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时令进入了烈日炎炎的夏季，伴随着气温的升高，纪念中国人民抗日战争胜利七十周年暨世界反法西斯战争胜利七十周年，也一浪高过一浪地迎来了高潮。前不久，我参加了“山东作家寻访抗战故地”采风活动，重新目睹了冀鲁豫边区军民的英姿、铁道游击队健儿的身手;再次聆听了台儿庄大战的怒吼、沂蒙红嫂支前的歌谣……
我一遍一遍地思索：在那血雨腥风、强敌凶猛的年代里，积贫积弱的中国究竟依靠什么获得了最后的胜利？几十个风雨春秋过去了，成千上百个答案摆在人们面前，无疑很多都是正确的，但最根本的一条呢？这时，一本文学期刊中的一篇文章让我眼睛一亮。这就是发表在2015年第7期《北京文学》“真情写作”栏目头条位置的作品---《人民、人民……》，作者是山东著名散文家厉彦林，我的老朋友，也是我任职《山东文学》主编社长时的重点作家。从某种意义上说，他这篇新作可谓给出了“权威性”的解答：人民的战争！人民的胜利！
出生于沂蒙山革命老区的厉彦林，从小沐浴着爱党爱军爱祖国的阳光雨露成长起来，淳朴真诚的父老乡亲给了他好学上进的不竭源泉。岁月如歌，不仅使他成为一名优秀的公务员，同时也修练出一支丰富多彩的文笔。他早年工诗，有诗集《都市庄稼人》、《灼热乡情》问世，进而以极大的热情投入散文写作，笔耕不辍，立于文坛。结集出版过《春天住在我的村庄》、《享受春雨》等书，并曾获冰心散文奖、吴伯箫散文大赛一等奖、《时代文学》年度奖等奖项，其中多篇被《读者》、《散文选刊》、《青年文摘》、《新华文摘》等报刊选载和中考试题、写作教材选用。他的作品多是写家乡往事、故里亲情，诸如《春燕归来》、《布鞋》、《青石小巷》等篇什，洋溢着浓郁的乡土气息和真情特色。
然而，好一个厉彦林，骨子里是一名来自老革命根据地、耳濡目染先烈抛头颅洒热血打江山的党员作家，笔下除了“小桥流水人家”似的温馨与亲切，还有“大江东去，浪滔尽千古风流人物”的豪放与担当。在写作以故乡和村庄为题材的散文同时，他还用深邃的思考和饱满的激情，结合近现代神州大地的风云变幻，以及当代改革开放的壮阔波澜，抒写了一系列关于国家命脉和时代精神的篇章，可谓挥动如椽大笔，描绘热血春秋。记得2013年第8期《北京文学》就发表过他的《土地、土地……》，引起极大反响，我专门写过一篇题为《一曲民族精神的颂歌》评论，曾被多家媒体网站转载。今天我又高兴地看到厉彦林的新作《人民、人民……》，堪称那篇“土地之文”的姊妹篇，而且百尺竿头更进一步了。
全文约近8000字，分为5个小章节，取题为“角力人心”、“点中命门”、“中国脊梁”、“精神支柱”和“赶考路上”。起笔从一代领袖毛泽东天安门上一声高喊“人民万岁”进入，而后回顾历史人物事件，思考江山兴亡得失，旁征博引，条分缕析，一层层深入浅出的递进，一次次穿针引线的启迪，一遍遍切中时弊的强调，最后回到新中国诞生前夜，中共中央机关在毛泽东、周恩来率领下“进京赶考”的故事，深刻而鲜明地诠释了人民是根本、成败在人心的历史真理，抒发了作家讴歌人民、赞美大地的真挚情感。
应该说，这与那篇《土地、土地……》一样，是一篇“大散文”中的佳作。所谓大散文，是针对一些描写儿女情长、短小精悍的“小散文”而言。当然，小散文不小，写得好同样引人入胜，一咏三叹。新时期以来，文坛上兴起一种写历史文化的散文，且往往洋洋洒洒愈万言，称之为“大散文”。无疑，厉彦林的这篇《人民、人民……》可以归于此列，但又有所创新，有所突破，更类似于一声直抒胸臆的时代强音。因为，有些历史文化散文多是借旧地之人文，发思古之幽情，甚而用于春秋笔法。而《人民、人民……》一扫沉闷的发黄的感受，黄钟大吕般地歌赞劳动人民、革命人民的历史贡献。在抗战和反法西斯胜利七十周年、在中国共产党成立94周年之际，献上了一部激情磅礴、动人心弦的交响乐章。
