论文部分内容阅读
摘要：中国的传统艺术符号异彩纷呈，受到全世界的瞩目。近些年，在当代设计领域中，更是刮起一股以中国传统符号为设计元素的“中国风”。作为中国传统装饰符号之一，也是非常重要的一部分——花木符号，在室内设计中从古到今都起了很大作用。本文从符号学的角度浅析了花木符号的由来、设计方法，以期为符号学理论在室内设计领域进一步推广与应用提供一点思路。
关键词：符号学；中国传统装饰符号；花木符号；室内设计
在全球文化大融合的氛围下，许多设计师把目光投在了具有悠久历史、蕴含着东方精神与智慧的中国传统文化上，意图摆脱现代设计对人们头脑的束缚，而怎样能够更好的将传统文化与现代设计理念相融合，是大家更加关注的现实问题。
中国传统符号已成为华夏民族在设计领域中最具代表性的标志，同时也蕴含着丰富的文化内涵。从符号学的角度探究中国传统符号的文化渊源，无疑为现代设计与传统文化的结合与运用注入了新的活力。而中国传统花木装饰符号在中国传统符号中是非常重要的一部分，无论在室内设计中，或是渗透到别的设计领域，花木符号都是不可或缺的元素之一。
一、室内设计中的符号学
（一）符号学概述
符号是指所有能够以形象（包括形、声、色、味、嗅等）表达思想和概念的物质。符号学（Semiotics）是研究符号系统的学问，它在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士提出，从20世纪60年代开始，符号学作为一门学问被重视并得以研究。
（二）符号学理论与室内设计的关系
符号在室内环境中处处可见，例如梁、柱、门、窗、家具、陈设等，它们以一种特殊的形式建立了自己庞大的符号体系，形成了自己的环境语言，也表现出了其自身审美、风格、人文、历史等等信息。由此，对室内的设计过程即是对符号的运用过程。
二、符号学之花木装饰符号
说起花木符号，应当说有相当悠久的历史。我国自古代开始，就对花木有着特殊的情感。人们常说花之君子松、竹、梅、兰、菊、莲，兰是静友，莲是净友，松是高友，菊是节友，梅是清友等。在此，我们仅举几个最常用的例子以说明花木符号的运用。
（一）牡丹
牡丹花朵硕大，花容端庄，品种繁多，雍容华贵，因此在古代被称为“万花一品”，其花型大是冠绝群花的。追溯到大富大贵之姿，正是唐代给予牡丹的荣誉。唐代观赏牡丹的风气很盛，以牡丹为题的诗文也多，牡丹在唐代亦被誉为“国花”。
如此国花，在现代室内设计中，也是极为常用的装饰符号之一。作品整体风格给人以大气、富贵之感。
（二）梅
傲雪开放的梅花预示着春天的到来。在苦寒中诞生的娇弱小花是生命的一个奇迹，梅花开时，大地生命内部的春天已经到来，但表象的寒冬还在持续，所以梅花更像是报春使者，当梅花开尽，腊冬便到尽头。
因此，梅作为室内设计中重要装饰符号之一，既是从古到今的一种沿袭，又因现代人用于隐喻梅花的傲骨精神，广泛用于室内设计装饰中。
（三）竹
南方多竹，也多出才子，竹与才子们相辉映。竹青翠成林，摇曳多姿，不论风沐雨淋、晴岚寒雪都别具雅韵，人们喜爱竹的同时又从中得到许多艺术灵感。
关于竹的传说和记载有许多，这也说明了竹在人们生活中的重要地位。竹文化已成家喻户晓的文化，自然作为装饰符号的竹，在室内设计中运用也相当广泛。
三、传统花木装饰符号在现代室内设计中的应用
（一）传统花木装饰符号在实际运用中要考虑的设计原则
1.在造型设计中运用的原则
随着社会的进步、人民生活水平的提高，大家的审美观和对于室内空间的要求也逐渐上升。而室内空间造型是室内设计的重要手段，是通过室内空间的照明、色彩、软装饰等塑造的，它借助各种符号化的点、线、面、体等元素来表现，这其中不仅仅是一种形式美感，对于深层次的文化内涵表现也极其重要。在设计过程中，符形元素的选择将直接影响室内装饰风格及文化取向。清新雅致的荷花符号与浪漫艳丽的玫瑰符号所表达的文化信息截然不同；而中式古朴与西方宫廷又是两种格格不入的风格。因此，设计师在进行设计时应考虑室内风格来选择不同的元素符号加以表现。
