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【摘要】：内容提要： 20世纪70年代至今，德国功能主义目的论不断发展并引起了国内外的普遍研究。在影视字幕翻译领域中，目的论取得广泛认可与巨大成功的同时其缺陷也日益凸显。本文即在目的论的指导下，以《马达加斯加3》为例，通过分析目的论三原则，以及这些原则下相适应的翻译方法在字幕翻译中的运用，来客观展现目的论指导下字幕翻译的成功与局限，从而对字幕翻译的进一步发展提出建设性提议。
【关键词】： 目的论;字幕翻译;《马达加斯加3》
1、目的论
从20世界70年代至今， 目的论已经作为一个强大的新的翻译理论分支。作为功能主义的主要代表，凯瑟琳娜·莱斯，汉斯·弗米尔和克里斯蒂安·诺德等人认为，目的论原则是翻译的最高原则。Skoposis在希腊语中表示 "purpose"（目的）。目的论的核心是目的决定翻译的过程和方法。目的论包括三个原则，目的性原则，连贯性法则以及忠实性法则。目的论原则是指用一种方式去翻译、解释、说或者写，而这种方式可以在它运用的情镜中起作用，并且能以准确的表达出使用者的意图。对于连贯性法则，弗米尔将它定义为“翻译文本不但应该在一定程度上对于接受者来说是可接受的，而且还和接受者的本土文化情镜是相关联的。忠实性法则要求目标文本要最大限度的和源文本一致。目的性原则是最基本的一个，其他两个是从属与前者的。作为翻译领域中最具影响力的理论分支之一，它的核心是不同的目的决定了不同的方法和策略。
2、字幕翻译
字幕的特点表现在三个方面（1）强烈的艺术感染力。首先，字幕中使用的词句对于观众来讲必须是平实、常见的。口语式对话占据了相当大的一部分 ，尤其是流行语的使用。（2）高效率字幕通常出现屏幕下方一两行的空间，只保持几秒钟。（3） 字幕的限制条件由于文化的多样性和文化缺失，即使译者使用了多种翻译方法，有时候仍然不能准确地表达其本义。字幕翻译研究的起源地在欧洲，在《圣经》上有这样一篇文章， 《电视节目上的字幕》，这是对字幕翻译领域的首次探索。1991年出现的两部作品，《克服电视中的语言障碍》，《针对欧洲观众的电视配音和字幕》，成为字幕翻译史上的一个里程碑。而国内在这一领域，也取得了巨大成就。上海外国语大学的钱绍昌教授，就发表了许多高质量的作品。
3、电影《马达加斯加3》
在这一系列的前两部都取得了不俗的成绩后，由埃里克·丹尼尔斯和康拉德弗农导演和著名作家诺亚·鲍姆巴赫合作的《马达加斯加3》，注定要再一次席卷市场。其主要讲述了狮子亚历克斯、斑马马蒂、长颈鹿梅尔曼和河马格洛丽亚，以及企鹅朱利安和狐猴莫里滞留在了马达加斯加岛上，但企鹅和猴子却私自开着飞机到了摩纳哥的赌场。迫使另外四个伙伴必须找到他们才能乘飞机回家。可在赌场制造麻烦后，他们遇到了动物管理局的女局长，杜波依斯，并受到追讨。最后，这些冒险者投靠了一个马戏团，并使马戏团重获新生，并且他们也最终得到了回家的机会。《马达加斯加3》的亮点在于从三个方面做出了突破： 3 D效果，角色，音乐。《马达加斯加3》的3 D技术十分精彩。影片中伦敦和纽约的马戏表演更让3D效果达到了极致。此外，把动物放在城市中的背景下，这样的方式为这部注入了更多的情感交流，戏剧性的冲突，和社交元素。在音乐方面，它还采用了《珍珠港》和《狮子王》，并精心改编了《第一号威风凛凛进行曲》，和歌剧《是时候说再见了》。而热歌《烟花》也为影片中的伦敦马戏表演增色不少。
4、目的论指导下《马达加斯加3》的字幕翻译
4.1 目的法则和连贯性法则指导下《马达加斯加3》字幕翻译
为了达到高票房的目的，必须采取适应目标文化的翻译方式，这样观众才能容易、充分的享受。
