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摘要：中国传统的风水学说因其注重人与自然的有机联系，在其长期发展演变的过程中重视对居住环境的整体把握，并具有一定的科学性，因此，对于现代居住区绿化设计有着较强的指导意义。
关键词：风水学；绿化设计；居住区
中图分类号：TU985.14 文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2013）
前言
自上世纪50年代以来，西方发达工业国家经历了所谓的“人口爆炸”、“环境污染”、“资源枯竭”的“三P危机”，同时由于自然科学与社会科学的巨大进步，从“信息论”、“控制论”、“系统论”，到“环境工程”、“生态工程”等等，整个学术思潮，较之以往，发生了重大转折，特别重视人与自然的有机关系。当代园林思潮野随之发生了显著的变化，规划设计思想、理论、方法及实践由以往注重当体艺术处理，注重形式美，逐渐趋向于注重群体和整体环境的处理，包括生态及自然景观；注重人与自然的和谐统一而不是对立；注重园林绿化的生态功能；注重园林作为文化载体及传播媒介的精神功能，包括符号机制、历史文脉等等。
在这种学术思潮的影响下，不少西方学者把目光重又投向中国的风水文化，“西方人对自然作战，东方以自身适应自然，并以自然适应自身”。
1、风水学概述
风水术源远流长，历代沿革，因此有不少名称，除风水外，又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术，等等。
由于风水学注重人与自然的有机联系及交互感应，因而注重人与自然种种关系的整体把握，即整体思维，讲究人文美与自然美的和谐有机的统一。在理论与实践方面，表现出很强的美学性质，显示出中国传统文化的鲜明特色。
风水学还具有一定的科学性，如微地形对小气候及生态环境的影响，就极为风水所重，并概括成有利的选址模式，比喻为“穴”，如针灸中人体上的穴位，一般是三面或四面山峦环绕，地势北高南低，背阴向阳的内敛型盆地或台地，这种“穴”的典型模式，被认为是“藏风聚气”，利于生态的最佳风水格局，“生气萌于内，形象成于外，实相乘也。”实际阐明了微地形、小气候、生态和自然景观的辩证依从关系。
2、现代绿化设计原则
现代绿化设计不再强调大量植物品种的堆积，也不再局限于植物个体美，如形体、姿态、花果、色彩的展示，而是追求所形成的空间尺度，反映植物群落的自然分布特点和整体景观效果，这与中国传统的风水理论几乎如出一辙。
2.1 自然性原则：绿化设计首先要符合当地的自然条件状况，按照自然植被的分布特点进行配置。
2.2 地域性原则：绿化设计应与地形、水系相结合，应做到“适地适树”。
2.3 多样性原则：应充分体现当地植物品种的丰富性和植物群落的多样性。
2.4 指示性原则：应根据场地的自然条件，营造适宜的场地特征，具有自然条件指示作用的植物群落类型，避免反自然、反地域、反气候、反季节的绿化设计手法。
2.5 时间性原则：应充分利用植物生长和植物群落的演替规律，注重植物景观随时间和季节变化的效果。
2.6 经济性原则：强调植物群落的自然适宜性，力求实现植物景观在养护管理上的经济性和简便性，水分和肥力消耗过高，人工性过强的绿化设计手法。
3、居住区绿化设计中应注意的几个“风水学”问题
3.1、现代居住区绿化植物的功能性选择
风水学及现代科学均证明，植物是有“血型”、有感情、有语言、有阴阳属性、有灵性
的。在居住区内以植物景观布场，不仅可以改善调节小气候，还可化解一些不利的风水问题，
