美国小学生的权利、责任考试

来源 :书屋 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ynjdxyzzz
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  美国小学入学年龄是六周岁。因小学学前班设在小学,所以满五周岁的孩子们也开始坐校车上小学学前班了。外孙两年级时参加全区两项考试。考卷拿回家后,我看看有趣也有意义,翻译一下。
  第一个考试很简单,就一张纸,考试名为“Classroom Rights and Responsibilities(教室的权利和责任)”。这是直译,意思是在校学习的权利和责任。五项权利,五项责任,要你用红蓝两种不同颜色的铅笔区分权利和责任。
  五项权利是:
  一、在校的日子每天吃午饭。
  二、用学校公共厕所。
  三、在安全的环境中学习。
  四、你会被平等对待。
  五、你会得到优秀的教育。
  五项责任是:
  一、尽我最大努力在学校学习。
  二、按时交家庭作业。
  三、爱护学校所有设备。
  四、听从老师教导。
  五、尊重老师和同学。
  区分权利、义务后,要写一句你在学校的责任。外孙写的是“I make sure that my desk area is clean.”(我确保我的桌面干净。)区分权利和责任。外孙都做对了。得了A。
  第二个考试是“Civics and Citizenship(公民的权利和义务)”。这是选择题。
  第一题:一个好公民的责任是什么?选项有:
  A、拿别人的东西
  B、破坏学校规则
  C、不参加班级选举
  D、尊重别人的权利。
  正确的答案是D。
  第二题:作为一个好公民必须是:
  A、对人不友好
  B、不听父母的话
  C、作不诚实的选择
  D、参与班级的决策
  正确的答案是D。
  第三题:一个好公民在学校的正确行为是:
  A、拒绝与别人玩
  B、快跑抢占排队第一
  C、与老师和学生吵架
  D、课堂举手说话
  正确的答案是D。
  第四题:哪一个字表示你为别人做了好事?
  A、贡献
  B、消费
  C、节省
  D、交易
  正确的答案是A。
  第五题:哪一种行为能让学校环境保持整洁?
  A、看见地上的垃圾随手捡起
  B、在走廊里跑步
  C、在课桌上画画写字
  D、在学校与同学打架
  正确的答案是A。
  第六题:哪一种行为表明你是一个有责任和自律的好公民?
  A、撕毁成绩报告单
  B、按时交作业
  C、把纸巾丢在厕所的地上
  D、不归还图书馆的书
  正确的答案是B。
  第七题:哪一种行为表示你是诚实和可信赖的?
  A、午饭时买冰淇淋
  B、参加选举班级领导
  C、捡起地上的垃圾
  D、在学校捡到钱如数交给老师
  正确的答案是D。
  第八题:“诚实”表现在下面哪一个行为中?
  A、抄袭其他同学的考卷
  B、偷班级同学书桌里的铅笔和其他学习用品
  C、地上捡到钱放进自己口袋
  D、自己独立完成考试答卷
  正确的答案是D。
  第九题:在美国,来自不同国土、不同民族的人相聚在一起,他们怎么为美国做贡献?
  A、他们遵守他们原来国家的法律
  B、他们不与别人分享自己的文化传统
  C、他们与大家分享他们的风俗习惯、文化传统
  D、他们只帮助同一文化传统的人
  正确的答案是C。
  第十题:在美国生活的我们,有不同的习俗和传统,但我们团结和谐生活在一起。我们是:
  A、美国人
  B、亚洲人
  C、非洲人
  D、澳洲人
  正确的答案是A。
  第十一题:“各式各样”的意思是什么?
  A、不一样
  B、同样
  C、相似
  D、团结
  正确的答案是A。
  第十二题:哪一个词,最合适描写我们社会中有很多不同人生活和工作在一起?
  A、团结
  B、相同
  C、相反
  D、各种各样
  正确的答案是D。
  第十三题:当人们共同分享他们的文化,这会使:
  A、别人生气
  B、他们的社区变得更好
  C、大家互相不喜欢
  D、有人搬离他们居住的社区
  正确的答案是B。
  第十四题:如何使所有的美国人一起努力,让我们的社区变得更美好?
  A、把垃圾扔在街道上
  B、远离邻居
  C、违反法律
  D、与大家分享自己的习俗和传统文化
  正确的答案是D。
  前面十四个题目做完了,后面还有总结性的两道补充题。
  第十五题:做一个好公民应该做到什么?选择对的打圈。
  A、保持书桌干净
  B、忘记在家做家务
  C、排队的时候推别人,抢第一
  D、认真听别人说话
  E、听从指导,服从管理
  F、损坏别人的东西。
  G、乱丢杂物
  H、帮助同学
  I、遵守学校规则,不需要老师提醒
  J、不做家庭作业
  K、尊敬同学,公平待人
  L、按时归还图书馆的书
  正确的答案是A,D,E,H,I,K,L。
  最后是一个问答题:你在公园走路,看见有人把吃完的土豆片的袋子扔在地上,你是一个好公民,你应该怎么做?