（1）替代法。替代法的要点是信息的动态化，也就是说在意义对等的原则下，新旧词句之间是可以互换的。
示例1 I don't know， ask the Rabbi. 我不知道，你问老夫子吧。
对于中国人来讲，老夫子就是智慧的一个化身，正如拉比（Rabbi）是犹太人的智者一样。但中国人大多知道老夫子，而非拉比。
（2）推演法。推演法就是不改变某种语言中一些固定结构的俗语或成语，只替换某些字词，并表达新意。
示例2 Crazy woman gaining. 那女人一疯不可收拾了。
这句话是动物们被动物局长追赶时候，狐猴说的一句话。“一发不可收拾”是一个中国成语，形容事情一旦开始就没有人能够阻止。这里用“疯”代替了“发”，不但两个字相互押韵，两句话结构也一样，也生动的表现了动物局长抓捕动物的疯狂状态。
（3）具体法。一些源语言对受众来讲是难以理解的，这就需要用一些具象的东西来作为替代。
示例3 That is one ugly， mug-ugly lady. That is roach-killing ugly.
那女人真是丑得惊天地泣鬼神，就像中了最最恶毒的面目全非掌。
句中是要形容动物局长的丑陋样貌，如果将它直译的话就是“蟑螂看到她都要吐了”。可提起蟑螂，很多人都是听过没见过，这样的直译在很多受众的脑子里都是模棱两可的。而说起“惊天地泣鬼神”和“面目全非掌”，一个是中国成语，另一个是著名喜剧《唐伯虎点秋香》中的武功招数，中国观众一下子就能明白此女子是有多丑。
4.2忠实性法则指导下《马达加斯加3》字幕翻译
（1）直译法。直译法就是字对字的翻译，不改变源语言的结构和意义，最大限度的传达源语言的含义。
示例4 Mamma mia！ 妈妈咪呀！
这句话被翻译成了 “妈妈咪呀”，一方面是中国观众早已熟悉了这一词语，即使有些人没听过这个词，也能直接从它的发音判断出这是一个表达惊讶的语气词。 4.3 《马达加斯加3》字幕翻译过渡本土化的问题：
在目的性原则的指导下，为了迎合当地观众的口味，太多流行语的使用反而导致了字幕过度的本土化，使得外国大片瞬间变得“奇怪”。
示例5 But last few generations， families... not so entertained.
人们都去看车模了。
示例6 You and me， baby！ An act together！
我们可以组成夫妻档，就像小沈阳那样！
例5是要表达马戏团已经没落，没人观看表演，压根和“车模”没关系。例6是河马想要和长颈鹿跳舞，表达爱意的一句话。而翻译却直接和中国的二人转联系起来，这样的字幕把观众直接从浪漫的情节拽了出来，可谓大煞风景。
5、启示
首先，要关注作品的创作者。作品的风格、内容、主旨都源自于创作者，只有充分的了解创作者才能真正的理解作品，从而更加完美的进行字幕翻译工作。
其次，关注受众。翻译者、字幕、观众之间的关系就像是销售者、商品和消费者，翻译者必须要知道观众的需求，才能对症下药。还要关注翻译者本身翻译者的自身素养，想法，习惯都会直接影响他们所翻译出的字幕质量。
6、结语
高质量的字幕不但是影片和观众之间的桥梁，更是让观众充分享受的一剂兴奋剂。在目的论的指导下，的字幕翻译在取得很大成果的同时，也存在缺陷。而这些优劣，在《马达加斯加3》的字幕中都可见一斑。但字幕翻译和目的论都是值得我们继续研究的两大领域，以此来期待更加完美的字幕的出现。
参考文献：
[1]Holz-Manttaru J. （1984）. Translatorisches Handeln： Theorie ucmd Methode[M]. Helsinki： The Academic Store.
