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摘 要：民间信仰是属于意识形态的范畴，凝聚人们在当时生活的社会状态下对于现实生活的体悟和情感；而木刻版画则是一种艺术创作形式，凝聚了人们的精神世界的生活和人们的艺术审美的理念。两者虽然形式上有着较大的不同，木刻版画是实体财富，而信仰属于精神财富，但两者又具有互相联系的桥梁，都是精神文化的展现。木刻版画有民间宗教演化而来，传达的使人们的精神信仰，蕴含了民俗民风，信仰是木刻版画的体现，而木刻版画通过艺术的形式和美感使得信仰传承下去。
关键词：民间信仰；民间木刻版画；影响
木刻版画作为中国的一种民间艺术形式已有在民间具有上千年的创作历史。在这些木刻版画所记录的民间生活的点点滴滴中，蕴含了民间信仰的气息，这些作品的创造在极大程度上受到了不同时期民间信仰变更的影响，是记录和表达民间信仰的十分具有价值的艺术载体。因此了解民间信仰和艺术版画之间的关系及其对于艺术版画的影响对艺术版画的传承具有重要意义。艺术版画对于民间木刻版画的影响主要有以下几个方面。
1 激发想象
民间信仰的产生是由于在原始社会或封建社会中生产力低下，人们出于对生存的强烈渴望和期盼之下产生。当时科学知识的缺乏与落后使得人们主要依赖主观的感受和体验来解释自然现象、认识自然、解释自己与客观世界的关系，这样的解释方式使得主体与其认识对象的混淆，物我界限迷糊，甚至出现相互交融。人们相信每一件物品都有它的灵魂和承载的精神，正是由于这一观念，引发了人们对于审美主体的想象。民众将其狂热与虔诚的崇拜基于民间创作艺术之中，展开灵动的想象，冲破思想上的种种限制，大胆地把事物联系起来创造夸张有创意的艺术作品，使版画这种艺术作品作为人们情感的载体有了鲜活的生命和灵性。在这种艺术创作过程中，人们以自然中所产生的情感为依托，用想象的方式表达了在心中强烈的情感，来表达对于自然的深切感受。
2 培养审美思想和情感
美学的价值观念是与整个社会背景和文化观念紧密结合的。绵延至今的民间信仰渗透于社会的各个角落，对民众的美学理念、美学思想、美学情感、美学倾向等等有着直接的作用，塑造了具有当地特色的民间审美。民间信仰主要是基于生存目的之上产生的期盼，因此难以形成纯粹以审美为目的的精神艺术形式。民间艺人也不会成为职业艺术创作j家，他们的作品表现的更多适合生活息息相关的民俗民风，在生活中的物质生产活动和具体的民间风俗。从利益方面来说，民间信仰是来源于生活的，是以现实生活中的需要为基础的，因此民众的审美观念必定会贴近于现实生活，有着实用的特点。随着自然经济的解体和人民生活的日益富足，民间的信仰也随着生活需求的变更而逐渐改变，民众的审美逐渐偏向于审美为主的倾向，淡化了其中的实用主义，然而并没有出现纯粹的以艺术欣赏为目的的精神审美意识。
3 对于创作过程的影响
民间木刻版画的创造并不是随意而漫无目的的，而是融合了创作者的理想、世界观和价值观，是对作者个人心绪的无意识体现，作者本人对于作品中凝聚和体现的思想和情感并不会有太多的认识和了解。民间信仰印刻在创作者心中，而民间木刻画版又是创作者心声的体现，创作者把这种信仰和其在现实生活中的实现和发展联系起来，形成自己的创作作品。创作作品是民间信仰的具体化和形象化，在创作作品的具体形象和创作技巧中都能都能洞察到信仰的气息。例如：中国自古以来崇尚和谐的思想，强调以和为贵，进而形成万物各得其所形成和谐的整体，并含有“中和”的创作手法，比如在作品中“气高而不怒，怒则失于风流；才瞻而不疏，疏则损于筋脉”的表现。
