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语文教育是以人为本的教育，是尊重人的教育，是关注生命的教育，必须要凸显人本意识。作为语文教育工作者，我们首先要还语文课堂以生命的活力，让语文课堂凸显生命的灵动。
一、倡导阅读的个性化
语文课程具有丰富的人文性，学生对文本的反应是多元的。这一个特点告诉我们，应把语文教育的熏陶感染与学生独特、多元的反应有机地结合起来。记得在辅导学生阅读寓言《滥竽充数》时，我向学生提问：“学习这则故事，你有什么和别人不同的看法吗？”这样一个问题，学生沉思片刻后，沉闷的课堂霎时活跃起来了，一双双自信的手踊跃地举起来。有的学生说：“南郭先生为什么能滥竽充数？这和齐宣王有关系，因为他喜欢听合奏，为南郭先生混在乐队中提供了条件。”也有学生说：“我认为南郭先生能够滥竽充数，和乐队的‘队长’、‘艺术指导’大有关系。他们为什么不加强检查，让南郭先生长期地混在乐队中作弊呢？进行检查、督促是他们的责任，可他们偏偏玩忽职守，任凭南郭先生作弊，骗取薪水。”……这些充满奇思妙想的答案，尽管与自己心中的“标准答案”有一定出入，但我并没有轻易地否定他们的看法。因为这充满生命灵动的体验，这充满生命灵动的情感，这充满生命灵动的语言，应该得到教师的充分尊重、理解与肯定。我的这一“放”，放出了彩，放出了火花，正是因为这一“放”，使学生的思维发生了碰撞，激起了他们的思维灵感，他们的创新能力得到了充分展示。所以，课堂教学一定要关注生命，要把学生视为一个特殊的生命体，我们一定要树立人本意识，充分尊重学生独特体验；我们要张扬学生的个性，用发展的眼光看待学生，让学生认识到自身价值，使课堂教学成为学生构建精神生活、满足需要的过程。
二、声情并茂，诵读吟咏，让学生感受美的情感世界
情是语文的灵魂，文学便是情学。叶圣陶先生说：“读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？”中学语文教材，大多是精挑细选的佳作，题材不同，风格各异。而语言文字的情味，不是贴在作品表层的标签，而是蕴含在作品之中的。语言文字当中蕴含的意味和情味，教师是不能完全、准确地讲出来的。所以，教师要善于把握感情基调，掌握好语调和节奏，让学生通过诵读吟咏，把教材的语言符号幻化为头脑中触手可及的形象，自然而然地进入审美状态。比如，朱自清先生的名篇《荷塘月色》，那清新优美的文字、那苍茫空灵的荷塘月色、那贮满诗意的意境、那宁静高洁的心灵，叫人把它捧在手里就有一种抑制不住的朗读欲望。在教学中，我们可以采取朗读为主、辅之以分析点拨的教学方法，让学生反复吟咏，边读边思，边思边读，让作品中的人、物、景立体化，在学生思维的屏幕上动起来、活起来。那淡淡的月光、田田的荷叶、袅娜的荷花、漂浮的青雾，有光有影，有声有色，就像一个个特写镜头，在学生的脑海中一一闪过。只有在这时，他们才真正地披文入境，真正地感受作品的语言美、画面美、音乐美和情感美。
三、唤起联想，让学生进入美的再创境界
语文教材中的许多作品是作者创作的艺术典型形象，以及蕴涵于其中的作家思想感情、审美情趣的载体。它的外在形式是文字。如果没有想象力，眼中就只能是些符号或一堆没有内在联系的、杂乱无章的材料，就好像瞎子的目无全象，当然也就无法身临其境，感同身受，引起情感的共鸣，获得艺术赏析的美感体验。所以，在教学中，教师要通过各种各样的方式，激发学生的联想和想象，让学生进入再造想象的天地，使他们透过语言文字的表象，体味文章意境，达到情感的共鸣。比如，学习徐志摩的《再别康桥》，教师和学生满怀感情地朗诵那优美的诗句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，学生的脑海中会浮现出一幅学子别离母校的感人画面。这样，尤其是那三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人惦着脚尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去，而那对母校至深的情丝，在招手之间，幻化成了“西天的云彩”。学生借助想象，飞跃了时空的限制，进入到诗人所描绘的意境中。此时，教师可以让学生以自己的理解与想象去写一写现代版的、属于自己的《再别康桥》。这样，既训练了学生的读写能力，又体现了学生对母校的依恋，从而达到情感教育的目的。
语文教育，说到底就是培养人、发展人、创造人的教育，所以，我们不论往什么方向去改革，都不能忽视“人”这个根本因素，要牢牢坚持人本意识。只有如此，我们语文课才不会变味，我们的语文教学才能真正赢得学生的青睐，让他们喜欢。还是那句话：一堂真正的语文课，应该是一首诗、一幅画、一支歌，让学生在短短的40分钟之内得到生命的尊重、体验、感悟，领悟真、善、美，使语文课堂凸现生命的灵动，焕发生命的活力，展示生命的飞扬。
