项目来源：本文为国家级大学生创新创业训练计划项目阶段性成果，项目编号为201310476063
　　摘要：以河南地区为例，在广阔的中原大地上存在着许多优秀的多种形式的非物质文化遗产，其中包括享誉中外的梁山伯与祝英台传说，花木兰传说和盘古神话等。而驻马店市更是存在着诸多优秀的传统文化习俗。虽然社会各界人士越来越重视传统文化，但依旧有许多传承和保护的问题，下面就让我们以东岸核桃雕花工艺为例来分析此问题。
　　关键词：传统民间工艺；传承；保护
　　我国拥有着几千年的传统文化，因此各个地域，各个时期的传统习俗和文化数不胜数，形成了非常宝贵的文化遗产。这其中既有有形的又有无形的，而无形的在历史的长河中似乎更难被人记录和保存下来，因为他们多数不是以书面的形式，更多的是一种技艺和口口相传的方式。所以随着时代的变迁，经济全球化的影响和外来新鲜事物对人的冲击，使得有许多非物质文化遗产正在面临着衰落甚至失传的趋势。在这种趋势下，东岸核桃雕花工艺是怎样面对如今的时代呢。
　　一、东岸核桃雕花工艺的历史
　　在河南有各种各样形式的非物质文化遗产，有豫剧，有古老的神话传说，更有充满着手工艺人心血的民间工艺，东岸核桃雕花工艺就是其中之一。以驻马店市的上蔡县最为出名，起源于明清时期，距今已有500多年的历史，虽然每个地域都有不同的核雕方式，但内容，形式和手法都有所差别。比如在驻马店市人们种植了许多桃树，因此在选材上物尽其用，采用的是当地的野生核桃，从而节约成本。这种核桃虽然体型较小，但是不易碎裂，能保存上百年不会腐烂，及其坚固，对在上面雕刻各种图案有一定的难度。虽然小小的桃核看似不起眼，但是想要在这上面雕刻图案，也要经过20多道工序才能完成，缺一不可。工具也多种多样，在不同的工序上使用不同的工具来雕琢。因此在核桃雕刻的鼎盛时期，艺人手法非常精湛且雕刻出的作品小而精细，做工十分考究，在名门望族中很受欢迎。但是东岸核桃雕花工艺的发展也可以用跌宕起伏来形容，经历过明清至三四十年代的鼎盛时期，也经历过五六十年代的衰落时期，这种变化直接影响了东岸核桃雕花工艺的传承和保护。
　　二、传承
　　在东岸核桃雕花工艺的鼎盛时期，上蔡县东岸乡几乎家家户户都在制作核雕，形成一个个以家庭为单位的大大小小的作坊，其中产生了许多手艺精湛的艺人，逐渐形成了自己的流派。到了如今，在上蔡县中的柴庄、大苏庄、小苏庄和小袁庄中还有一些老艺人在制作核桃雕花工艺品，有些手艺已经失传了，目前明确传承下来并发扬光大的流派就是河南首批非物质文化遗产传承人刘海龙的刘派，到他这里已经是第六代了。据他回忆，他的祖父可以只用一把雕刀就能雕刻，而现在的艺人大多雕刻的十分粗糙。而且受都市化和经济的影响，许多原先有着技艺的人们逐渐的选择利润更高的职业，从而使精湛的手艺失传，而又因为部分艺人的作品制作粗糙，以及传统手工艺品的市场低迷，使得人们对此的关注度和购买欲都不高，就影响着传统的传承。而文化遗产的传承和保护问题似乎是一个老生常谈的问题，而我觉得传承不仅是“传”更要“承”。既要将我们的优秀传统工艺流传下来，又要在原有的本质上创新并发扬他，让民间传统能伴随着时代的变迁走的更远。所以我觉得这是一个非常复杂的問题，不是单独一方就能解决的，这涉及到了社会大众对民间传统的认知，政府对他的扶持，社会对他的宣传和传承人对他的创新等等。
　　三、保护
　　我认为保护是不能单独存在的，他与传承和发展是息息相关的。在一定意义上传承就是对传统文化最大的保护，而保护又促使着传统能够顺利的传承下去。而如今的时代对我们的传统的保护跟是至关重要的。因为现在这是一个信息大爆炸的时代，人们能通过各种方式来了解世界各地的新鲜事物，这种事物充斥着我们的大脑甚至引导着我们的审美和对前卫未来感的追捧。在这里似乎传统就显得格格不入。当然，不见得这些信息都是错误的，他让我们与世界融为一体，快速了解如今的世界。但从另一个方面来讲，这也促使了我们让各个地域的传统文化得以流通，得到人们的认知。来促进他的发展。因此我们可以利用现代软件技术来保护，也可以挖掘文化内涵，寻求创意开发突破点等等方法来保护文化遗产。
　　四、结语
　　非物质文化遗产的未来离不开传承和保护，这两者是文化繁荣的基本，当然这也是一项系统工程，需要社会各界的共同努力才能把我国的优秀的传统文化展向世界，留给世人。才能将文化遗产中的艺术价值，文化价值和美学价值发扬光大，并在河南形成应有的文化产业优势。
　　【参考文献】
　　[1]河南非物质文化遗产资源的数字化保护探析，中国论文网