4 塑造了精神世界
好的艺术是通过好的艺术内容取材，通过一定的艺术形式来表现出美的艺术境界，表达的艺术内容传递了创作者的理想、价值观、信仰、对待生活和人生的看法，这些东西凝聚成了艺术品的灵魂。民间的木版刻画雖然是民间创作者基于其自身在日常生活中的生活状态的描述，但其中仍然蕴含了淳朴朴实的民风和神圣亲近自然的艺术气息。例如：在民间木刻版画：《天宫赐福》的作品中运用巧夺天工的创作手法和技巧来表达了人民心中对于大自然中神明的敬畏和赞美，它精美绝伦的艺术表现形式创造了一种超凡脱俗的氛围，其中不失神明的庄严与神秘，有蕴含神灵对于凡间大众的和蔼可亲。其中蕴含着了一种民间大众希望神灵能够保佑人间，赐予幸福安康的生活的精神愿望。又例如民间木刻版画《岳飞》，里面表述的是岳飞保家卫国的历史史料，但实际上，其中想要表达的是对岳飞精神的一种赞扬，是人民百姓对于英雄怀念与敬仰，以及中华民族热爱祖国家乡，保家卫国的传统美德。
5 结束语
每件艺术作品都是因融合了作者的思想和情感而具有生命力和艺术美感的，民间木刻版画艺术的流传，就是因为作品表述的中国民间淳朴朴实的民风和现实地记录了人们的日常生活，人们把自己身边的生活和其中凝聚的信仰通过版画表达出来，木刻版画承载了人们生活的精神世界。研究民间信仰对于木刻版画创作的影响对于当前民间版画艺术的传承由于发展具有重要的意义。信仰是社会的产物，随着社会的发展变迁而不断变更，民间的木刻版画作为这样一种承载人们精神世界的艺术载体应该流传下去，形成木刻版画特有的美学理念。
参考文献：
[1]侯杰、范丽珠.世俗与神圣—中国民众宗教意识[M].天津人民出版社，2001
[2]喻珊.民间信仰对民间木刻版画的影响[D].西南师范大学硕士论文，2003
[3]翟华、张代芹.观念世界探幽[M].山东文艺出版社，1989年
关键词：民间信仰；民间木刻版画；影响
木刻版画作为中国的一种民间艺术形式已有在民间具有上千年的创作历史。在这些木刻版画所记录的民间生活的点点滴滴中，蕴含了民间信仰的气息，这些作品的创造在极大程度上受到了不同时期民间信仰变更的影响，是记录和表达民间信仰的十分具有价值的艺术载体。因此了解民间信仰和艺术版画之间的关系及其对于艺术版画的影响对艺术版画的传承具有重要意义。艺术版画对于民间木刻版画的影响主要有以下几个方面。
1 激发想象
民间信仰的产生是由于在原始社会或封建社会中生产力低下，人们出于对生存的强烈渴望和期盼之下产生。当时科学知识的缺乏与落后使得人们主要依赖主观的感受和体验来解释自然现象、认识自然、解释自己与客观世界的关系，这样的解释方式使得主体与其认识对象的混淆，物我界限迷糊，甚至出现相互交融。人们相信每一件物品都有它的灵魂和承载的精神，正是由于这一观念，引发了人们对于审美主体的想象。民众将其狂热与虔诚的崇拜基于民间创作艺术之中，展开灵动的想象，冲破思想上的种种限制，大胆地把事物联系起来创造夸张有创意的艺术作品，使版画这种艺术作品作为人们情感的载体有了鲜活的生命和灵性。在这种艺术创作过程中，人们以自然中所产生的情感为依托，用想象的方式表达了在心中强烈的情感，来表达对于自然的深切感受。
2 培养审美思想和情感
