教育关乎一个人的生存状态，关乎一个国家前进的车轮，更加关乎整个世界的生机活力，而一个教育者在其中应起到莫大的作用。读了著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，笔者更加坚定了这种看法。穿越苏霍姆林斯基的文字，触摸其教育思想，边读边教边想，一路走来，时常感到于心有戚戚焉。
　　跟随这位献身教育的实干家的教育生命，笔者深刻地感受到在他的教育生涯里，字里行间到处洋溢着对学生的无限珍爱、对教育的倍加重视、对生命的肃然起敬。如苏霍姆林斯基说到：“命运把我跟这些最生气蓬勃的、最复杂的、而在我看来也是最有意思的少年们永远地结合在一起了，他们进入了我的生活，成了我生命的一部分：如果不是他们，那么我所知道的、所会的、所做的一切也就都不存在了。”由此看来，他把教师与学生的相遇看得是如此的美好、亲切，缘分使之走到一起，能不珍惜这份师生缘吗？如此对待教育中师与生的碰撞，能不会有教育过程中的熠熠闪光吗？这样的教育态度、和谐状态能不其乐融融吗？苏霍姆林斯基也说道：“人与人之间的关爱才可能有正常的道德发展，才可能有爱、幸福和劳动的和谐，而一个人的道德健康正是取决于这种和谐的。”师生之间的一刹那相遇，看起来似乎是“金风玉露一相逢”，但如果想达到“便胜却人间无数”的境界，不只是需要和谐的师生关系，还需要和谐的教育来使之延续和提升。
　　万事开头难，可是既然有了开始的和谐，那么接下来的不就很容易了吗？但这仍是一件需要源源不断的、根深蒂固的用爱心投入的事业。
　　在这种爱的播撒的工作中，在这种和谐的理念的指导之下，一位优秀的教师当然更要做好自己的最为基本的工作，那便是教学。
　　1 教师要注意自己的形象，放低姿态
　　不能只讲师道尊严，师生应该成为学习和生活中的共同进步者。师生共同学习是一种融洽的氛围，使学生习惯于主动学习，不再感到教师是监工，这也是一种教学方法，更能促进师生关系的融洽。比如写作课上，学生共同搜集材料，独自思考选题，初步构思，列提纲，组内交流，班里议一议，一个人的智慧可以启发大家的思维。教师在课堂教学中注意个体智慧的展现，既给了个人表现的机会，还启发了大家的灵感，这远远要比教师说出来好。人人竞争，共同进步，这是课堂上和谐的体现。
　　2 教师要有思想
　　如果教师没有思想，整个课堂就会枯燥而单调。所以要启发学生思考，使之养成思考的习惯。比如：如何看待董存瑞、黄继光和邱少云的死？学生哗然：“傻呗。”教师可以说：“请大家联系社会分析人物，当今的社会有这样的情况吗？他们的精神是永远值得学习的，中华民族要想自强、自立，不再受人家欺负，便不能没有这样的英雄。现在的人随波逐流，精神世界中执著已经变得很匮乏了。当然，人也要珍爱自己的生命，作出自己尽可能的贡献。”教师可以联系现代的张海迪、史铁生等人的伟大人格、坚强意志，使学生的大脑变得越来越聪明，越来越丰富。这样的课充满分析、评价、思想、激情，各种情感都流淌在课堂之上。这就是有激情、有创造性的课堂。站在德育渗透的高度，教师要向苏霍姆林斯基所说的境界靠拢，“应当教会学生体验和珍藏自己的感情，而不是叫他们寻找词句去诉说并不存在的感情”。
　　3 教师要丰富自己的精神空间
　　这种精神空间包括理想、信念、美感、思索、情感、道德等。教师既要在科学与技术领域中成为学生的导师，又要成为人类精神的守望者，这样才能使学生在精神上不缺钙。教师要富有情趣。一个人能变得幽默富有情趣，需要有充足的知识和丰富的文化。在教学中要善于变，但教师要有一个教學目标，而在这个教学目标统摄下，教师可以让教学方法、教学策略、教学手段不断地更新、发展。要赋予教学环节、教学工具以情感，这样工作起来会很高兴，学生学起来也感兴趣。
　　苏霍姆林斯基说道：“所谓和谐教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻思考，并且朝着这个方向改革教育工作。”
　　爱的力量是浑厚的，爱的影响是长远的，爱的结果是和谐的。教育者心中有爱，他对教育工作和教学工作便不会感到厌倦，而是幸福的；教育者能把这种爱种植于学生心中，那么这种工作便不会枯燥乏味，而是丰富多彩的；而学生能把这种爱的精神和力量繁衍下去，那么教育工作便不只是教和学，而是一件囊括一切的事业。
　　（作者单位：1 石家庄白求恩军医学院军事共同科目教研室；2 石家庄幼儿师范学校）