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摘 要 2014年12月1日至15日，第五届南图阅读节成功举办。本届阅读节由《论语》研读主题论坛系列活动、读者知识竞赛、“陶风图书奖”评选活动、南京图书馆年度优秀读者评选活动、南京图书馆流通服务点建设座谈会等五个版块组成。
关键词 南京图书馆 第五届南图阅读节 《论语》 “仁者爱人” 陶风图书奖 流通服务点建设
分类号 G252.1
A Summary of the Fifth Nanjing Library Reading Festival
Tian Feng
Abstract December 1—15， 2014， the Fifth Nanjing Library Reading Festival was held successfully. This year， the festival contained five sections： First， academic forum and lecture focusing on The Analects of Confucius. Second， knowledge contests. Third， Tao Feng Book Award selection. Fourth， outstanding readers of the year 2014 selection. Fifth， circulation service points of Nanjing Library symposium.
Keywords Nanjing Library. The Fifth Nanjing Library Reading Festival. The Analects of Confucius. The benevolent loves others. Tao Feng Book Award. Circulation service points construction.
2014年12月1日至15日，由南京图书馆主办，中国江苏网、现代快报社协办的第五届南图阅读节成功举行。本着“和名著对话，与大师同行”的文化传播理念，此次阅读节以《论语》为主题，主要由五个版块组成：《论语》研读主题论坛系列活动；阅读节读者知识普及竞赛；“陶风图书奖”评选活动；南京图书馆年度优秀读者评选活动；召开南京图书馆流通服务点建设座谈会。为期十五天的阅读节系列活动，坚持经典普及与学术研讨并重、知识性和趣味性兼顾的原则，面向读者，以多种形式弘扬中华传统文化精华，进一步营造出浓厚的阅读氛围，获得专家、读者以及媒体的一致好评。
1 名师导读 阐发精义
邀请学术名家作系列主题演讲，引领读者重温中华文化元典、体认先贤德行与智慧。2014年12月1日上午，阅读节开幕式主题论坛——“《论语》：仁者爱人”在南京图书馆学术报告厅举行。应邀作主题演讲的专家学者有：南京大学资深教授、哲学系博士生导师、中华文化研究院院长、鉴真图书馆馆长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员赖永海教授，浙江大学求是特聘教授、中国思想文化研究所所长、博士生导师、浙江省文史研究馆馆员、国家社科基金评委董平教授，江苏省委党校副校长、博士生导师、江苏省社科联第八届理事会副主席、国际儒学联合会理事杨明教授。
论坛由南京图书馆国学研究所主任徐忆农研究馆员主持。徐忆农主任指出，确定“仁者爱人”为阅读节论坛主题，是基于其为孔子思想核心，而“仁”“爱”“人”三者皆为儒学理论重要范畴。“仁”是孔子思想的第一要义，“爱”是儒家提倡的高尚情怀，而“人”则是儒家践行其学的落脚处。三位学者的演讲，正是从不同层面阐扬《论语》“仁者爱人”思想的精深内涵。
赖永海教授以《人的自觉与以人为本》为题进行讲演。赖教授指出，孔子的最大贡献是“人的发现”，在思想界实现了由以“天”为主宰到“以人为本”的转变。这一转变有其历史过程。在孔子之前，管子提出“以人为本”为“霸王之所始”“本理则国固，本乱则国危”；《左传》中有“天道远，人道迩”之说。在《论语》中，孔子对“人”“人事”的重视充盈于字里行间，比如“不知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”，又如子贡所说“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。可以说，在孔子学说中真正实现了“人的自觉”。不仅如此，孔子还建立了相对完整的“人”学体系，主要包括三大命题：其一，何为人？《论语》论人的本性，谓之“性相近，习相远”。