2.空间设计
相同的空间出自不同设计者之手即可表现出不同的内涵，而不同的内涵所运用的装饰符号也会大不相同。不同的地域、民族、政治、伦理、文化、艺术等因素都深深地影响空间的形成，使空间具有各不相同的特色，成为特定的文化效应场。而对于不同的文化效应场，设计师就要引用与其对应的装饰符号。因此空间本身也是一种符号，把空间当作一种符号来理解的思维方式更加有助于设计师对空间设计的有效把握。
3.色彩设计
颜色作为符号有几点特别之处：一是颜色本身不能单独成为符号形体，它需要依附其他物质才能产生意义；二是不同方位在光线作用下的色彩有所不同，会出现冷暖色差；三是每个年龄阶段甚至每个人对于颜色的喜好有很大的差异，因此，色彩在使用上不确定因素较多。如：中华民族最喜欢喜庆的中国红，而丧事大多使用白色，因此生活中红色代表吉祥，相对忌讳白色；西方一些民族多喜欢宫廷色——黄色，但认为红色较血腥，因此很少使用。所以，颜色作为符号必须与具体的载体共同构成符形，形成“能指”，在社会的限定下达到“所指”。而各种花木符号又有着自己的色调取向，在具体运用中，要充分考虑其色相与文化的结合，与室内环境的结合等等。在室内设计中，色彩是最活跃的因子，它与其它设计元素组成符形，控制、调节室内环境的整体氛围。
（二）符号运用在室内中的设计步骤
1.准备。这是室内设计的构思及初步设计阶段，首先需要明确设计任务和要求，如室内设计任务的使用性质、功能特点、设计规模等，然后根据任务的使用性质规划需创造的室内环境氛围、文化内涵或艺术风格等，由此设计室内各元素的大小、颜色、功能及所需表现的内涵。因此，这个阶段体现了符号在设计中的语形学过程。 2.设计。既在设计准备阶段的基础上，进一步收集、分析、运用与设计任务有关的资料与信息，构思立意，进行初步方案设计、深入设计、方案的分析与比较。这个环节又可分为方案设计及施工图设计两阶段。它是在准备的前提下，将设计符号更加细致化，以致家具、墙饰上的花纹、图案，都是经过设计师的再三揣摩，体现出整个室内装修的风格。因此，设计的过程，既是室内各符号元素对于语义的一种表达。
3.实施。设计实施阶段也就是工程的实施阶段。是将设计阶段的成果物质化，即符号的物质化。室内设计既要符合人体工程学原理，创造出令人身体上放松、舒适的环境，又要体现出其精神内涵，满足人们对于精神层面的需要。所以，作为体现其精神意义的室内装饰符号，只有将其真正的物质化，才能体现其自身含义。也就是说，室内设计实施的过程，实际上也是符号在语用上表达的意义。
四、结语
灿烂的五千年华夏文明孕育了无数绚丽的中国艺术文化瑰宝，传统装饰艺术符号更是构成传统文化的重要组成部分。在经历数千年历史长河的冲洗下，中国民族文化艺术包括图形、纹饰等已形成独具传统文化内涵的各种符号。其中人物、动物、植物、几何符号等形式的图像，结合一些广为流传的典故、成语及现实生活中的人物、事物，形成了饱含精神内涵的文化艺术结合体。这些传统的文化符号包括我国古代图腾纹饰、各宗教独具风格的纹饰及具有各种象征意义和隐喻修饰的传统纹样。它们在经过一代代地传承、进化后呈现出更加丰富的内涵，既有岁月的痕迹，又保持着浓厚的历史凝重感，致使其形式美的背后深藏着各种不同的文化内涵。
现在，这些符号在人们的日常生活中仍起着非常大的作用和意义，将这些传统花木符号进行变形及运用，极其有利于我们表现传统的独具中国特色的室内环境。
【作者单位：西南林业大学艺术学院】
【参考文献】
[1]胡飞.艺术设计符号基础[M].清华大学出版社，2008.7
[2]李心释.修竹留风：花木卷[M].广州：花城出版社，2009.4
[3]展望之.中国装饰文化[M].上海：上海古籍出版社，2001.11
[4]李凤琴.符号学视域中的身势语[J].外语学刊，2005.2
