终于有机会踏上宏村这片古老、宁静，充斥着自然美与艺术气息的土地，那久已恻动的心终于得到一丝安抚。
　　正值学生来村采风的季节，刚进村子便随处可见背着画板颜料和小马扎的学生。我们下榻的旅店在村北的山坡上，地势较高，向北可见绿树青山环绕，向南可一览宏村全景布局。粉墙黛瓦的房屋被环绕在清新茂密的绿色之中，湿润的雾气为它们披上薄薄的白纱，一切显得宁静自然。
　　宏村坐于黄山余脉，依山伴水而建，村北以青山为屏，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击的危险，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者就有先建水系后依水系建村的前瞻，村子呈“牛”型结构布局：“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注八村南的湖泊，俗称牛肚。人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供了方便，更创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好居住环境。陌生人来到村里，若由于村巷幽深不辨方向，只要顺着门前小溪走，便可到达村南的南湖。这样的宏村有着水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
　　宏村的建筑是别具一格的，最具代表性的建筑有四座，南湖书院、敬德堂、敬修堂和承志堂。而除了这些典型的徽派建筑外，南湖、月沼、一人巷、桃源居……都无不透漏着宏村特有的气质。
　　南湖书院建于嘉庆年间，占地6660平方米，由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园组成，取名“以文家塾”，因紧靠南湖边上，又别名南湖书院。书院向游人开放的只有大堂，里面摆设着一些桌椅，透漏着古朴的气息。屋顶开了一个很大的天窗，我想，也许古之学子就是从这天窗遥想着自己的前程吧。
　　南湖书院紧傍的南湖，建于明万历丁末年，深数丈。湖周围砌石立岸，呈弯月形。湖堤分上下层，上层古树参天、苍翠欲滴、青藤盘绕、禽鸟鸣唱，下层垂柳枝叶婀娜，倒挂湖边，像临湖而镜的少女的秀发洒向水面。湖面绿荷摇曳、倒影浮光，远峰近宅，跌落湖中，加上水深和日光的作用，明暗协调、动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。阳光洒在湖面泛起粼粼波光，绿树蓝天白墙都显得明亮爽目，让人愉悦。每到黄昏，西边泛起红色的晚霞，天空抹上了深蓝，不时飞过一群燕雀，人群渐渐散去，此时的南湖更显得宁静与安和，别有一番魅力。在来到宏村之前，“山清水秀、风景如画”这一类的词对于生长在北方的我来说也就想想罢了，而现在真正身临其境，看着绿树青山、清水白屋浑然一体，那种陶醉的在自然之中的心旷神怡真是妙不可言。这感觉让人只想独自静静坐在南湖边，看着对面粉墙黛瓦的屋舍、微荡涟漪的湖水和青青的远山，身心皆沉浸其中，仿佛世间的一切烦恼都与你无关。
　　呈“H”型的敬德堂建于顺治年间，是普通百姓的庄宅。徽派风格建筑大门上方墙壁都有各种雕刻，敬德堂的雕刻属于砖雕，整体形如元宝，自上而下分为7层。第一层是鳌鱼，喻独占鳌头；第二层是梅兰竹菊四君子，喻德行高尚；第三层是两条草龙，喻指腾跃，龙本皇家之物，故老百姓只能用草龙；第四层是左马右鹿，喻马到成功、福禄寿全；第五层是梅上喜鹊，喻喜上眉梢；第六层是辟水兽，喻指吉祥；第七层是鲤鱼，跃龙门是也，寄托了主人的美好愿望。我不禁感慨，现在人们追逐名利的浅薄与古时平常百姓那种修身养性、注重提升自我境界的情操相比，真是相异甚远。
　　离了敬德堂，溯水而上就来到月沼。月沼位于村庄的中心地带，因有“花开则谢，月圆则亏”之说法，月沼只呈半月形，而非圆月形。月沼应该是宏村最著名的景点了，旁边的民居早早就登上了八分钱邮票，宏村门票上印的照片也是这里。月沼大概也是宏村人最多的地方，四周围了密密的一圈写生的学生不说，还挤满了其他游客。无怪乎人多，月沼的美丽充满了诗情画意，蓝天、白云、湖光、古屋、倒影……如果你看过《卧虎藏龙》这部影片，就应该对这里并不陌生了。