孟子倡性善说，以“仁”为首要表征与依据。“善”的涵义是“优于”，而非“善恶”之“善”。孟子说：“人异于禽兽者几希！”这对何为人作出很好的界定。其二，如何做人？孔子主张人们依靠自身的努力，不断修身养性，扩充涵养，磨炼心性，达到刚健自强的目标。又倡导人们处理好自身与他人、世界的关系。曾子以“忠恕”概括夫子之道：一方面，“尽己之谓忠”，也就是竭己所能为忠；另一方面，推己及人曰恕。忠恕之道的核心是“己所不欲，勿施于人”，这是与人相处的一般准则。《论语》中又说“孝悌也者，其为仁之本”，也就是将“孝悌”作为行“仁”之根本，这在中国传统的宗法社会中具有关键意义。以血缘关系为纽带的“家”是宗法社会的细胞，“齐家”是治国之要务，而“孝”则是维持家庭秩序的一个关键。其三，做何种人？在这方面，孔子的主张具有鲜明的济世、用世之意。子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”孔子游说列国，正是其学以致用精神的体现。当子贡问“如有博施于民而能济众”可否称作“仁”时，孔子的回答是“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！”将能够积极用世置于很高的地位。这种高度的社会责任感，是儒家对后世的最大贡献。当今社会，要实现中华民族的复兴，也必须继承此义。
董平教授作题为《差等之爱与博爱》的讲演。董教授指出，孔子认为人类个体应在“人群”中生活，“鸟兽不可与同群”。“人群”，即人的基本生活场所。身处其中，才可谓一真正的人、一个社会人，才能实现作为社会人的人生价值和生存目的。人与人之间的关系有人与自己、个人与集体、集体与集体、集体与天地等不同层次。孔子认为，维系人伦的原则是“礼”。他所崇尚的“礼”，是西周建立起来的政治制度与行为规范，是特定时期人道精神的保证、价值取向的体现，其功能是维系社会生活秩序。孔子生逢“礼崩乐坏”之世，以强烈的历史责任感，提倡行仁复礼，以挽救“斯文”。孔子还就社会生活的不同层面，阐发仁爱之道。家庭是人所面对的第一个生活共同体。儒家十分重视“家”，因其为“人”第一处展现自我之场所。居家，讲究“亲亲”。各人要对自身之伦理责任、由对应关系而生成的义务有准确理解，并切实担当起来。“人”迟早要走出家庭，走入社会，如何与他人打交道？子曰：“不学礼，无以立。”待人接物有礼，恪守恭敬之心，所谓“出门如见大宾，使民如承大祭”，是为“仁民”。“人”还必须对身处的环境、自然资源等事物有“爱”，方能和谐，此为“爱物”。综上所述，“亲亲”“仁民”“爱物”是为“爱有差等”，此“差等”并非多少之义。而在每个层面上，“人”皆有“博爱”之心。因此“爱有差等”是“博爱”实现的方式和途径，与“博爱”有并行不悖的一面。 杨明教授最后以《为政以德：儒家“仁政”的思想要义》为题，着重论述孔子“仁”论对于行政的重要意义。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“为政以德”代表了圣王气象，可谓治国的总原则。又云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”仅仅依靠“政”“刑”，社会虽稳定但有弊端；只有依靠“德”“礼”，才能从根本上规范人民言行。孔子所谓“齐之以礼”，强调的是每个人“应该”接受的约束、具有的风范。例如，孔子讲“君君、臣臣”，不仅肯定统治者享有的权益，也规定其责任、义务。其德行，要足为表率，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。还要能“博施于民而济众”，此为从政者最大之德。在诸种治国方略的排序上，孔子提倡“庶”“富”“教”，富有务实精神。孟子发挥孔子“为政以德”的思想，提出“仁政”学说。其理想境界是“养生丧死无憾”，其实践路径是在位者“推恩”，以“不忍人之心”行“不忍人之政”。总体而言，关于如何行仁政，在孔孟之学已形成系统。这一政治思想流传不绝，足以证明其价值，对今日治国理政同样具有重要启示意义。