这，就是我想说的“大散文”的新突破！
实际上，以民为本的思想由来已久。春秋战国时期的孟子就提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民才需要建立国家;有了国家才需要有个“君”。盛唐名臣魏征在《贞观政要》中对唐太宗说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟……”而新中国的缔造者毛泽东则更加明确指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”从这个层面上说，厉彦林的这篇作品则以清新有力的语言、气贯长虹的豪情，艺术地表达了上述观点，为这些手上有老茧、脚上有泥土、身上有汗水的人民大众唱响了一曲激越悠扬的赞歌。
请看作家在作品中开宗明义：
“……一撇一捺，脚踏大地、互为支撑为“人”。人民，普通得像大地上一棵棵的小草，平常得像大海里一朵朵的浪花，平凡得像天上一粒粒无名的星辰。每每写下“人民”这两个字，我顿感神圣凝重！每每读到“人民”这两个字，我立刻肃然起敬！”
继而通过起承转合的铺垫，进一步阐述：
“中国共产党人尊崇人民、服务人民的优良传统和政治追求，不仅是政治理念，更是思想和行动的自觉。上了些许年纪的人，都会记得上世纪六七十年代，无论城市乡村，商家店铺、机关、职业大都贯以‘人民’二字……当硝烟散尽、枪声渐远，战争让位于和平，发展取代了生存，却有少数干部的心离群众渐远，与群众的感情渐淡，群众在心中的分量渐轻。当发展进入关键期、社会处于转型期、改革步入深水区时，更须坚实地脚踏生养自己的‘土壤’，倾听‘人民声音’……”
读到这里，读者会情不自禁热血沸腾，激动不已。这些文字已经远远超出了文学欣赏的范围，而是感受到了一种忧国忧民、戒骄戒躁的拳拳之心。中国共产党人靠人民掌握政权，就像古希腊神话中的英雄安泰一样，所有的力量都来源于大地母亲，而这个地母就是人民！一旦脱离了人民，如同无源之水，无本之木，也就失去了根基。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，正是我党中央在新时期提出的执政理念。简言之，还是毛泽东主席那句话：“为人民服务。”只有这样，才会永远连民心，接地气，不管遇到什么风浪都无往而不胜。
《人民、人民……》和她的土地、故乡等系列作品，完全有别于某些打着历史文化大散文旗号的文本，没有沉湎于春花秋月的离情别绪中浅呤低唱，而是直面人生、反思现实，写出了一名党员作家的历史使命感和时代责任感。这是真正的有温度、有力量、有担当的力作，也是中国传统“文以载道”的新体现。或许有人会说太过政治化了，像一篇论文。其实，散文的范畴相当宽泛，有些理论文章有文采有激情，完全可以说是政论性散文。比如毛泽东主席在《星星之火，可以燎原》中预言革命高潮：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿……”鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中则挥笔写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”难道这不都是好的散文语言吗？！
诚然，如果厉彦林在写作此类作品时，再多注意一下艺术构思和语言张力就更好了。这是我在高度评价此文思想立意、谋篇布局的同时，对作者提出的一点更高要求。这会为作品的魅力增光添彩。在个别文人不知是糊涂还是别有用心，贬低崇高，金钱至上，甚而歪曲历史抹黑英雄的当下，《人民、人民……》这样的作品横空问世，犹如一曲嘹亮的号角、一声惊天的战鼓，会起到振聋发聩、鼓舞人心的作用。我相信，也期待着我的朋友作家会再接再厉、游刃有余地运用“乡情”和“豪放”两副笔墨---无论“小散文”还是“大散文”，都不断写出新的精品力作。
