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左岸咖啡
【摘 要】
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【出 处】
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玉龙山
【发表日期】
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2007年6期
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“月半弯”是首歌名,很多人都唱过。客栈主人海燕姐和胖哥:海燕姐看上去怎么也不像玩家,倒像个居家的温婉妇人,教英语的她和丈夫胖哥是高中同学,爱了好多年,都还没准备要孩子。来丽江以前,两个人经常开车出去玩,是那种吃好的,住好的玩法,可是两年前的暑假开车来丽江的时候,却一下改了风格,玩起来半户外东西,这一玩就是二十多天,丽江成了人生中始料不及的另一种风景。第一次来是七月,回家不到一个月,丈夫胖哥有天忽然
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常年蜗居在北京西郊八一电影制片厂,自诩为“守望本土主义画坛独行侠”的我,多少年来每当要进行绘画创作时,总在画室的佛龛前燃上三柱清香,将家乡的民歌或将早年录制下的已故东巴大师和玉才、和开祥、和集贵的讲经诵经、经调唱腔的录音打开。只有这青烟袅袅、经调声声才能让心慢慢静下来,进入一种冥茫的创作状态。这也是身居纷繁杂乱的北京,还能连接和守望自己的创作心源、创作之根,传承本土文化一脉香火的必然方式。这段时间
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口述/王介全 文/禾 锄 我们家是祖传的木匠世家,我15岁便跟着我父亲做木匠活,今年也60又5的年纪,现在只是偶或在家中做些小木匠活了,做个桌子什么的,但丽江、石鼓周边的房子多数是我们亲手建起的。当年红军渡江时(在石鼓),父亲还帮红军做过木船。丽江黑龙潭五凤楼从文峰寺搬过来也是有父亲和我的参与。我父亲还参加过许多寺庙的建筑工程,我也在跟随他建房的过程中慢慢学会了他的手艺。做这个工作,做了一
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永胜县的他留人是个勤劳神秘的群体,他们的聪明与智慧从他留人独有的“火草衣”制作可窥一斑。每当夏末秋初,虽然距离庄稼收割还有一段时间,但他留人家都会忙碌起来。青壮年劳动力频繁地往山中跑,去采一种被称为火草的野生植物。 火草,是一种一年生地衣类植物。多生长于背阴、潮湿的灌木丛和树丛中。每株叶片多则十几片,少则四五片。叶宽约两厘米,叶长五至十厘米。朝上向阳的一面呈绿色,朝下背光的一面呈白色。白色的一面
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唐卡也叫唐喀,系藏文音译。作为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏族的百科全书,这些精湛的艺术作品是藏族文明的史诗。 它类似于汉族地区的卷轴画,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。它与汉族卷轴画的主要区别是用丝绸或织锦缝制
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蓝天为背景 浮云为屏障 雪山为依托 云雾中 曲曲折折的、花花绿绿的 仰望你千年的容颜 不曾更改了净素的面貌 不曾游移了高耸的姿态 无法企及的是你的挺拔 敬慕、也是静穆 阳光、笑靥 木桥、背篓 黑发、裙裾 看到了什么 期待着什么 是在向着希望前行 是对生活无限感恩 广阔的天空更加广阔的心胸 酒 清冽的酒 壮士狂饮的酒 展望的眼神传递爽烈的诗章 举手
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在彝族的《指路经》里读过灵魂:那应该是一场庄严的葬礼。一个老人的离去意味着生命体之外一个与生命同在的,支撑着生命的灵魂游离而去,生命体也随之去往那个千古哲人揣摩不透的地方,那个人人都会去又不能回来的地方。 《指路经》里深情地吟唱道:“老人离开人世,好比大山倒塌了,羊群没了牧场;好比大海干枯了,鱼儿没了乐园;好比大树倾倒了,羊儿失去了阴凉;母鸡被老鹰叼走,留下小鸡唧唧在草丛蠕动;母羊被狼咬,留下小
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房价依然在涨,但是总体价位仍然让人心动,在新城,有更多的纳西居民选用欧式、后现代式等不同风格装饰着自己的家,充分地享受着现代文明带来的新生活的浪漫舒适。新城的建筑风格也在丽江古城的大背景下,寻找着传统中式元素与本地民族元素和现代化元素完美融合、具有丽江独特风格的思路发展建设着,有没有想过,在丽江拥有一个自己的家? 悦榕庄——雪山下的奢华古韵庄园 丽江悦榕庄在建造和营运时处处树立楷模标准,其
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她,被誉为“歌舞的精灵”,被称为“民族的邓丽君”。她,曾经担任云南26个民族之花形象代言人,荣获丽江十佳魅力大使,纳西族之花亚军,首届中国酒歌大赛银奖,荣获“金号2006”全国最喜爱的歌手“十大金牌歌手”奖等。曾于2006年元旦发行了其第一张专辑《纳西盼金妹》。她——纳西民歌世家的第四代传人达坡玛吉。 10月3日,达坡玛吉第二张个人专辑《阿妹的情歌》首发式在丽江四方街广场举行,本来是下着小雨的天
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丽江雪桃,在这个金秋十月备受关注。10月1日早晨九点半,丽江雪桃盛会开幕式在古城玉河广场正式举行。100棵雪桃亮相东大街,四方街和玉河广场供游人观赏,同时,盛会期间,结合丽江旅游特色,举行“雪桃王大赛”、“雪桃发展论坛”、“雪桃宴”等活动。 10月1日下午三点,在丽江民族文化交流中心国际会议厅,举行了丽江雪桃产业论坛,会上,关于雪桃产业的营销和发展,昆明新知图书城有限责任公司的董事长李勇有他自己
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