　　建于道光年间的敬修堂就静静坐落在月沼旁边，院内植有牡丹、桂树，喻花开则贵。屋里的木梁颇为特别，中间大两头小，形如冬瓜，称为“冬瓜梁”，显示了清式建筑“肥梁瘦柱”的特点。堂内正厅摆钟、瓶、镜数物，取“终生平静”之意。两侧雕花门刻有蝙蝠倒挂，喻遍地是福。细看敬修堂，会强烈的感觉到，整个建筑从内部装饰到外部环境的布置都经过了很仔细的考虑，没有一处是多余、没有一处感累赘，给我这个学建筑学的人很大启发。
　　从敬修堂出来，向南折便进入一条颇为有趣的小巷，名为一人巷。这是村中最窄的巷子，仅容一人通过。巷子中间设有一凹处，供两头有人通过相遇时让道之用，颇为有趣，可见古人在建造村子时考虑的周到程度。
　　穿过一人巷，就到了宏村街，也就是村中的商业街，各种当地物品、小吃皆有。街的尽头，是老村口。以前听过的故事中一提到村子，多会有“村口有棵大树”这样一说，没想到宏村也不例外。村口有一大一小两棵老树，树龄都在500年以上，小者白果(即银杏树)，大者红杨(即枫杨树)。这两棵树就像牛头上的两只角，树前有一小溪，即西溪，上面有四座桥，就像是牛的四腿。村口有一座桥与旁边的际村相连，两村隔河而建，导游说“游在宏村，玩在际村”，因为宏村不允许建造新建筑，故所有娱乐项目都在际村。
　　不论走到哪里，品尝当地有名的小吃自然是必不可少的项目。早有人考察好了当地美食，一到宏村街，我们便迫不及待的冲美食奔去：恶狼饼，太后御膳饼……还有很多叫不上名字的小吃。最让人难忘的是当地的板栗，又大又甜又便宜。更有意思的是在宏村有一位“名人”，只要去过宏村的人都知道，那就是板栗奶奶。这位94岁高龄的老人，身体很好，她板栗小摊边的墙上贴满了每年到宏村采风的学生给她照的照片、为她画的肖像和寄来的信件。大家纷纷掏钱买这位老人家的板栗，确实美味，但后来发现，原来全村她卖的最贵!我们不禁感慨，连卖板栗都有名人效应和品牌效应啊。
　　从村口的一条小巷向北，就来到以木雕著称的桃园居了。桃园居建于咸丰年间，其中四扇雕花门乃全村门中之最美。门上除了雕腾节花以喻节节高升外，更是雕了陶渊明采菊、王羲之戏鹅、李白醉酒、欧阳修放鹤四图，突显出主人的闲情雅致。这种生活之余的性情陶冶不正是我们现在向往的状态么，古人却早在几百年前就已经实现了。
　　行程的最后一站，也是最精彩的一站——承志堂。承志堂建于咸丰年间，原主人名为汪定贵(果然人如其名)，是一盐商，捐五品官。整幢建筑金碧辉煌，有内房28间，据说历时7年而成，耗黄金100两，白银60万两，有“民间故宫”之称。正厅大门分为中门和两旁偏门，中门一般关闭，只对五品及以上的官员开放通行，其他人只能从偏门入厅。汪先生虽捐有五品官，但在那个商人社会地位我们的年代里，毕竟有自卑心理，于是挖空心思地在两旁的偏门上做文章，以满足自己的虚荣心。按照偏门的形状，如果有人在门下走过，即加了一个“口”字，则偏门与人合起来就形成了一个“商”字，喻指商人高高在上。楼梯上的栏杆扶手很是讲究，大约有一人高，木板质，开10公分见方小孔。据说是当年主家为小女招亲时，男子在下与主家长辈攀谈，小姐则在楼上通过小孔观察审度，看男子是否符合心意，而下面的男子却看不到小姐。
　　正厅两旁有一副对联颇有内涵，上联“求名求利但须求己莫求人”，下联“惜衣惜食非如惜财缘惜福”。上联的“人”字上部右侧多了两横，如果盖住下部的一撇，就是少了一点的“心”字，意指如果求人时求的是缺心眼的人，后果堪虞。
　　承志堂相对较大，在里面左转右转，来到一处三角形的房间，据说是以前管家住的地方。房前有一小池塘，旁边建有栏杆，俗称“美人靠”。对面的墙上有一个小窗，嵌着一块不起眼的石雕，却是宏村为数不多的石雕之一，雕的是四只喜鹊立于梅花上，喻指四喜登梅、喜上眉梢。据说曾有日本人欲以10万美元购此石雕，不遂。
　　两天的旅程可谓短暂，只来得及粗品这精细的景致，看着白云蓝天、碧水青山的自然风景与粉墙黛瓦、集砖雕石雕竹雕艺术于一身的建筑艺术完美融合为一体的宏村，我感到了“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州”一诗所描述的徽州的魅力。回首再望一眼那碧水青山，再看一遍那点缀在无尽绿色中的白墙黑瓦，再让心灵在南湖之中、月沼之上几许徜徉，宏村的古朴与安详已经永远印刻在我的心上。