堂堂正正做人，爱憎分明处事，铸直了国人的脊梁：“不为五斗米折腰”的陶渊明，“宁愿站着死”的赵一曼，“横眉冷对千夫指”的鲁迅，“一身重病，宁可饿死，也不领美国‘救济粮’”的朱自清……
　　灵活机变为人，随和变通理事，成就了巨人的伟绩：忍辱负重、卧薪尝胆的勾践，忍气吞声、以退为进的刘邦，胯下受辱、委曲求全的韩信，更有今人邓小平，如果没有他的大度隐忍，中国的改革开放、经济腾飞极有可能推迟十到几十年。
　　方，正直、正义的代名词，萦绕其中的往往是花环、赞誉。
　　圆，圆滑、狡诈的同义语，如影随形的常常是鄙视、唾弃。
　　然而，任何事物均有其两面性。以一分为二的观点看世界，世界五彩纷呈。就说方吧，坚守过了头就是迂腐、愚昧，过于坚持则是固执、呆板。比如赵括、马谡的死守教条不仅使得自己身败名裂，还给国家带来难以挽回的损失；比干的犯颜直谏，于事无补搭进了自己的性命，反而加速了商朝的灭亡；王鼎的尸谏，同样没拽住清王朝覆灭的脚步。
　　圆呢，变通随和，灵活机变得恰到好处就是一种睿智：大丈夫能屈能伸，屈是为了更有利的伸；识时务者为俊杰，暂时的退让是为了日后的东山再起。
　　大是大非面前的坚贞、方正，值得歌颂、仿效、发扬。但更多时候我们需要的是随和、变通。因为我们大多是普通人。普通人面临的是家庭、同事与朋友，待处的是生活平常事。而千千万万个家庭组成的是国家。家庭和睦，“家和福自生”；国家和谐，国家就稳固繁荣兴旺。
　　天地之大，有的人如鱼得水，来去自如；有的人则走投无路，处处碰壁。原因是有的人能方能圆，有的人只方不圆。而要做到方圆并举，就得胸怀全局，舍小取大，甚至牺牲个人的名利。
　　很多时候圆比方难以做到，如战争年代轰轰烈烈赴死，不难；而头顶汉奸骂名，干着不为人知，随时有可能去死，而又死得不明不白的潜伏，则很是不易。有时候，做到圆比做到方更难——赵氏孤儿中的公孙杵臼一死成大义，不难；程婴头顶骂名，几十年忍辱抚养孤儿却是无法想象。
　　而要做到“圆”，就得顺应潮流，适应时势，更多时候还要改变自己——环境不会因自然的需要而改变，社会不会因你我的爱好而改向。然我改变不了世界，但我可以改变自己。优存劣汰，适者生存，这是大自然的生存规律，人类亦如是。
　　当然，我们说的“圆”不是无原则的退让。在法律、正义面前，当方则方。我们说的识时务，不是汪精卫的卖国，三鹿奶粉的牟利，不是为了达到个人目的的变节、造假。
　　如果说方是屈原的坚守，海瑞的廉洁，包拯的公正，商人的诚信，规则、正义的代表，那么圆就是适应时势，随形变化，灵活机变地为了达到目的的技法与途径。诚如是，广阔的天地就能任我驰骋！