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【摘要】：禅宗美学思想一直以来影响着人们的生活质量，甚至影响到我们生活的各个领域。禅宗思想提倡朴素、自然，这些元素被人们逐渐的应用到室内设计中，使得室内文化更加的多样化。本文以创新住宅文化为目标，探讨禅宗的美学思想在现代住宅室内设计中的实际应用，希望为住宅室内设计形式和风格方面的创新提供更多的理论借鉴。
【关键词】：禅宗美学思想；住宅室内设计；实际应用
佛教自从汉明帝永平年间传入中国，不断与中国的儒家、道家的文化思想互相融合，进而形成了具有中国特色的禅宗文化。禅宗是梵语“禅那”的简称，意指安静的去思考，也就要求我们在思想领域里要不断的体会和领悟。禅宗美学思想一直以来影响着人们的审美，住宅室内设计也受到了美学思想的影响，近年来，如何更好的将禅宗美学思想应用到住宅室内设计中，引发了相关学者越来越多的思考。本文通过对禅宗美学在住宅室内设计中的应用进行探讨，希望能更好的将禅文化的精髓应用到室内设计中。
一、禅宗美学思想的概述
1.禅宗文化背景
禅宗是佛教的一个宗派，主张修习禅定，故而得此名。又因为参究的方法，以彻见心性为本源，亦称佛心宗。禅宗主张修习禅定，是一种净化心灵的艺术，而绝非一门简单的宗教。禅宗的来源并没有我们想象的那么玄乎，而是来自于现实生活。书籍中记载释迦牟尼在灵山会中蒋静时，他手中哪有一朵鲜花，面对众多教徒，一直一言不发。这时众教徒都面面相觑，没人理解，只有摩诃迦叶会心一笑，接着释迦摩尼便说：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 禅就是在沾花微笑间诞生了，沾花微笑，便是“禅"的来处。如此静美，只需要一朵花、一个微笑，世间的所有事情已经廖明，但正是因为它过于优雅，所以许多人觉得它不真实。但无论是否真实，它能很好表现禅的本质，把握禅的根本精神。
2.禅宗美学思想的本质
就禅宗美学思想审美的本质而言，可以概括为人们提供精神层面享受。人格主义是中国古代美学的一个最大特点，人格可以分为审美人格和道德人格。儒家偏重于道德方面的人格品性，而道家偏重于审美人格的修养。其实禅宗也讲人格 ，其“空”、“定”、“慧”、“解脱”“清净”等，都是人格品性的锤炼。但是禅宗人格的眼界是看空。儒家的中国古代美学提倡自然主义，儒家比较倾心于“智者乐水，仁者乐山”式的与自然相比，庄子的“逍遥游”和“齐物论”也体现自然的力量。但是禅宗是把自然界与世俗界看空，然而禅宗的大部分美学思想与自然有密不可分联系，由此产生了禅宗美学。禅宗美学一方面保留了儒家、道家眼中的自然，另一方面却把自然空化和心化了，所以审美的本质发生了变化，诠释出了一种新的意境。它重新塑造改变了中国人的审美观，将其更加的心灵化，这也是禅宗美学本质新的突破点。
二、禅宗美学思想在住宅室内设计中的实际应用
1.以禅宗的美学思想营造空间
在禅宗美学思想影响下的住宅室内空间设计，主张顺其自然的结构形式，打破传统的对称与圆满的形式，追求“敬斜取势”、“三分空白”的非对称美，在室内设计的空间设计上表现为将界面稍加移动，突出不对称的艺术美。另外，禅宗美学思想下的住宅空间强调流动性，强调空间之间的相互影响。例如，通过减少隔断或者使用透明隔断，将室内空间延展到室外，与外界的空间互融，也可以通过移动隔断、开闭实现室内空间结构之间的变化，使得各个空间既是独立的，又互相连通。当空间独立时，整体住宅氛围宁静安谧，为人们提供休息的静谧空间；当空间通透时，人们可得到开阔的视野，欣赏室外的自然美景，契合禅文化思想所主张的自然美以及宁静美。