2015年7月初写于青岛崂山
（作者为中国作家协会会员，山东省作家协会副主席）
我一遍一遍地思索：在那血雨腥风、强敌凶猛的年代里，积贫积弱的中国究竟依靠什么获得了最后的胜利？几十个风雨春秋过去了，成千上百个答案摆在人们面前，无疑很多都是正确的，但最根本的一条呢？这时，一本文学期刊中的一篇文章让我眼睛一亮。这就是发表在2015年第7期《北京文学》“真情写作”栏目头条位置的作品---《人民、人民……》，作者是山东著名散文家厉彦林，我的老朋友，也是我任职《山东文学》主编社长时的重点作家。从某种意义上说，他这篇新作可谓给出了“权威性”的解答：人民的战争！人民的胜利！
出生于沂蒙山革命老区的厉彦林，从小沐浴着爱党爱军爱祖国的阳光雨露成长起来，淳朴真诚的父老乡亲给了他好学上进的不竭源泉。岁月如歌，不仅使他成为一名优秀的公务员，同时也修练出一支丰富多彩的文笔。他早年工诗，有诗集《都市庄稼人》、《灼热乡情》问世，进而以极大的热情投入散文写作，笔耕不辍，立于文坛。结集出版过《春天住在我的村庄》、《享受春雨》等书，并曾获冰心散文奖、吴伯箫散文大赛一等奖、《时代文学》年度奖等奖项，其中多篇被《读者》、《散文选刊》、《青年文摘》、《新华文摘》等报刊选载和中考试题、写作教材选用。他的作品多是写家乡往事、故里亲情，诸如《春燕归来》、《布鞋》、《青石小巷》等篇什，洋溢着浓郁的乡土气息和真情特色。
然而，好一个厉彦林，骨子里是一名来自老革命根据地、耳濡目染先烈抛头颅洒热血打江山的党员作家，笔下除了“小桥流水人家”似的温馨与亲切，还有“大江东去，浪滔尽千古风流人物”的豪放与担当。在写作以故乡和村庄为题材的散文同时，他还用深邃的思考和饱满的激情，结合近现代神州大地的风云变幻，以及当代改革开放的壮阔波澜，抒写了一系列关于国家命脉和时代精神的篇章，可谓挥动如椽大笔，描绘热血春秋。记得2013年第8期《北京文学》就发表过他的《土地、土地……》，引起极大反响，我专门写过一篇题为《一曲民族精神的颂歌》评论，曾被多家媒体网站转载。今天我又高兴地看到厉彦林的新作《人民、人民……》，堪称那篇“土地之文”的姊妹篇，而且百尺竿头更进一步了。
全文约近8000字，分为5个小章节，取题为“角力人心”、“点中命门”、“中国脊梁”、“精神支柱”和“赶考路上”。起笔从一代领袖毛泽东天安门上一声高喊“人民万岁”进入，而后回顾历史人物事件，思考江山兴亡得失，旁征博引，条分缕析，一层层深入浅出的递进，一次次穿针引线的启迪，一遍遍切中时弊的强调，最后回到新中国诞生前夜，中共中央机关在毛泽东、周恩来率领下“进京赶考”的故事，深刻而鲜明地诠释了人民是根本、成败在人心的历史真理，抒发了作家讴歌人民、赞美大地的真挚情感。
应该说，这与那篇《土地、土地……》一样，是一篇“大散文”中的佳作。所谓大散文，是针对一些描写儿女情长、短小精悍的“小散文”而言。当然，小散文不小，写得好同样引人入胜，一咏三叹。新时期以来，文坛上兴起一种写历史文化的散文，且往往洋洋洒洒愈万言，称之为“大散文”。无疑，厉彦林的这篇《人民、人民……》可以归于此列，但又有所创新，有所突破，更类似于一声直抒胸臆的时代强音。因为，有些历史文化散文多是借旧地之人文，发思古之幽情，甚而用于春秋笔法。而《人民、人民……》一扫沉闷的发黄的感受，黄钟大吕般地歌赞劳动人民、革命人民的历史贡献。在抗战和反法西斯胜利七十周年、在中国共产党成立94周年之际，献上了一部激情磅礴、动人心弦的交响乐章。
这，就是我想说的“大散文”的新突破！