（责任编辑 韦 雄）
一、倡导阅读的个性化
语文课程具有丰富的人文性，学生对文本的反应是多元的。这一个特点告诉我们，应把语文教育的熏陶感染与学生独特、多元的反应有机地结合起来。记得在辅导学生阅读寓言《滥竽充数》时，我向学生提问：“学习这则故事，你有什么和别人不同的看法吗？”这样一个问题，学生沉思片刻后，沉闷的课堂霎时活跃起来了，一双双自信的手踊跃地举起来。有的学生说：“南郭先生为什么能滥竽充数？这和齐宣王有关系，因为他喜欢听合奏，为南郭先生混在乐队中提供了条件。”也有学生说：“我认为南郭先生能够滥竽充数，和乐队的‘队长’、‘艺术指导’大有关系。他们为什么不加强检查，让南郭先生长期地混在乐队中作弊呢？进行检查、督促是他们的责任，可他们偏偏玩忽职守，任凭南郭先生作弊，骗取薪水。”……这些充满奇思妙想的答案，尽管与自己心中的“标准答案”有一定出入，但我并没有轻易地否定他们的看法。因为这充满生命灵动的体验，这充满生命灵动的情感，这充满生命灵动的语言，应该得到教师的充分尊重、理解与肯定。我的这一“放”，放出了彩，放出了火花，正是因为这一“放”，使学生的思维发生了碰撞，激起了他们的思维灵感，他们的创新能力得到了充分展示。所以，课堂教学一定要关注生命，要把学生视为一个特殊的生命体，我们一定要树立人本意识，充分尊重学生独特体验；我们要张扬学生的个性，用发展的眼光看待学生，让学生认识到自身价值，使课堂教学成为学生构建精神生活、满足需要的过程。
二、声情并茂，诵读吟咏，让学生感受美的情感世界
情是语文的灵魂，文学便是情学。叶圣陶先生说：“读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？”中学语文教材，大多是精挑细选的佳作，题材不同，风格各异。而语言文字的情味，不是贴在作品表层的标签，而是蕴含在作品之中的。语言文字当中蕴含的意味和情味，教师是不能完全、准确地讲出来的。所以，教师要善于把握感情基调，掌握好语调和节奏，让学生通过诵读吟咏，把教材的语言符号幻化为头脑中触手可及的形象，自然而然地进入审美状态。比如，朱自清先生的名篇《荷塘月色》，那清新优美的文字、那苍茫空灵的荷塘月色、那贮满诗意的意境、那宁静高洁的心灵，叫人把它捧在手里就有一种抑制不住的朗读欲望。在教学中，我们可以采取朗读为主、辅之以分析点拨的教学方法，让学生反复吟咏，边读边思，边思边读，让作品中的人、物、景立体化，在学生思维的屏幕上动起来、活起来。那淡淡的月光、田田的荷叶、袅娜的荷花、漂浮的青雾，有光有影，有声有色，就像一个个特写镜头，在学生的脑海中一一闪过。只有在这时，他们才真正地披文入境，真正地感受作品的语言美、画面美、音乐美和情感美。
三、唤起联想，让学生进入美的再创境界
语文教材中的许多作品是作者创作的艺术典型形象，以及蕴涵于其中的作家思想感情、审美情趣的载体。它的外在形式是文字。如果没有想象力，眼中就只能是些符号或一堆没有内在联系的、杂乱无章的材料，就好像瞎子的目无全象，当然也就无法身临其境，感同身受，引起情感的共鸣，获得艺术赏析的美感体验。所以，在教学中，教师要通过各种各样的方式，激发学生的联想和想象，让学生进入再造想象的天地，使他们透过语言文字的表象，体味文章意境，达到情感的共鸣。比如，学习徐志摩的《再别康桥》，教师和学生满怀感情地朗诵那优美的诗句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，学生的脑海中会浮现出一幅学子别离母校的感人画面。这样，尤其是那三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人惦着脚尖，像一股清风一样来了，又悄无声息地荡去，而那对母校至深的情丝，在招手之间，幻化成了“西天的云彩”。学生借助想象，飞跃了时空的限制，进入到诗人所描绘的意境中。此时，教师可以让学生以自己的理解与想象去写一写现代版的、属于自己的《再别康桥》。这样，既训练了学生的读写能力，又体现了学生对母校的依恋，从而达到情感教育的目的。
语文教育，说到底就是培养人、发展人、创造人的教育，所以，我们不论往什么方向去改革，都不能忽视“人”这个根本因素，要牢牢坚持人本意识。只有如此，我们语文课才不会变味，我们的语文教学才能真正赢得学生的青睐，让他们喜欢。还是那句话：一堂真正的语文课，应该是一首诗、一幅画、一支歌，让学生在短短的40分钟之内得到生命的尊重、体验、感悟，领悟真、善、美，使语文课堂凸现生命的灵动，焕发生命的活力，展示生命的飞扬。
（责任编辑 韦 雄）