南京图书馆馆长、南京大学哲学系教授、博士生导师、老子道学文化研究会常务副会长、首批国家高层次“万人计划”哲学社会科学领军人才、国家社科基金评委徐小跃教授对三位学术名家所作精彩演讲表示衷心感谢，并作总结陈辞。徐馆长首先就如何实现本届阅读节的价值加以提示。他指出，阅读的目的是领会经典内涵，并将其落实于日常言行。程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”如其说，因读书而“变化气质”，才是“会读书”。本届阅读节以精读《论语》为重点，有接续本馆重视传统学术文化之意。南图老馆长柳诒徵先生说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”因为讲中国文化就要讲孔子，传承中国古代文化，即不能不研读《论语》。徐馆长又指出，专家们所讲的孔门孝悌、亲亲、忠恕、惠民等思想，要皆统属于儒家所谓“仁”。“仁”的古义指向人与神、身与心、阴与阳、人与人等诸种关系，而无论何种关系，一定建立在相互亲睦的基础之上，正是许慎《说文》所说“仁者，亲也”之义。在历史上，儒家的仁学是不断发展的。孔子论仁，一则要求成己成人，“己欲立而立人，己欲达而达人”；一则以孝悌为“仁之本”。孟子则将此思想扩充至“成己成物”，到韩愈更引申出“博爱之谓仁，行而宜之之谓义”的精密界说。至宋明理学家，则提出“仁者浑然与物同体”之论，张载云：“民吾同胞，物吾与也。”徐馆长还就儒家仁爱理念的当代践行，发表了自己的见解。他指出，为人处世要注重“忠恕”。谋事制行，不可只有“我”，要推己及人；不仅以好物予人，更要有宽广的胸怀，给予他人充分的尊重和友爱，此为“忠”道。若论“恕”道，就事物而言，“己所不欲，勿施于人”；就待人方式而言，“施诸己而不愿，亦勿施于人”；就上下级相处而言，“所恶于上，勿以使下；所恶于下，勿以事上”；同时，待人要宽容，既不能强求别人与自己的喜好一致，还要学会原谅，尊重人之个性差异，给予其独立、自由。“忠恕之爱”，要求的是用心、有情、给予、尊重、宽容。社会管理者欲求“为政以德”，尤其应践行忠恕之道。孔子论行仁，标举恭、宽、信、敏、惠诸德目及其理想效应，并认为“能行五者于天下，为仁矣。”
2 重温经典 增益书香
12月14日上午，第五届阅读节主题讲座——“儒学与现代社会”在南图多功能厅举办。本次讲座由江苏省委党校副校长杨明教授主讲，南图研究部主任徐忆农研究馆员主持。杨明教授遵循习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年大会上的讲话精神，指出孔子思想以及在此基础上发展起来的儒家学说，是中国传统文化的重要组成部分，也是对人类文明进步的重大贡献。杨教授的学术演讲主要从三方面展开。其一，儒学概说。他指出，儒学是中国传统文化之根干，历经原始儒学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学等发展阶段。与中国文化史上其他学说相比，儒学根源最深厚，名称最独特，历史最悠久。孔子将儒家思想理论化、系统化，是儒学的奠基人。他列举欧美文化领域的典型事例，生动展现出孔子及儒学的世界影响。杨教授还指出，儒学以伦理文化为中心，其核心议题是伦理道德。儒家伦理的核心关系是君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友等“五伦”。处理五伦的总原则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”对于其中每一德目，儒家都提出了具体的可操作性的要求。其二，论儒学的智慧。杨教授博观约取，论及儒家中和之道的思维观、为政以德的政治观、取之有道的财富观、忠恕之道的处世观、重视人伦的价值观以及刚柔相济的人生观等方面。其三，论儒学与中华文化复兴。杨教授认为，从理论上说，一方面要加强对传统文化的科学阐释，另一方面要加强对一些重大理论问题的深入研究，以期进一步统一思想。从实践上来说，既要注意将优秀传统文化融入社会生活的各领域、全过程，致力于优秀传统文化的普及；又要注意对时代问题的积极应对，要在有效的应对中不断阐发“旧说”、本义，同时也要赋予其“新义”，给予儒家学说之当代新诠释。杨明教授还指出，儒学普及工作是顺应时代潮流的举措，意义深远。学术的发展本质上是自觉、自动的过程，非一二人之力可以左右，但顺势而为则可事半功倍。必须从当代中国的国情出发，必须站在时代的高度、哲学的高度，以经世致用为目的，将其融进社会主义文化的体系之中，才能实现其当代意义。
阅读节期间，在一楼展厅同时举办《论语》插图版本展览。所展示的馆藏《论语》图书插图，共分三部分：第一部分“万世师表，至圣先师”，简介孔子生平；第二部分“孔子及其弟子”，以文白对照的方式介绍《论语》全文二十篇，以及孔门二十位优秀弟子；第三部分“古往今来读《论语》”，介绍《论语》的版本及各种解读之书。与此相配合，编印《国学图书阅读指南》第8期，专题著录有关《论语》的书籍及馆藏信息。