2.以禅宗的美学思想引导色彩的选择
禅宗美学思想推崇简素美、讲求质朴，禅意室内空间追寻的是一种宁静和远离喧嚣的生活态度，这也正是现代人们一直向往的生活状态。因此，在住宅室内设计的色彩运用上不适宜使用大面积的亮色，过于鲜艳的颜色不适宜人们的长时间居住，而且本身也违背了禅宗的设计理念。住宅室内装修应该选择恬淡的素色来进行设计，朴素而不奢华也是禅宗追求的理念之一。在选择陈设小品时，要适当的选择具有强调色彩的能起到画龙点睛的效果。所以，在禅意住宅空间设计中中选用的色彩通常要采用单一的色调。在当前的住宅室内设计市场中，年轻人是一个比较庞大的消费群体。曾经有调查显示，黑白两色在当下的年轻人中最受欢迎，其次是蓝、绿、橙、粉。在在室内设计中灵活运用这几种颜色，进而达到年轻人关注的效果。
3.以禅宗的美学思想引导材质的选择
禅宗美学思想指导下室内空间色彩总体上缺乏细致的雕琢，是一种华而不实的装饰。相似地，依赖于自然材料有限的颜色也能创造出美感的环境，随着时间的变化，材料颜色也相应的出现变化：榻榻米从灰绿色褪至柔黄色，经过抛光的木质部分和地板也获得了因年代久远而产生的丰富的光泽。在传统的禅意室内设计中，遵循了“物质真实”的原理，即使是最为卑微的自然材料也被完全地开发研究。物体因其本身原有的材料结构组成具有完整的纹理和精美的颜色而美丽，而不是通过添加不恰当的装饰或掩饰物质的本性。从室内用于限定面积的深色木框，到用木材本身构造的柱子、房梁；从由不加修饰的木结构构造的天棚，到用青砖泥砂质围合而成的墙面、纸糊的拉门、木作无漆的把手等，都体现了材质选择的地位的重要性。
4.以禅宗的美学思想布置光影
光影对于室内空间的营造有着重要的意义。光影的基本功能是提供照明，通过不同的光线，在视觉上界定空间；通过得当组合可实现特定的空间氛围的渲染，传达出不同的空间表情，美化空间环境。禅意在光线的塑造上有着自己的精神品格，其追求的不是环境中的光彩夺目，而是仍然秉承着最质朴的态度。在照明层次、灯光搭配中，倡导与周围安宁自然的环境融为一体，崇尚“复得返自然”，不追求绚丽夺目，而追求平静、自如，让人达到精神上的解脱。将禅之光渗入到空问中，朗香教堂就是很好的例子，它不仅是“凝固的音乐”，而且是“凝固的时间”，塑造了永久的禅意清晨。在禅意空间设计中，灯光发挥着重要的作用，也是造型的重要手段。光线是一种色彩，它不仅可塑造空间中的形态，而且能以一种形式展现在空间中。闭上双眼，我们可以想象这样一个空间场景：在天然、洁净的文化石面上映射着暖暖的灯光，装饰墙上有作为背景光的射灯，还有透过矩形光带形成的捉摸不定的软造型；天花板上，卤素灯投卜星星点点的黄色光斑，散落在客厅光洁的地面上，于是夜晚清新的禅意情调油然而生。
5.以禅宗的美学思想塑造形式
禅文化思想指导下的住宅室内空间，形式上追求简洁但不简单，力求将空间的每一个元素都赋予了精神上的诉求，使其达到万物空灵的禅意境界。住宅室内空间也要像人心一样，适当留出足够的宽大空问来包容精神。随意，但不矫揉造作，这便是禅宗的态度，也是空间的布置形式。美学特性中非对称的生动形态，正与禅宗的简单、幽玄、朴素、孤傲、自然相合拍，宛如一首凝练的诗歌。这样的组合被视为禅里面最质朴的生活特质，表现出了人们对随意、简素之美的真情流露。
参考文献：
[1]张晔子，肖德荣，李媛.禅宗美学在现代室内设计中的应用[J].现代装饰（理论），2012（02）
[2]秦亚平.禅意的室内空间艺术研究田[J].艺术设计，2011（03）