[2]Nord， C. （2001）. Translating as a Purposeful Activity： Functionalist Approches Explained [M]. Shanghai： Shanghai Foreign Education Express.
[3]Vermeer， H， J. （1987）. What does it mean to translation？ [A]. Indian Journal
【关键词】： 目的论;字幕翻译;《马达加斯加3》
1、目的论
从20世界70年代至今， 目的论已经作为一个强大的新的翻译理论分支。作为功能主义的主要代表，凯瑟琳娜·莱斯，汉斯·弗米尔和克里斯蒂安·诺德等人认为，目的论原则是翻译的最高原则。Skoposis在希腊语中表示 "purpose"（目的）。目的论的核心是目的决定翻译的过程和方法。目的论包括三个原则，目的性原则，连贯性法则以及忠实性法则。目的论原则是指用一种方式去翻译、解释、说或者写，而这种方式可以在它运用的情镜中起作用，并且能以准确的表达出使用者的意图。对于连贯性法则，弗米尔将它定义为“翻译文本不但应该在一定程度上对于接受者来说是可接受的，而且还和接受者的本土文化情镜是相关联的。忠实性法则要求目标文本要最大限度的和源文本一致。目的性原则是最基本的一个，其他两个是从属与前者的。作为翻译领域中最具影响力的理论分支之一，它的核心是不同的目的决定了不同的方法和策略。
2、字幕翻译
字幕的特点表现在三个方面（1）强烈的艺术感染力。首先，字幕中使用的词句对于观众来讲必须是平实、常见的。口语式对话占据了相当大的一部分 ，尤其是流行语的使用。（2）高效率字幕通常出现屏幕下方一两行的空间，只保持几秒钟。（3） 字幕的限制条件由于文化的多样性和文化缺失，即使译者使用了多种翻译方法，有时候仍然不能准确地表达其本义。字幕翻译研究的起源地在欧洲，在《圣经》上有这样一篇文章， 《电视节目上的字幕》，这是对字幕翻译领域的首次探索。1991年出现的两部作品，《克服电视中的语言障碍》，《针对欧洲观众的电视配音和字幕》，成为字幕翻译史上的一个里程碑。而国内在这一领域，也取得了巨大成就。上海外国语大学的钱绍昌教授，就发表了许多高质量的作品。
3、电影《马达加斯加3》
在这一系列的前两部都取得了不俗的成绩后，由埃里克·丹尼尔斯和康拉德弗农导演和著名作家诺亚·鲍姆巴赫合作的《马达加斯加3》，注定要再一次席卷市场。其主要讲述了狮子亚历克斯、斑马马蒂、长颈鹿梅尔曼和河马格洛丽亚，以及企鹅朱利安和狐猴莫里滞留在了马达加斯加岛上，但企鹅和猴子却私自开着飞机到了摩纳哥的赌场。迫使另外四个伙伴必须找到他们才能乘飞机回家。可在赌场制造麻烦后，他们遇到了动物管理局的女局长，杜波依斯，并受到追讨。最后，这些冒险者投靠了一个马戏团，并使马戏团重获新生，并且他们也最终得到了回家的机会。《马达加斯加3》的亮点在于从三个方面做出了突破： 3 D效果，角色，音乐。《马达加斯加3》的3 D技术十分精彩。影片中伦敦和纽约的马戏表演更让3D效果达到了极致。此外，把动物放在城市中的背景下，这样的方式为这部注入了更多的情感交流，戏剧性的冲突，和社交元素。在音乐方面，它还采用了《珍珠港》和《狮子王》，并精心改编了《第一号威风凛凛进行曲》，和歌剧《是时候说再见了》。而热歌《烟花》也为影片中的伦敦马戏表演增色不少。
4、目的论指导下《马达加斯加3》的字幕翻译
4.1 目的法则和连贯性法则指导下《马达加斯加3》字幕翻译
为了达到高票房的目的，必须采取适应目标文化的翻译方式，这样观众才能容易、充分的享受。
（1）替代法。替代法的要点是信息的动态化，也就是说在意义对等的原则下，新旧词句之间是可以互换的。
示例1 I don't know， ask the Rabbi. 我不知道，你问老夫子吧。
对于中国人来讲，老夫子就是智慧的一个化身，正如拉比（Rabbi）是犹太人的智者一样。但中国人大多知道老夫子，而非拉比。
（2）推演法。推演法就是不改变某种语言中一些固定结构的俗语或成语，只替换某些字词，并表达新意。
示例2 Crazy woman gaining. 那女人一疯不可收拾了。
这句话是动物们被动物局长追赶时候，狐猴说的一句话。“一发不可收拾”是一个中国成语，形容事情一旦开始就没有人能够阻止。这里用“疯”代替了“发”，不但两个字相互押韵，两句话结构也一样，也生动的表现了动物局长抓捕动物的疯狂状态。
（3）具体法。一些源语言对受众来讲是难以理解的，这就需要用一些具象的东西来作为替代。
示例3 That is one ugly， mug-ugly lady. That is roach-killing ugly.