实际上，以民为本的思想由来已久。春秋战国时期的孟子就提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民才需要建立国家;有了国家才需要有个“君”。盛唐名臣魏征在《贞观政要》中对唐太宗说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟……”而新中国的缔造者毛泽东则更加明确指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”从这个层面上说，厉彦林的这篇作品则以清新有力的语言、气贯长虹的豪情，艺术地表达了上述观点，为这些手上有老茧、脚上有泥土、身上有汗水的人民大众唱响了一曲激越悠扬的赞歌。
请看作家在作品中开宗明义：
“……一撇一捺，脚踏大地、互为支撑为“人”。人民，普通得像大地上一棵棵的小草，平常得像大海里一朵朵的浪花，平凡得像天上一粒粒无名的星辰。每每写下“人民”这两个字，我顿感神圣凝重！每每读到“人民”这两个字，我立刻肃然起敬！”
继而通过起承转合的铺垫，进一步阐述：
“中国共产党人尊崇人民、服务人民的优良传统和政治追求，不仅是政治理念，更是思想和行动的自觉。上了些许年纪的人，都会记得上世纪六七十年代，无论城市乡村，商家店铺、机关、职业大都贯以‘人民’二字……当硝烟散尽、枪声渐远，战争让位于和平，发展取代了生存，却有少数干部的心离群众渐远，与群众的感情渐淡，群众在心中的分量渐轻。当发展进入关键期、社会处于转型期、改革步入深水区时，更须坚实地脚踏生养自己的‘土壤’，倾听‘人民声音’……”
读到这里，读者会情不自禁热血沸腾，激动不已。这些文字已经远远超出了文学欣赏的范围，而是感受到了一种忧国忧民、戒骄戒躁的拳拳之心。中国共产党人靠人民掌握政权，就像古希腊神话中的英雄安泰一样，所有的力量都来源于大地母亲，而这个地母就是人民！一旦脱离了人民，如同无源之水，无本之木，也就失去了根基。“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，正是我党中央在新时期提出的执政理念。简言之，还是毛泽东主席那句话：“为人民服务。”只有这样，才会永远连民心，接地气，不管遇到什么风浪都无往而不胜。
《人民、人民……》和她的土地、故乡等系列作品，完全有别于某些打着历史文化大散文旗号的文本，没有沉湎于春花秋月的离情别绪中浅呤低唱，而是直面人生、反思现实，写出了一名党员作家的历史使命感和时代责任感。这是真正的有温度、有力量、有担当的力作，也是中国传统“文以载道”的新体现。或许有人会说太过政治化了，像一篇论文。其实，散文的范畴相当宽泛，有些理论文章有文采有激情，完全可以说是政论性散文。比如毛泽东主席在《星星之火，可以燎原》中预言革命高潮：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿……”鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中则挥笔写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……”难道这不都是好的散文语言吗？！
诚然，如果厉彦林在写作此类作品时，再多注意一下艺术构思和语言张力就更好了。这是我在高度评价此文思想立意、谋篇布局的同时，对作者提出的一点更高要求。这会为作品的魅力增光添彩。在个别文人不知是糊涂还是别有用心，贬低崇高，金钱至上，甚而歪曲历史抹黑英雄的当下，《人民、人民……》这样的作品横空问世，犹如一曲嘹亮的号角、一声惊天的战鼓，会起到振聋发聩、鼓舞人心的作用。我相信，也期待着我的朋友作家会再接再厉、游刃有余地运用“乡情”和“豪放”两副笔墨---无论“小散文”还是“大散文”，都不断写出新的精品力作。
2015年7月初写于青岛崂山
（作者为中国作家协会会员，山东省作家协会副主席）