[3]秦亚平.禅意空间之美——浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用[J].室内设计，2011（03）
[4]杜丽画.居室室内设计中的禅意空间[J].艺术.生活，2010（04）
【关键词】：禅宗美学思想；住宅室内设计；实际应用
佛教自从汉明帝永平年间传入中国，不断与中国的儒家、道家的文化思想互相融合，进而形成了具有中国特色的禅宗文化。禅宗是梵语“禅那”的简称，意指安静的去思考，也就要求我们在思想领域里要不断的体会和领悟。禅宗美学思想一直以来影响着人们的审美，住宅室内设计也受到了美学思想的影响，近年来，如何更好的将禅宗美学思想应用到住宅室内设计中，引发了相关学者越来越多的思考。本文通过对禅宗美学在住宅室内设计中的应用进行探讨，希望能更好的将禅文化的精髓应用到室内设计中。
一、禅宗美学思想的概述
1.禅宗文化背景
禅宗是佛教的一个宗派，主张修习禅定，故而得此名。又因为参究的方法，以彻见心性为本源，亦称佛心宗。禅宗主张修习禅定，是一种净化心灵的艺术，而绝非一门简单的宗教。禅宗的来源并没有我们想象的那么玄乎，而是来自于现实生活。书籍中记载释迦牟尼在灵山会中蒋静时，他手中哪有一朵鲜花，面对众多教徒，一直一言不发。这时众教徒都面面相觑，没人理解，只有摩诃迦叶会心一笑，接着释迦摩尼便说：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。” 禅就是在沾花微笑间诞生了，沾花微笑，便是“禅"的来处。如此静美，只需要一朵花、一个微笑，世间的所有事情已经廖明，但正是因为它过于优雅，所以许多人觉得它不真实。但无论是否真实，它能很好表现禅的本质，把握禅的根本精神。
2.禅宗美学思想的本质
就禅宗美学思想审美的本质而言，可以概括为人们提供精神层面享受。人格主义是中国古代美学的一个最大特点，人格可以分为审美人格和道德人格。儒家偏重于道德方面的人格品性，而道家偏重于审美人格的修养。其实禅宗也讲人格 ，其“空”、“定”、“慧”、“解脱”“清净”等，都是人格品性的锤炼。但是禅宗人格的眼界是看空。儒家的中国古代美学提倡自然主义，儒家比较倾心于“智者乐水，仁者乐山”式的与自然相比，庄子的“逍遥游”和“齐物论”也体现自然的力量。但是禅宗是把自然界与世俗界看空，然而禅宗的大部分美学思想与自然有密不可分联系，由此产生了禅宗美学。禅宗美学一方面保留了儒家、道家眼中的自然，另一方面却把自然空化和心化了，所以审美的本质发生了变化，诠释出了一种新的意境。它重新塑造改变了中国人的审美观，将其更加的心灵化，这也是禅宗美学本质新的突破点。
二、禅宗美学思想在住宅室内设计中的实际应用
1.以禅宗的美学思想营造空间
在禅宗美学思想影响下的住宅室内空间设计，主张顺其自然的结构形式，打破传统的对称与圆满的形式，追求“敬斜取势”、“三分空白”的非对称美，在室内设计的空间设计上表现为将界面稍加移动，突出不对称的艺术美。另外，禅宗美学思想下的住宅空间强调流动性，强调空间之间的相互影响。例如，通过减少隔断或者使用透明隔断，将室内空间延展到室外，与外界的空间互融，也可以通过移动隔断、开闭实现室内空间结构之间的变化，使得各个空间既是独立的，又互相连通。当空间独立时，整体住宅氛围宁静安谧，为人们提供休息的静谧空间；当空间通透时，人们可得到开阔的视野，欣赏室外的自然美景，契合禅文化思想所主张的自然美以及宁静美。
2.以禅宗的美学思想引导色彩的选择