那女人真是丑得惊天地泣鬼神，就像中了最最恶毒的面目全非掌。
句中是要形容动物局长的丑陋样貌，如果将它直译的话就是“蟑螂看到她都要吐了”。可提起蟑螂，很多人都是听过没见过，这样的直译在很多受众的脑子里都是模棱两可的。而说起“惊天地泣鬼神”和“面目全非掌”，一个是中国成语，另一个是著名喜剧《唐伯虎点秋香》中的武功招数，中国观众一下子就能明白此女子是有多丑。
4.2忠实性法则指导下《马达加斯加3》字幕翻译
（1）直译法。直译法就是字对字的翻译，不改变源语言的结构和意义，最大限度的传达源语言的含义。
示例4 Mamma mia！ 妈妈咪呀！
这句话被翻译成了 “妈妈咪呀”，一方面是中国观众早已熟悉了这一词语，即使有些人没听过这个词，也能直接从它的发音判断出这是一个表达惊讶的语气词。 4.3 《马达加斯加3》字幕翻译过渡本土化的问题：
在目的性原则的指导下，为了迎合当地观众的口味，太多流行语的使用反而导致了字幕过度的本土化，使得外国大片瞬间变得“奇怪”。
示例5 But last few generations， families... not so entertained.
人们都去看车模了。
示例6 You and me， baby！ An act together！
我们可以组成夫妻档，就像小沈阳那样！
例5是要表达马戏团已经没落，没人观看表演，压根和“车模”没关系。例6是河马想要和长颈鹿跳舞，表达爱意的一句话。而翻译却直接和中国的二人转联系起来，这样的字幕把观众直接从浪漫的情节拽了出来，可谓大煞风景。
5、启示
首先，要关注作品的创作者。作品的风格、内容、主旨都源自于创作者，只有充分的了解创作者才能真正的理解作品，从而更加完美的进行字幕翻译工作。
其次，关注受众。翻译者、字幕、观众之间的关系就像是销售者、商品和消费者，翻译者必须要知道观众的需求，才能对症下药。还要关注翻译者本身翻译者的自身素养，想法，习惯都会直接影响他们所翻译出的字幕质量。
6、结语
高质量的字幕不但是影片和观众之间的桥梁，更是让观众充分享受的一剂兴奋剂。在目的论的指导下，的字幕翻译在取得很大成果的同时，也存在缺陷。而这些优劣，在《马达加斯加3》的字幕中都可见一斑。但字幕翻译和目的论都是值得我们继续研究的两大领域，以此来期待更加完美的字幕的出现。
参考文献：
[1]Holz-Manttaru J. （1984）. Translatorisches Handeln： Theorie ucmd Methode[M]. Helsinki： The Academic Store.
[2]Nord， C. （2001）. Translating as a Purposeful Activity： Functionalist Approches Explained [M]. Shanghai： Shanghai Foreign Education Express.
[3]Vermeer， H， J. （1987）. What does it mean to translation？ [A]. Indian Journal