列夫·托尔斯泰曾言：“人生的目的不在于达到完善，而在于越来越接近完善。”在卷帙浩繁的人生之书里，人有了力量，也更接近着生命的完善。
　　有位作家说：人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。此言得之。人虽是独立的个体，但却不孤立。人要从外在的世界中获得生命的体验而充盈自己的人生。依我之见，生命当有向外观察学习和向内的自省，并从中汲取力量，读人生之书，完善自我的生命。
　　三本大书或许正代表着知识、阅历和内心，这道出了精神世界在生命构建中的重要性。诚如博尔赫斯所言：“天堂应是图书馆的模样。”一本本书籍是精神世界的一砖一瓦，它构成了坚固的外墙。而阅历是个体从社会、自然乃至整个世界中获得的独一无二的生命体验，它是形成世界观、人生观和价值观的基础，也是精神世界外墙里的基础设施。“心灵之书”则告诫人们对自己心靈的自省，正如林清玄所提出的“观照自我”的禅语，人只有学会和自己对话，精神世界才有精致的装饰。
　　而反观当下，人们汲汲于物质世界的财富、功名而忙得焦头烂额，又怎能沉下心来阅读品味人生之书呢？以简单的地铁现象为例，当欧美国家的人都会自觉地在地铁阅读书籍时，中国地铁上的青少年却利用宝贵的碎片时间转发段子、浏览明星八卦。吵闹喧哗的不只是狭窄的车厢，更是人的精神世界。试问，当一个人连最简单的“有字之书”都不愿静下心来品读，遑论“无字之书”和“心灵之书”呢？
　　爱默生说：“如果你想了解一个人，应当问他读的是什么书。”当扩展到人生的大范围，看人应当看他所展露的人生之书。如蒋勋那般推崇“出走的文化”，追求人生向外观察和向内自省而不断寻求和自我对话的人，他的生命正像他所歆羡的“一朵花的美丽”那样绽放着。
　　读人生的三本大书，不是完全抛却外在物质世界的追求而醉心于精神世界的构建。诚如哲人所言：“精神世界建立在物质世界的地基上。”读人生的三本大书，是要让人能够有精神的“舒适区”，这是每个人生命中最宝贵的体悟和记忆。
　　人的生命在人生之书的翻阅和充盈中得到了全新的演绎。那么，何不沉潜下来，于夜阑人静之时品读“有字之书”，思考“无字之书”，观照“心灵之书”？
　　读人生之书，行生命之路，寻完善之境。
　　点评
　　这是一篇比较规范的考场论述文。作者在准确理解了三本书的理念及其内涵的基础上，围绕着要读好人生这本书展开论证。论证中作者紧扣着命题中的“对此你有什么思考”中的“此”组织评说的内容，也就是做到了就事论事、就事说理，但又不局限于三本书，而是有所延拓，做到了说理有因，延拓有度。整篇文章以辩证思辨的范式进行归纳性推理，显得十分理性。更重要的是虽然理性但不枯燥，这得益于作者在论述中运用了多种论证方法，如引用论证、事实论证、正反对比论证、比喻论证等，多种方法的灵活运用丰富了文章的内容。此外，值得一提的是，作者联系现实评说，增强了文章的针对性与现实性，升华了思想。