  外孙写的是:“Throw it in the trash can.”(把它扔进垃圾桶里。)
  外孙的考试成绩是A,总分是二十三分,他得了二十一分。一个七岁的孩子,能清楚明白自己可以享受的权利及应尽的责任,确实令人欣慰。让孩子成为遵纪守法的好公民,成为更好的自己,美国人也是從小对孩子们进行不懈的教育。
其他文献
病毒是人类社会发展所面临的共同敌人,新冠肺炎疫情的防控不仅是医学问题,也反映了国家治理能力,二者不可分割。应该说,国内疫情蔓延的势头得到了有效遏制,从数据上看全国新增确诊病例数和疑似病例数呈明显下降趋势,事情在往好的方向发展。这无疑得益于举全国之力、分区分级、精准施策的治理效能。国家对于武汉等高风险区域实施“内防扩散、外防输出、严格管控”的治理策略;对于中风险区域实施“外防输入、内防扩散”的策略,
上世纪二三十年代,日本南满洲铁道株式会社(简称“满铁”)基本每年都会请作家、教育家、艺术家等到满、蒙,也就是中国的东北和内蒙地区参观。以短歌创作闻名的日本文化人与谢野铁干(宽)和晶子夫妇在昭和三年(1928)的5月至6月的四十多天里受邀在满、蒙部分地区旅行,所思所感缀成《满蒙游记》于昭和五年出版(书中对中国的称呼是“支那”,“支那”一词在1930年遭到中国国民政府抵制。考虑到历史史料,予以保留)。
1925年10月8日出版的《国大周刊》第一期刊有王力先生《本校成立缘起及今后之希望》,是他对当时新创办的上海国民大学成立缘起之介绍,以及对学校当局八点希望的阐述。就目前所见,这篇文章系王力先生公开发表的第一篇文章,具有极其重要的文献价值,同时对恢复王力先生早期行实,认识其早期教育思想和二十世纪二十年代中国高等教育都颇有意义。该文未见于山东教育出版社《王力文集》与中华书局《王力全集》,兹将全文照录如
金岱教授的《如此世界——转型选择与再启蒙》(广东人民出版社2015年3月出版),是当代文化研究的一部力作。全书分成五个部分:中国问题与文化求解、转型阵痛与文化危机、知识生态与文化症候、海洋文化与城市表征、自我与世界。它着重探索转型期中国的文化出路,是一部极具批判性和探索性、中国气派和个人风格兼备的文化研究著作。全面的评述不是这篇短文所能胜任的,我选出几个关键词,以勾勒此书的特色。关键词之一是“中国
清末,中国遭逢“三千年来未有之大变局”,列强环伺,外患迭臻。随着国门洞开,西风东渐,举步维艰的清廷被迫实行新政,措施之一就是创办图书馆。在疆圻抚臣的推动下,形成了一场“公共图书馆运动”,为近现代图书馆的发展导夫先路。随着民国肇建,新文化运动兴起,近代图书馆事业得到比较迅速的发展,有志英髦因时竞趋,纷纷投身图书馆事业,骋其才情,积极探索,多有建树,其中王重民、刘国钧、杜定友旁搜远绍,术有专精,超迈时
一  本书是钱基博先生《近百年湖南学风》的手稿影印,后附释文整理本。  钱先生学问渊博,著作等身,举凡经史子集四部,皆有重要论著传世,是近现代学术史上举足轻重的名家。在他众多的著作中,《近百年湖南学风》是一部特别值得关注的书。该书自1943年刊行以来,获得学界推崇,一再翻印,影响深远。  《近百年湖南学风》是一部专研近代湖湘人物及其思想文化的著作。对地域性学术人物和思想的研究,钱基博先生用心颇深,
上海人是不是如传说的那样看不起我们苏北人,我不得而知;但苏北人看不起上海人,我却自小就耳濡目染。我们苏北那块儿直到上世纪八十年代,我已经能记事的时候,夫妻两口子睡觉不睡一头,北方话叫“打通腿”(后来自然风气渐开,但那已经是八十年代后期以后的事情了)。所以正经人家夫妻的床上,总是一头一个枕头。如果哪家床上,两个枕头并排放一头,传出去就是难听的黄色笑话。村里有个婶子在上海有亲戚,到上海过了一阵,回来后
盲人文学家张大复是很容易被误读的。他的《梅花草堂笔谈》记录了大量昆曲史料,有人竟将他与清代苏州的同名剧作家混为一谈。他的《茶说》,对茶的品性有独到见地,却也让人难解:“天下之性,未有淫于茶者也;虽然,未有贞于茶者也。水泉之味,华香之质,酒瓿、米椟、油盎、醯罍、酱罂之属,茶入辄肖其物。而滑贾奸之马腹,破其革而取之,行万余里,以售之山栖卉服之穷酋,而去其膻薰臊结、止膈烦心之宿疾,如振黄叶。盖天下之大淫
旅游巴士迎着冬日清冽的晨风,行驶于明媚灿烂的阳光中,当穿过一片红杉树林时,导游说,我们已进入著名的斯坦福大学校园区。我望着前方时隐时现的红瓦建筑,记忆深处不由闪现出多年前在国内一本著名杂志上读过的一则关于两个美国退休老人创办斯坦福大学的魅人故事:十九世纪八十年代,一对穿着俭朴、其貌不扬的美国老夫妇来到哈佛大学求见校长,遭到哈佛校长及其秘书的冷遇,让原本想捐一大笔钱给哈佛的夫妇改变初衷,决定到西部的
人穷而诗工,地穷而文富。富家翁在豪宅,难得写出豪诗;落魄人在天涯,常能写出天歌。常听老人言,某地是文化的沙漠——某地者,市列珠玑,户盈罗绮,恰是经济富区,文化为何却贫瘠呢?人贵而诗贱,地富而文穷?  不过有点怪,楼堂馆所,地穷的跟地富的,比不得;诗词歌赋,地穷的跟地富的,却有得一比。地穷的,也是怪死了,穿衣没裤裆,别人不会给你买一条;写诗做文章,豆腐白菜吃不上,劲火子老大,不用扬鞭自奋蹄。也许是,