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初夏的赣州,在经历严冬的冰雪灾害后,万木又生发出一片郁郁葱葱,无论是半边的树枝,抑或是半截的树干,都勃发出新一轮的绿,流动着生的气息。
注定要与岑其相遇,因为从岑其的画中发现我们对赣州有一分相同的情结;也注定会去感受岑其,因为在他的诗中我们有着共同的心颤。 走进岑其的诗文,就像进入了一条长得无边的心灵意识流,时而在顶端,一片阳光明媚,柔风轻荡;时而在底谷,沉闷闭阙,孤独无恃。岑其的诗在解读着他的心灵,也在解读着人类的心灵,因为本不存在你、我、他。
文字永远都无法与心灵的感受画等号,因为文字不是感受本身,尽管如此,我还是试着通过岑其的文字去感受他的心灵涌动。我飘荡在他的意识流里,我眩晕在他美丽的文字中。他品尝快乐时会说“快乐总是在风中起舞,”他在梦里也能看到:“光里有一幅画,画着我的眼神,在一片绿色的春天里流动。”当这颗热烈、敏感而又柔软的心跳累了,他觉察到了心底深深的孤独和伤痛。“为了吓退自己的恐惧,为了找寻自己的快乐,我点燃一片光。”随着他的意识流的再次灵动,我又看到了他的标示:“但是我已没有力量,我累了,想退到风都无法到达的地方。”美哉岑其!风都无法到达的地方,应该是纤细如风没有任何污染的境界,应该是用文字表达都嫌粗糙的地方。其实,那个地方就在我们每个人的心底,那就是忘我的境界,每一个人的心里当放下“我”时,可以无限大,但时刻装着“我”时,就狭窄如针了。
当前汶川的抗震救灾现场行动就是充分的体现,时空此刻凝结了,众心已然一心,那就是宇宙心,大爱之心。
走近岑其,感受岑其,就是走近我们自己,感受我们自己,因为人类的心灵是相通的,我们有同样的烦恼、困惑和恐惧;我们也同样追求快乐和安全,我们有着相同的人生命题,愿我们在岑其的诗中看到我们的自性之光。
注定要与岑其相遇,因为从岑其的画中发现我们对赣州有一分相同的情结;也注定会去感受岑其,因为在他的诗中我们有着共同的心颤。 走进岑其的诗文,就像进入了一条长得无边的心灵意识流,时而在顶端,一片阳光明媚,柔风轻荡;时而在底谷,沉闷闭阙,孤独无恃。岑其的诗在解读着他的心灵,也在解读着人类的心灵,因为本不存在你、我、他。
文字永远都无法与心灵的感受画等号,因为文字不是感受本身,尽管如此,我还是试着通过岑其的文字去感受他的心灵涌动。我飘荡在他的意识流里,我眩晕在他美丽的文字中。他品尝快乐时会说“快乐总是在风中起舞,”他在梦里也能看到:“光里有一幅画,画着我的眼神,在一片绿色的春天里流动。”当这颗热烈、敏感而又柔软的心跳累了,他觉察到了心底深深的孤独和伤痛。“为了吓退自己的恐惧,为了找寻自己的快乐,我点燃一片光。”随着他的意识流的再次灵动,我又看到了他的标示:“但是我已没有力量,我累了,想退到风都无法到达的地方。”美哉岑其!风都无法到达的地方,应该是纤细如风没有任何污染的境界,应该是用文字表达都嫌粗糙的地方。其实,那个地方就在我们每个人的心底,那就是忘我的境界,每一个人的心里当放下“我”时,可以无限大,但时刻装着“我”时,就狭窄如针了。
当前汶川的抗震救灾现场行动就是充分的体现,时空此刻凝结了,众心已然一心,那就是宇宙心,大爱之心。
走近岑其,感受岑其,就是走近我们自己,感受我们自己,因为人类的心灵是相通的,我们有同样的烦恼、困惑和恐惧;我们也同样追求快乐和安全,我们有着相同的人生命题,愿我们在岑其的诗中看到我们的自性之光。