[5]吴涤.浅谈中国传统风格的室内设计[J].山西建筑，2008.7
[6]杨春雪，李赐生.现代室内设计与传统文化的交融方式[J].家具与室内装饰，2008.4
关键词：符号学；中国传统装饰符号；花木符号；室内设计
在全球文化大融合的氛围下，许多设计师把目光投在了具有悠久历史、蕴含着东方精神与智慧的中国传统文化上，意图摆脱现代设计对人们头脑的束缚，而怎样能够更好的将传统文化与现代设计理念相融合，是大家更加关注的现实问题。
中国传统符号已成为华夏民族在设计领域中最具代表性的标志，同时也蕴含着丰富的文化内涵。从符号学的角度探究中国传统符号的文化渊源，无疑为现代设计与传统文化的结合与运用注入了新的活力。而中国传统花木装饰符号在中国传统符号中是非常重要的一部分，无论在室内设计中，或是渗透到别的设计领域，花木符号都是不可或缺的元素之一。
一、室内设计中的符号学
（一）符号学概述
符号是指所有能够以形象（包括形、声、色、味、嗅等）表达思想和概念的物质。符号学（Semiotics）是研究符号系统的学问，它在20世纪初由瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔士提出，从20世纪60年代开始，符号学作为一门学问被重视并得以研究。
（二）符号学理论与室内设计的关系
符号在室内环境中处处可见，例如梁、柱、门、窗、家具、陈设等，它们以一种特殊的形式建立了自己庞大的符号体系，形成了自己的环境语言，也表现出了其自身审美、风格、人文、历史等等信息。由此，对室内的设计过程即是对符号的运用过程。
二、符号学之花木装饰符号
说起花木符号，应当说有相当悠久的历史。我国自古代开始，就对花木有着特殊的情感。人们常说花之君子松、竹、梅、兰、菊、莲，兰是静友，莲是净友，松是高友，菊是节友，梅是清友等。在此，我们仅举几个最常用的例子以说明花木符号的运用。
（一）牡丹
牡丹花朵硕大，花容端庄，品种繁多，雍容华贵，因此在古代被称为“万花一品”，其花型大是冠绝群花的。追溯到大富大贵之姿，正是唐代给予牡丹的荣誉。唐代观赏牡丹的风气很盛，以牡丹为题的诗文也多，牡丹在唐代亦被誉为“国花”。
如此国花，在现代室内设计中，也是极为常用的装饰符号之一。作品整体风格给人以大气、富贵之感。
（二）梅
傲雪开放的梅花预示着春天的到来。在苦寒中诞生的娇弱小花是生命的一个奇迹，梅花开时，大地生命内部的春天已经到来，但表象的寒冬还在持续，所以梅花更像是报春使者，当梅花开尽，腊冬便到尽头。
因此，梅作为室内设计中重要装饰符号之一，既是从古到今的一种沿袭，又因现代人用于隐喻梅花的傲骨精神，广泛用于室内设计装饰中。
（三）竹
南方多竹，也多出才子，竹与才子们相辉映。竹青翠成林，摇曳多姿，不论风沐雨淋、晴岚寒雪都别具雅韵，人们喜爱竹的同时又从中得到许多艺术灵感。
关于竹的传说和记载有许多，这也说明了竹在人们生活中的重要地位。竹文化已成家喻户晓的文化，自然作为装饰符号的竹，在室内设计中运用也相当广泛。
三、传统花木装饰符号在现代室内设计中的应用
（一）传统花木装饰符号在实际运用中要考虑的设计原则
1.在造型设计中运用的原则
随着社会的进步、人民生活水平的提高，大家的审美观和对于室内空间的要求也逐渐上升。而室内空间造型是室内设计的重要手段，是通过室内空间的照明、色彩、软装饰等塑造的，它借助各种符号化的点、线、面、体等元素来表现，这其中不仅仅是一种形式美感，对于深层次的文化内涵表现也极其重要。在设计过程中，符形元素的选择将直接影响室内装饰风格及文化取向。清新雅致的荷花符号与浪漫艳丽的玫瑰符号所表达的文化信息截然不同；而中式古朴与西方宫廷又是两种格格不入的风格。因此，设计师在进行设计时应考虑室内风格来选择不同的元素符号加以表现。
2.空间设计