使人与自然相互依存，和谐共生。西方人把绿地称为“城市肺脏”（吸收二氧化碳，释放氧
气），但从风水学角度视之，植物及绿地的功能远非于此——植物与植物之间，植物与人之
间存在着一种生物场。
3.2 慎重确定居住区绿地的树木形态和种植位置
风水学认为：“气遇风则散，遇水则止”，以藏风聚气为佳。林木利于藏风，水面利于揽气，这就要求现代居住区应“林不断，水不死”，以形成良好的风水环境。绿地及植物虽可“藏风聚气”，但栽植不当亦可致煞，产生阴气煞和形煞——林荫致阴，枝干生形。宅旁绿地的树木形态和种植位置，密切关系着宅居吉凶，在绿化设上应趋吉避凶，有所宜忌：
（1）忌大树立于门、窗前和庭院中心。树荫属阴，不利于通风采光；庭心是太极的“天心”，是穴位，崇阳的，长期阴压易成阴压之地，多避忌。
（2）忌在小的建筑景观旁配置大树。《阴阳十说》提到的“屋到大树下，灾病常到家”即为此意，从科学角度来看，此举易引发雷火。
（3）忌在门、窗等视野常见处配置意象不吉形态的树木：如痈肿怪树，朽苦空心树，藤缠“缢颈树”，歪头倾斜树。
（4）忌行道树、绿篱的走向冲向房宅，可对房宅造成煞气冲向的信息引导，不利于居住生活。
（5）树与人、宅信息同步，共兴衰，树茂则宅兴，树枯则宅衰。对树种植的方位也很重视，认为应：“东桃杨，西栀榆，南梅枣，北杏李”。民谚也有：“宅前不种桑，宅后不种槐”。东晋诗人陶渊明诗云：“榆柳荫后檐，桃李罗台前”。
宅旁树木的风水谚语有：宅后有榆，百鬼迁移。门对垂杨，披头悬梁。树木弯抱，清闲福到。门对林中，灾病多凶。大树古怪，气痛名败。树弯驼背，丁财具退。枯树当门，火灾死人。树头向外，必遭人害。门前死树，失财倒路。
3.3 绿化设计宜合民俗文脉
在历史的长河中，中国人对许多绿化植物累积了不少感官上的美丑善恶的习惯印象。这种非生物学的“善恶”，是一种习俗文化的认定。
（1）松：被认为是吉祥树种，“百木之长”。《幼学故事丛林》云：“竹称君子，松号大夫”，“岁寒三友，松柏同春，松菊延年”。
（2）柏“柏，阴木也”。民间习俗喜用柏木“辟邪”。阴宅陵墓多植柏。也有长寿之意。
（3）桂：喜素厌腻，适于生长在无油腻的书院、寺庙中，家中、宅庭慎重配置，音谐“贵”，有荣华富贵之意。
（4）椿：被视为长寿之木，属吉祥。《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”。因椿树长寿，习惯誉为父亲，椿喻父，萱指母。
（5）槐：民谚有：“门前一棵槐，不是招宝就是进财”。被认为是“灵星之精”，有公断诉讼之能。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意。”另外，槐亦可药用，槐之嫩芽可补脑，促长黑发。
（6）梧桐：能招吉祥树种。
3.4其它应注意的问题
（1）在居住区绿地中尽量少布置或不布置孤植树，宜成片布置，或以乔、灌、花、草的复合结构出现。
（2）绿化设计应保持左右拟均衡状态，忌讳绝不均衡或绝对对称式布置。
（3）对一些不吉利的地段（地段破碎，道路折曲等），绿化配置形式宜采用自然形式，平面布局宜采用太极曲线的形式，忌行列式栽植。对于极特殊地段，也可用地被植物（如绿篱等多年生植物）布置成太极图案宜达到化煞的目的。
（4）植物配置应疏密得当，忌讳过度空旷、一览无余，更忌讳过度密植而使其密不透风。
（5）居住区的主要道路两侧应有足够宽的绿化带，有适宜的行道树，忌裸行。
参考文献：
[1]王其亨.风水理论研究[A].天津：天津大学出版社，1992（8）：2-107.
[2]陈有民.园林树木学[M].北京：中国林业出版社，1990（10）：95-98.