美学的价值观念是与整个社会背景和文化观念紧密结合的。绵延至今的民间信仰渗透于社会的各个角落，对民众的美学理念、美学思想、美学情感、美学倾向等等有着直接的作用，塑造了具有当地特色的民间审美。民间信仰主要是基于生存目的之上产生的期盼，因此难以形成纯粹以审美为目的的精神艺术形式。民间艺人也不会成为职业艺术创作j家，他们的作品表现的更多适合生活息息相关的民俗民风，在生活中的物质生产活动和具体的民间风俗。从利益方面来说，民间信仰是来源于生活的，是以现实生活中的需要为基础的，因此民众的审美观念必定会贴近于现实生活，有着实用的特点。随着自然经济的解体和人民生活的日益富足，民间的信仰也随着生活需求的变更而逐渐改变，民众的审美逐渐偏向于审美为主的倾向，淡化了其中的实用主义，然而并没有出现纯粹的以艺术欣赏为目的的精神审美意识。
3 对于创作过程的影响
民间木刻版画的创造并不是随意而漫无目的的，而是融合了创作者的理想、世界观和价值观，是对作者个人心绪的无意识体现，作者本人对于作品中凝聚和体现的思想和情感并不会有太多的认识和了解。民间信仰印刻在创作者心中，而民间木刻画版又是创作者心声的体现，创作者把这种信仰和其在现实生活中的实现和发展联系起来，形成自己的创作作品。创作作品是民间信仰的具体化和形象化，在创作作品的具体形象和创作技巧中都能都能洞察到信仰的气息。例如：中国自古以来崇尚和谐的思想，强调以和为贵，进而形成万物各得其所形成和谐的整体，并含有“中和”的创作手法，比如在作品中“气高而不怒，怒则失于风流；才瞻而不疏，疏则损于筋脉”的表现。
4 塑造了精神世界
好的艺术是通过好的艺术内容取材，通过一定的艺术形式来表现出美的艺术境界，表达的艺术内容传递了创作者的理想、价值观、信仰、对待生活和人生的看法，这些东西凝聚成了艺术品的灵魂。民间的木版刻画雖然是民间创作者基于其自身在日常生活中的生活状态的描述，但其中仍然蕴含了淳朴朴实的民风和神圣亲近自然的艺术气息。例如：在民间木刻版画：《天宫赐福》的作品中运用巧夺天工的创作手法和技巧来表达了人民心中对于大自然中神明的敬畏和赞美，它精美绝伦的艺术表现形式创造了一种超凡脱俗的氛围，其中不失神明的庄严与神秘，有蕴含神灵对于凡间大众的和蔼可亲。其中蕴含着了一种民间大众希望神灵能够保佑人间，赐予幸福安康的生活的精神愿望。又例如民间木刻版画《岳飞》，里面表述的是岳飞保家卫国的历史史料，但实际上，其中想要表达的是对岳飞精神的一种赞扬，是人民百姓对于英雄怀念与敬仰，以及中华民族热爱祖国家乡，保家卫国的传统美德。
5 结束语
每件艺术作品都是因融合了作者的思想和情感而具有生命力和艺术美感的，民间木刻版画艺术的流传，就是因为作品表述的中国民间淳朴朴实的民风和现实地记录了人们的日常生活，人们把自己身边的生活和其中凝聚的信仰通过版画表达出来，木刻版画承载了人们生活的精神世界。研究民间信仰对于木刻版画创作的影响对于当前民间版画艺术的传承由于发展具有重要的意义。信仰是社会的产物，随着社会的发展变迁而不断变更，民间的木刻版画作为这样一种承载人们精神世界的艺术载体应该流传下去，形成木刻版画特有的美学理念。
参考文献：
[1]侯杰、范丽珠.世俗与神圣—中国民众宗教意识[M].天津人民出版社，2001
[2]喻珊.民间信仰对民间木刻版画的影响[D].西南师范大学硕士论文，2003
[3]翟华、张代芹.观念世界探幽[M].山东文艺出版社，1989年