在我看来，爱凤的享受是物质的，是外表的，而红木椅却是另一层面的追求。爱凤喜好抛头露面，即便装在包包里不拿出来，也难免一上网便露马脚，被别人所围观；红木家具只能摆在家里偷偷欣赏把玩，想出头都不可以。
　　
　　在时尚人士眼里，今春最令人欢欣的一件事情，莫过于苹果公司最新款“爱凤”（iPhone）手机的上市。这款潮机推出后，几乎所有媒体都不遗余力地大力推广，其声势之浩大，粉丝心潮之澎湃，连我这个从不懂得赶潮流追时尚的“土鳖”竟也为之感动，禁不住要一探究竟，看看这个据说改变了全世界的电子玩意，到底是怎样好玩的东东。
　　说到手机，我也算是曾经“潮”过的“时尚人士”。虽说不是第一代“大哥大”的机主，但是我用过的手机从电磁强度能够吸起一串钥匙的“爱立信”、耳机音量象蚊子一样听也听不见的“松下”、独一无二用深海“珍珠鱼皮”制成的“东信”到西门子、飞利浦、诺鸡鸭（NOKIA）以及当时动辄几千上万的“入网费”，确也都经历过。直到现在，我用过的手机大大小小差不多有近十部（这个数字在“时尚人士”眼里也许并不稀奇）。说来悲催，虽然我用过的手机不少，但是若论价格，竟都是些低档货，基本上没有超过一千块钱一部的。这是因为我对手机的要求，只是拨打电话、收发短信、查看时间（尤其是“闹钟”）、偶尔上网等基本功能，即便最低端的手机也能完全满足我的要求。于是，对于象“爱凤”这样高科技的电子产品，我没有过多的喜好也就不足为奇了。
　　在我看来，五千多块钱买一台“爱凤”似乎有一点剩余。五千块钱是什么概念呢？五千块钱可以买一只品相不错的北宋影青瓷碗、一只康熙或乾隆时期的民窑青花瓶、一把晚清出产的红木（酸枝木）椅子、一套民国出产的铁力木（红木的一种）太师椅（两只椅子配一只茶几）、一架二手钢琴、一把说得过去的小提琴、一辆能够开的低排量旧轿车……不过，这些东西并不是每一个人都愿意拥有的，也并非是生活之必须。
　　有人不喜古旧之物，当然就不愿当收藏家；有人只重今世不修来身，今朝有酒今朝醉；有人沉溺物质享受，不屑投资于精神领域；有人自认为“五音不全”，拒绝任何来自纯音乐的声音——若果真这样，我的“五千块钱价值观”就没有什么意义了。但是事实并非如此。现今世界上，一些摆脱了基本物质生活压力的人，转而在所谓品味、意境、底蕴等高层次的精神领域寻求接轨。事实上，精神领域并非如想象中之空乏，精神的充实恰恰更需要“物质”的填充——只不过这种所谓的“物质”看起来更像是“精神”罢了。比如音乐这种精神需求，是必须有小提琴、钢琴等“物质”作为前提条件。再比如“艺术品鉴赏”，若没有高水准的艺术品（古董乃其一）呈达案前，何来“鉴赏”！因此，如果不考虑诸如经济、居家条件、鉴赏水准等因素，哪怕是最时髦的“时尚人士”恐怕也很难拒绝在家里摆上一架钢琴、一幅名家油画、一件古董青花瓷器或一把精美的红木椅子。
　　“红木椅子”与“爱凤”手机是否就象鱼与熊掌那样不可兼得呢？这倒也未必。有人说，既然用得起爱凤，想必也应该买得起红木椅子。对于爱凤的主子来说，花几千块钱买件红木家具之类似乎不是什么很困难的事情。但是问题到这儿远还没有打住——几千块钱买一把红木椅子确是事实，但不能算是最好的藏品。若真不差钱，可以花更贵的价钱买更好的东东。比如前年南京正大拍卖公司在北京秋季拍卖会上拍卖的一件明代黄花梨椅子（交椅），总价七千万人民币；元青花“鬼谷下山”大罐在嘉士德拍出两亿六千多万人民币的价格。所以，认为玩得起爱凤同样也玩得转艺术品的说法，在某一个节点上便很难站住脚了——毕竟不是每一位爱凤机主都是亿万富翁！既然不可能拥有亿万元级的古董，那么有限的资金怎样支配得游刃有余，既满足了实用又提升了品味，倒是值得探讨。
　　如果我只有五千块钱，宁愿花一千块钱买一部“诺鸡鸭”（NOKIA，虽然有迹象显示该品牌质量日趋下落），然后用剩余的四千块钱买一把稍次的红木椅子——甚或，价格谈得好的话，同样能够买到五千块钱档次的椅子，毕竟古董是没有严格精准的价格的。诚然，“诺鸡鸭”与“爱凤”相比，少了一些“时尚”的元素，淡化了“奢华”的概念（尽管我并没觉得这是“奢华”），尤其是在大家网上聊天时缺了一个专属圈子的符号，但是我却多了一件红木家具。想想看，坐在一把清代的（兴许是某位大员坐过的）精雕细刻的红木椅子上打“诺鸡鸭”与光着屁股坐在地板上拨弄“爱凤”，孰潮孰酷，谁轻谁重，自有评判！更何况一段时间（比如一年）之后的二手市场，我敢保证爱凤的价格跌得惨不忍睹，而红木椅子不仅不跌反而会有令人惊喜的上升——据我所知，春节前后古董红木家具的价格已经上扬了约百分之三十。
　　也有不纠结的人，大不了两样都买回去，各司其职，互不耽误，岂不快哉？不过若是我，还是宁愿用一千块钱买“诺鸡鸭”，用剩余的九千块钱买更好的红木椅子。因为钱永远不够用，好的东西永远也买不完。在我看来，爱凤的享受是物质的，是外表的，而红木椅子却是另一层面的追求。爱凤喜好抛头露面，即便装在包包里不拿出来，也难免一上网便露马脚，被别人所围观；红木家具只能摆在家里偷偷欣赏把玩，想出风头都不可以——何况越是有钱的大收藏家越是怕被别人知晓，行踪不定，狡兔三窟，所谓“秘玩”者自古使然！
　　有品味的资产者享受的是精神而非物质。他们的享受甚至是铺张的，但这种“铺张”不等同于“浪费”。好比一顿宴席，山珍海味应有尽有，却是以吃完而不倒掉为原则。也就是说，我们可以吃得很“铺张”，却不能够“浪费”。爱凤也适用这个原则：有余钱的话，“铺张”一下也未尝不可；生活窘迫却也要端着爱凤摆POSE，便属于“浪费”了。要知道，如果铺张是资产者的奢侈的话，那么浪费则是无产者的愚昧！
　　我无意轻慢用爱凤的朋友，事实上我周围有很多人都在用，包括我的亲人。此文只表明作者的某种生活态度或价值观，无关 “爱凤”、“诺鸡鸭”或“红木家具”——这笔“添足”是必须要加上的。
　　
　　
　　阿申 / 湖北省音乐家协会会员，《阿申爱乐》节目主持人
　　在我看来，爱凤的享受是物质的，是外表的，而红木椅子却是另一层面的追求。爱凤喜好抛头露面，即便装在包包里不拿出来，也难免一上网便露马脚，被别人所围观；红木家具只能摆在家里偷偷欣赏把玩，想出风头都不可以。