禅宗美学思想推崇简素美、讲求质朴，禅意室内空间追寻的是一种宁静和远离喧嚣的生活态度，这也正是现代人们一直向往的生活状态。因此，在住宅室内设计的色彩运用上不适宜使用大面积的亮色，过于鲜艳的颜色不适宜人们的长时间居住，而且本身也违背了禅宗的设计理念。住宅室内装修应该选择恬淡的素色来进行设计，朴素而不奢华也是禅宗追求的理念之一。在选择陈设小品时，要适当的选择具有强调色彩的能起到画龙点睛的效果。所以，在禅意住宅空间设计中中选用的色彩通常要采用单一的色调。在当前的住宅室内设计市场中，年轻人是一个比较庞大的消费群体。曾经有调查显示，黑白两色在当下的年轻人中最受欢迎，其次是蓝、绿、橙、粉。在在室内设计中灵活运用这几种颜色，进而达到年轻人关注的效果。
3.以禅宗的美学思想引导材质的选择
禅宗美学思想指导下室内空间色彩总体上缺乏细致的雕琢，是一种华而不实的装饰。相似地，依赖于自然材料有限的颜色也能创造出美感的环境，随着时间的变化，材料颜色也相应的出现变化：榻榻米从灰绿色褪至柔黄色，经过抛光的木质部分和地板也获得了因年代久远而产生的丰富的光泽。在传统的禅意室内设计中，遵循了“物质真实”的原理，即使是最为卑微的自然材料也被完全地开发研究。物体因其本身原有的材料结构组成具有完整的纹理和精美的颜色而美丽，而不是通过添加不恰当的装饰或掩饰物质的本性。从室内用于限定面积的深色木框，到用木材本身构造的柱子、房梁；从由不加修饰的木结构构造的天棚，到用青砖泥砂质围合而成的墙面、纸糊的拉门、木作无漆的把手等，都体现了材质选择的地位的重要性。
4.以禅宗的美学思想布置光影
光影对于室内空间的营造有着重要的意义。光影的基本功能是提供照明，通过不同的光线，在视觉上界定空间；通过得当组合可实现特定的空间氛围的渲染，传达出不同的空间表情，美化空间环境。禅意在光线的塑造上有着自己的精神品格，其追求的不是环境中的光彩夺目，而是仍然秉承着最质朴的态度。在照明层次、灯光搭配中，倡导与周围安宁自然的环境融为一体，崇尚“复得返自然”，不追求绚丽夺目，而追求平静、自如，让人达到精神上的解脱。将禅之光渗入到空问中，朗香教堂就是很好的例子，它不仅是“凝固的音乐”，而且是“凝固的时间”，塑造了永久的禅意清晨。在禅意空间设计中，灯光发挥着重要的作用，也是造型的重要手段。光线是一种色彩，它不仅可塑造空间中的形态，而且能以一种形式展现在空间中。闭上双眼，我们可以想象这样一个空间场景：在天然、洁净的文化石面上映射着暖暖的灯光，装饰墙上有作为背景光的射灯，还有透过矩形光带形成的捉摸不定的软造型；天花板上，卤素灯投卜星星点点的黄色光斑，散落在客厅光洁的地面上，于是夜晚清新的禅意情调油然而生。
5.以禅宗的美学思想塑造形式
禅文化思想指导下的住宅室内空间，形式上追求简洁但不简单，力求将空间的每一个元素都赋予了精神上的诉求，使其达到万物空灵的禅意境界。住宅室内空间也要像人心一样，适当留出足够的宽大空问来包容精神。随意，但不矫揉造作，这便是禅宗的态度，也是空间的布置形式。美学特性中非对称的生动形态，正与禅宗的简单、幽玄、朴素、孤傲、自然相合拍，宛如一首凝练的诗歌。这样的组合被视为禅里面最质朴的生活特质，表现出了人们对随意、简素之美的真情流露。
参考文献：
[1]张晔子，肖德荣，李媛.禅宗美学在现代室内设计中的应用[J].现代装饰（理论），2012（02）
[2]秦亚平.禅意的室内空间艺术研究田[J].艺术设计，2011（03）
[3]秦亚平.禅意空间之美——浅谈禅宗美学在现代空间设计中的应用[J].室内设计，2011（03）
[4]杜丽画.居室室内设计中的禅意空间[J].艺术.生活，2010（04）