相同的空间出自不同设计者之手即可表现出不同的内涵，而不同的内涵所运用的装饰符号也会大不相同。不同的地域、民族、政治、伦理、文化、艺术等因素都深深地影响空间的形成，使空间具有各不相同的特色，成为特定的文化效应场。而对于不同的文化效应场，设计师就要引用与其对应的装饰符号。因此空间本身也是一种符号，把空间当作一种符号来理解的思维方式更加有助于设计师对空间设计的有效把握。
3.色彩设计
颜色作为符号有几点特别之处：一是颜色本身不能单独成为符号形体，它需要依附其他物质才能产生意义；二是不同方位在光线作用下的色彩有所不同，会出现冷暖色差；三是每个年龄阶段甚至每个人对于颜色的喜好有很大的差异，因此，色彩在使用上不确定因素较多。如：中华民族最喜欢喜庆的中国红，而丧事大多使用白色，因此生活中红色代表吉祥，相对忌讳白色；西方一些民族多喜欢宫廷色——黄色，但认为红色较血腥，因此很少使用。所以，颜色作为符号必须与具体的载体共同构成符形，形成“能指”，在社会的限定下达到“所指”。而各种花木符号又有着自己的色调取向，在具体运用中，要充分考虑其色相与文化的结合，与室内环境的结合等等。在室内设计中，色彩是最活跃的因子，它与其它设计元素组成符形，控制、调节室内环境的整体氛围。
（二）符号运用在室内中的设计步骤
1.准备。这是室内设计的构思及初步设计阶段，首先需要明确设计任务和要求，如室内设计任务的使用性质、功能特点、设计规模等，然后根据任务的使用性质规划需创造的室内环境氛围、文化内涵或艺术风格等，由此设计室内各元素的大小、颜色、功能及所需表现的内涵。因此，这个阶段体现了符号在设计中的语形学过程。 2.设计。既在设计准备阶段的基础上，进一步收集、分析、运用与设计任务有关的资料与信息，构思立意，进行初步方案设计、深入设计、方案的分析与比较。这个环节又可分为方案设计及施工图设计两阶段。它是在准备的前提下，将设计符号更加细致化，以致家具、墙饰上的花纹、图案，都是经过设计师的再三揣摩，体现出整个室内装修的风格。因此，设计的过程，既是室内各符号元素对于语义的一种表达。
3.实施。设计实施阶段也就是工程的实施阶段。是将设计阶段的成果物质化，即符号的物质化。室内设计既要符合人体工程学原理，创造出令人身体上放松、舒适的环境，又要体现出其精神内涵，满足人们对于精神层面的需要。所以，作为体现其精神意义的室内装饰符号，只有将其真正的物质化，才能体现其自身含义。也就是说，室内设计实施的过程，实际上也是符号在语用上表达的意义。
四、结语
灿烂的五千年华夏文明孕育了无数绚丽的中国艺术文化瑰宝，传统装饰艺术符号更是构成传统文化的重要组成部分。在经历数千年历史长河的冲洗下，中国民族文化艺术包括图形、纹饰等已形成独具传统文化内涵的各种符号。其中人物、动物、植物、几何符号等形式的图像，结合一些广为流传的典故、成语及现实生活中的人物、事物，形成了饱含精神内涵的文化艺术结合体。这些传统的文化符号包括我国古代图腾纹饰、各宗教独具风格的纹饰及具有各种象征意义和隐喻修饰的传统纹样。它们在经过一代代地传承、进化后呈现出更加丰富的内涵，既有岁月的痕迹，又保持着浓厚的历史凝重感，致使其形式美的背后深藏着各种不同的文化内涵。
现在，这些符号在人们的日常生活中仍起着非常大的作用和意义，将这些传统花木符号进行变形及运用，极其有利于我们表现传统的独具中国特色的室内环境。
【作者单位：西南林业大学艺术学院】
【参考文献】
[1]胡飞.艺术设计符号基础[M].清华大学出版社，2008.7
[2]李心释.修竹留风：花木卷[M].广州：花城出版社，2009.4
[3]展望之.中国装饰文化[M].上海：上海古籍出版社，2001.11
[4]李凤琴.符号学视域中的身势语[J].外语学刊，2005.2
[5]吴涤.浅谈中国传统风格的室内设计[J].山西建筑，2008.7
[6]杨春雪，李赐生.现代室内设计与传统文化的交融方式[J].家具与室内装饰，2008.4