关键词：风水学；绿化设计；居住区
中图分类号：TU985.14 文献标识码：A 文章编号：2095-2104（2013）
前言
自上世纪50年代以来，西方发达工业国家经历了所谓的“人口爆炸”、“环境污染”、“资源枯竭”的“三P危机”，同时由于自然科学与社会科学的巨大进步，从“信息论”、“控制论”、“系统论”，到“环境工程”、“生态工程”等等，整个学术思潮，较之以往，发生了重大转折，特别重视人与自然的有机关系。当代园林思潮野随之发生了显著的变化，规划设计思想、理论、方法及实践由以往注重当体艺术处理，注重形式美，逐渐趋向于注重群体和整体环境的处理，包括生态及自然景观；注重人与自然的和谐统一而不是对立；注重园林绿化的生态功能；注重园林作为文化载体及传播媒介的精神功能，包括符号机制、历史文脉等等。
在这种学术思潮的影响下，不少西方学者把目光重又投向中国的风水文化，“西方人对自然作战，东方以自身适应自然，并以自然适应自身”。
1、风水学概述
风水术源远流长，历代沿革，因此有不少名称，除风水外，又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术，等等。
由于风水学注重人与自然的有机联系及交互感应，因而注重人与自然种种关系的整体把握，即整体思维，讲究人文美与自然美的和谐有机的统一。在理论与实践方面，表现出很强的美学性质，显示出中国传统文化的鲜明特色。
风水学还具有一定的科学性，如微地形对小气候及生态环境的影响，就极为风水所重，并概括成有利的选址模式，比喻为“穴”，如针灸中人体上的穴位，一般是三面或四面山峦环绕，地势北高南低，背阴向阳的内敛型盆地或台地，这种“穴”的典型模式，被认为是“藏风聚气”，利于生态的最佳风水格局，“生气萌于内，形象成于外，实相乘也。”实际阐明了微地形、小气候、生态和自然景观的辩证依从关系。
2、现代绿化设计原则
现代绿化设计不再强调大量植物品种的堆积，也不再局限于植物个体美，如形体、姿态、花果、色彩的展示，而是追求所形成的空间尺度，反映植物群落的自然分布特点和整体景观效果，这与中国传统的风水理论几乎如出一辙。
2.1 自然性原则：绿化设计首先要符合当地的自然条件状况，按照自然植被的分布特点进行配置。
2.2 地域性原则：绿化设计应与地形、水系相结合，应做到“适地适树”。
2.3 多样性原则：应充分体现当地植物品种的丰富性和植物群落的多样性。
2.4 指示性原则：应根据场地的自然条件，营造适宜的场地特征，具有自然条件指示作用的植物群落类型，避免反自然、反地域、反气候、反季节的绿化设计手法。
2.5 时间性原则：应充分利用植物生长和植物群落的演替规律，注重植物景观随时间和季节变化的效果。
2.6 经济性原则：强调植物群落的自然适宜性，力求实现植物景观在养护管理上的经济性和简便性，水分和肥力消耗过高，人工性过强的绿化设计手法。
3、居住区绿化设计中应注意的几个“风水学”问题
3.1、现代居住区绿化植物的功能性选择
风水学及现代科学均证明，植物是有“血型”、有感情、有语言、有阴阳属性、有灵性
的。在居住区内以植物景观布场，不仅可以改善调节小气候，还可化解一些不利的风水问题，
使人与自然相互依存，和谐共生。西方人把绿地称为“城市肺脏”（吸收二氧化碳，释放氧
气），但从风水学角度视之，植物及绿地的功能远非于此——植物与植物之间，植物与人之
间存在着一种生物场。
