得散文世俗化的倾向越来越突出。而余秋雨散文以其高度的使命感和对文化深层的反思唤醒了文人对文化的 良知，为其找回应有的价值构筑了一个平台。可以毫不夸张地说，余秋雨为中国散文的发展开创了一条光明大道。
一、 深剖历史，彰显深厚意蕴
一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。以史料和诗文作为文章的架构成为“余式”散文的重要特征，强大的文化威力让读者们自然而然心生敬佩。《一个王朝的背影》中我们从避暑山庄这一表象中看到了清王朝整个兴盛与衰亡的过程，凝聚着康熙大帝的英武、王国维的亡灵，以及一位良知文人笔下肩负的厚重使命。《寂寞天柱山》让我们领略到余式散文所折射出来的人文气息与作者笔下起到好处引用的诗篇，“青山祗在古城隅，万里归来卜筑居”“相看发秃无归计，一梦东南即自羞”等让人心声共鸣。正如余秋雨先生在《台湾演讲》中说到“文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤。”余秋雨先生将这句话演绎到了极致，《文化苦旅·道士塔》、《文化苦旅·莫高窟》、《文化苦旅·阳关雪》《酒公墓》等文章让我们自然而言被其独特的历史语境与历史情怀所感染所打动，将历史和文学巧妙地结合在一起，它对历史深刻剖析，以一位良知文人的睿智与其对祖国的大好河山、传统历史为契合点，彰显出深厚的文化意蕴。同时，他敢于正视历史，不会被历史的枷锁所拘泥。读余秋雨先生的散文如沐春风，让读者可以感受历史，走进历史。
二、独特的视角，哲学的思辨
余秋雨的散文大多触及了历史，而且对历史传统文化，投入哲学的思考，重新判断和审视，余秋雨在《都江堰》对我们民族心理的“长城情结”不敢恭维，后在《一个王朝的背影》中，读了康熙不修长城的一段话，简直找到了一个远年的知音。他的批判精神更充满了理性思辨的色彩。在《一个王朝的背影》中，作家指出：“无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会批判规范，虽然堂皇地传之久远，却包含着极大的不公正”，“偷看自己心里从小埋下的历史情结和民族情结，有多少可以留存，有多少可需要校”。他的散文多了自己的理解，指出：“山庄的营造，是一代政治家在精神上的强健”。对待历史人物，人们往往会加上自己的主观意识去对人物进行一些带有感情色彩的评价，但是这样的评价往往是参考度有限的。对历史人物最右参考价值的是客观冷静的去进行评断。余秋雨先生对于历史人物的评价往往能够用足够冷静的态度去发表自己的见解。在对秦桧的描述和评价中，余秋雨老先生对这位人人痛恨的大奸臣并不是一味的进行批评或者咒骂，余秋雨老先生依然是冷静的为这位历史人物留有一定的空间，让大家甚至是让这位历史人物进行一定的申辩。而对于大文人的苏轼的好友沈括的评价中，余秋雨老先生也是进行了一番公正的表述，没有因为是一个大文人的好友就一再的进行褒扬。在散文的审美中穿插上理性的评判这是余秋雨老先生三人的最大的魅力和气度，这是无人能比拟的。
三、戏剧形态与散文形态的相互融合
之所以说余秋雨先生的文章将戏剧形态与散文邢台结合起来主要是因为在余秋雨先生的散文作品中能够非常完整的体现戏剧的故事情节。这些事件的描述不会特别生硬，也是为整个散文服务的，也是对整个的散文的完整性以机构连贯性起着非常重要的作用的。在《风雨天一阁》中就运用了非常生动的细节描写为整个故事的的发展增添了许多色彩，如：“ 钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面……”。同时在这个散文中也将故事人物范钦对填一个文化的各种的操办，以及钱绣芸处于对文化的渴求如何最终成为范家儿媳的过程都是详细具体的进行了交代。这些详细具体的描述对整个故事的完整性，以及故事的来龙去脉和故事发生的各种缘由都交代的一清二楚，让散文不会那么枯燥。这些戏剧性的描述为整个散文增添了更多的故事性和吸引力，能够具有更强的艺术气息。 （下转第74页） （上接第16页）
四、突破传统，创新散文模式
曾被成为“小品文”的中国古典散文，主要特点体现在写作形式上的不同，不单单是抒情的方式，也有叙事和描写的部分，同时在篇幅上是短小精悍的，而读余式散文给读者的感觉就是篇幅宏大。在《文化苦旅》中篇幅最短的当属《都江堰》，但是它的篇幅超过了3500字，而《江南小镇》超过9000字。或者说，余秋雨先生正在突破或者昭示一种散文写作的新趋势，那就是长篇散文的写作趋势。我们在平常的阅读过程中，散文以其形散而神聚的特点深受读者们的喜爱。短短的几百字或者千余字，不能满足当今人们对磅礴气势、荡气回肠的长篇散文的需求。而在写作手法上，余秋雨先生的散文不仅仅停留在抒情上，而是将很大篇幅花在了评论上，抒情与议论的水乳交融让读者能够挖掘其文章内在的睿智与情趣，给读者以无穷的享受。
五、笔触深刻，挖掘文化内涵
对文明的思考，一直以来是历代迁客骚人以及当今文人墨客的追逐讨论的话题，而从余式散文中，余秋雨对几大文明挖掘虽然没有超脱前人的思考，但是他以独特的笔触道出“文明如何衰落？”发出关于文明的重生、中华文明的复兴声音。对于文明的重建以及号召建立健全的文化人格并不是像常人那样停留在虚幻之上，而是构建在实质性的内容之上。《文化苦旅€Y尫闲妗范杂诜闲嫖幕奶教郑笫游幕喜悖泄沤衿に汲保沂境龅贝幕厮芊椒ㄊ羌坛杏氪葱露皇锹淙爰恕K院裰氐奈幕蠢竦拥醋疟皇浪孜圩堑男牧椋郧看蟮囊帐醣硐至φ咽境鲆淮娜烁矣谏ǔ幕貊驳挠缕T凇渡骄颖始恰沸蛑行吹剿窖啊岸杂谡喂σ岛臀幕榻岬幕ハ嚓殛旌蜕烙牍玻欢杂谖幕榛甑姆帕饔敫此眨欢杂谏桃滴拿饔胫谢幕南谅废喾旰筒良缍钡瓤翁猓⒉皇蔷心嘤谘矍坝胂质担欠叛酃ビ胛蠢础？
结束语
余秋雨的散文语言具有理性思辨和审美感悟相融合的风格，他常常将议论性的语言、具有理性思辨的语言抒情化、形象化，上面讲散文的议论功能时，已经谈到。同时作者还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶这些语言具有诗的美感，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，表达得深入浅出，平易近人，可读性很强，达到“雅俗共赏”的境界。作为拥有众多的散文作品的散文大家余秋雨，其散文创作以其独特的审美取向、文化取向、语言取向和价值取向而赢得了广泛的赞誉，并独步文坛。文化是起点也是归宿，他将文化元素弥散在字里行间。在余秋雨的散文作品中也留下来历史文化的深深的烙印。（作者单位：邯郸市武安市第一中学）
参考文献：
①闫彬彬，黄佳琪. 论余秋雨散文的文化元素[J]. 群文天地. 2011（03）：p35～36
②刘青云. 析余秋雨散文的写作特色[J]. 湖南税务高等专科学校学报. 2011.12（06）：48～50
③余秋雨.余秋雨精品集[M].北京.人民文学出版社.2005