3.2 慎重确定居住区绿地的树木形态和种植位置
风水学认为：“气遇风则散，遇水则止”，以藏风聚气为佳。林木利于藏风，水面利于揽气，这就要求现代居住区应“林不断，水不死”，以形成良好的风水环境。绿地及植物虽可“藏风聚气”，但栽植不当亦可致煞，产生阴气煞和形煞——林荫致阴，枝干生形。宅旁绿地的树木形态和种植位置，密切关系着宅居吉凶，在绿化设上应趋吉避凶，有所宜忌：
（1）忌大树立于门、窗前和庭院中心。树荫属阴，不利于通风采光；庭心是太极的“天心”，是穴位，崇阳的，长期阴压易成阴压之地，多避忌。
（2）忌在小的建筑景观旁配置大树。《阴阳十说》提到的“屋到大树下，灾病常到家”即为此意，从科学角度来看，此举易引发雷火。
（3）忌在门、窗等视野常见处配置意象不吉形态的树木：如痈肿怪树，朽苦空心树，藤缠“缢颈树”，歪头倾斜树。
（4）忌行道树、绿篱的走向冲向房宅，可对房宅造成煞气冲向的信息引导，不利于居住生活。
（5）树与人、宅信息同步，共兴衰，树茂则宅兴，树枯则宅衰。对树种植的方位也很重视，认为应：“东桃杨，西栀榆，南梅枣，北杏李”。民谚也有：“宅前不种桑，宅后不种槐”。东晋诗人陶渊明诗云：“榆柳荫后檐，桃李罗台前”。
宅旁树木的风水谚语有：宅后有榆，百鬼迁移。门对垂杨，披头悬梁。树木弯抱，清闲福到。门对林中，灾病多凶。大树古怪，气痛名败。树弯驼背，丁财具退。枯树当门，火灾死人。树头向外，必遭人害。门前死树，失财倒路。
3.3 绿化设计宜合民俗文脉
在历史的长河中，中国人对许多绿化植物累积了不少感官上的美丑善恶的习惯印象。这种非生物学的“善恶”，是一种习俗文化的认定。
（1）松：被认为是吉祥树种，“百木之长”。《幼学故事丛林》云：“竹称君子，松号大夫”，“岁寒三友，松柏同春，松菊延年”。
（2）柏“柏，阴木也”。民间习俗喜用柏木“辟邪”。阴宅陵墓多植柏。也有长寿之意。
（3）桂：喜素厌腻，适于生长在无油腻的书院、寺庙中，家中、宅庭慎重配置，音谐“贵”，有荣华富贵之意。
（4）椿：被视为长寿之木，属吉祥。《庄子·逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋”。因椿树长寿，习惯誉为父亲，椿喻父，萱指母。
（5）槐：民谚有：“门前一棵槐，不是招宝就是进财”。被认为是“灵星之精”，有公断诉讼之能。《花镜》云：“人多庭前植之，一取其荫，一取三槐吉兆，期许子孙三公之意。”另外，槐亦可药用，槐之嫩芽可补脑，促长黑发。
（6）梧桐：能招吉祥树种。
3.4其它应注意的问题
（1）在居住区绿地中尽量少布置或不布置孤植树，宜成片布置，或以乔、灌、花、草的复合结构出现。
（2）绿化设计应保持左右拟均衡状态，忌讳绝不均衡或绝对对称式布置。
（3）对一些不吉利的地段（地段破碎，道路折曲等），绿化配置形式宜采用自然形式，平面布局宜采用太极曲线的形式，忌行列式栽植。对于极特殊地段，也可用地被植物（如绿篱等多年生植物）布置成太极图案宜达到化煞的目的。
（4）植物配置应疏密得当，忌讳过度空旷、一览无余，更忌讳过度密植而使其密不透风。
（5）居住区的主要道路两侧应有足够宽的绿化带，有适宜的行道树，忌裸行。
参考文献：
[1]王其亨.风水理论研究[A].天津：天津大学出版社，1992（8）：2-107.
[2]陈有民.园林树木学[M].北京：中国林业出版社，1990（10）：95-98.