为充分调动读者参与的积极性，12月6日至8日的下午举行阅读节读者知识竞赛，主要包括十八届四中全会文件相关内容以及时事政治、《论语》相关文化历史知识以及南图概况及相关规定。其中，《论语》六十题涵盖了《论语》版本概况、字词句训释、记诵、掌故及相关知识、《论语》思想等方面，兼顾知识性与趣味性，寓教于乐，旨在帮助读者温习《论语》基本知识。为有效地增加读者对《论语》的感性认识，阅读节举行经典影片欣赏活动。南京图书馆从大量馆藏多媒体资料中，筛选出电影《孔子》、动画片《中华国学动漫课堂——论语》和102集电视系列片《演说论语》等三部具有代表性的影视作品，分别于12月4日、10日、15日在学术报告厅播放。 12月15日，在阅读节闭幕式上，南京图书馆公布了第四届“陶风图书奖”评选结果。第四届陶风图书评选采用读者投票和专家评审相结合的方式，共收到江苏省18家地方出版社推荐书目及样书158种，南京图书馆亦推荐22种图书，共180种初选书目参加评选。经评审委员会讨论，最终确定获奖名单。共有10种图书被评为陶风图书奖优秀奖图书，50种图书被评为陶风图书奖提名奖图书。获优秀奖的图书是：《影响中国文化的十大经典（修订版）》（王月清、暴庆刚、管国兴主编，江苏人民出版社）；《蒋公的面子》（温方伊著，南京大学出版社）；《风过华西坝：战时教会五大学纪》（岱峻，江苏文艺出版社）；《一生的读书计划》（[美]克里夫顿·费迪曼、翰·S·梅杰著，马骏娥译，译林出版社）；《城殇：中国城市环境危机报告》（董磊、刘淑萍、王玉北著，江苏人民出版社）；《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》（[韩]朴槿惠著，译林出版社）；《民国名人传记丛书（共5卷）》（杨颖奇、张连红、严海建、张衡、谢世诚主编，叶美霞副主编，南京出版社）；《红楼梦与南京》（严中著，河海大学出版社）；《美国总统制》（[美]查尔斯·琼斯著，毛维维译，译林出版社）；《中国文学通史》（共12册，张炯、邓绍基、郎樱总主编，江苏文艺出版社）。
在本届阅读节闭幕式上，启动了第五届“陶风图书奖”评选工作。本届评选活动由江苏省内各出版社和南图提供推荐书目，或由在本省生活的江苏籍作者自荐书目，以供评选；同时，国内各出版社出版的国学类图书也作为评选书目参评。在读者评选的基础上，由书评、图书出版发行、图书馆和相关领域人士组成专家委员会，最终确定50种提名图书、10种优秀图书和10种优秀国学图书。2015年第六届南图阅读节期间，将公布此次陶风图书奖获奖书目。
为了激发广大读者的学习热情，充分发挥南京图书馆文献资源丰富的优势，培养大众的阅读习惯，进一步倡导全民阅读，让越来越多的人爱书、读书，让越来越多的人走进图书馆、利用图书馆，服务于本省文化建设，南京图书馆继续开展评选“优秀读者”活动。本次评选采用读者服务部、历史文献部、社会工作部推荐和读者自荐相结合的方法进行，将于2015年“4·23世界读书日”在南京图书馆网站上公布评选结果，并在陶风读书奖颁奖会上给予奖励和表彰。
3 面向社会 服务大众
围绕构建现代公共文化服务体系的发展目标，南京图书馆积极探索图书馆服务网络体系建设的创新思路和有效方式。12月5日，值此阅读节期间，南京图书馆召开流通服务点建设座谈会。省文化厅党组成员、南京图书馆党委书记方标军，中国图书馆学会副理事长、首都图书馆馆长倪晓建，省文化厅公共文化处处长束有春，南京大学信息管理学院教授郑建明等出席会议。全省21个流通服务点的代表参加本次座谈会，南京图书馆业务管理部、泰州市图书馆、扬州市少儿图书馆、常熟市图书馆、大丰市图书馆和南京政治学院图书馆作了大会交流发言。会议由南京图书馆副馆长许建业主持。
2013年5月以来，全省建有56个流通服务点，其中公共馆和少儿馆43个、部队和军事院校10个、机关2个、特殊教育学校1个，产生了较好的辐射效果。据统计，一年多来，南京图书馆共为56个流通服务点投入购书经费346.55万元，配送113 350册纸质图书，2万册电子书。方标军书记充分肯定了南京图书馆流通服务点的工作成绩，并表示扩大流通服务点布局范围，强化对省会城市和经济实力较弱地区的辐射，进一步为省委、省人大、省政府、省政协决策服务。他还提出，在今后的文献资源选择上要做到纸质图书与数字资源相结合，统配与自选相结合，同时加强对流通服务点的考评，以进一步提升服务质量。与会专家认为，南京图书馆流通服务点的建设模式可操作性强，实施有力，成效显著，值得在公共图书馆界推广。南京图书馆流通服务点的建设是江苏省图书馆总分馆制模式的又一次创新，南京图书馆作为省馆起到了龙头示范作用。
4 结语
在纪念孔子诞辰2565周年会议上，习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”基于习总书记的讲话精神，南京图书馆在前四届阅读“四大古典名著”的基础上，对本届阅读节加大了弘扬优秀传统文化精华的工作力度，将阅读的重点延伸至古典哲学领域，以《论语》为核心，在理论和实践两方面围绕“仁者爱人”进行了深入探讨。本次阅读节对于孔子学说既进行了思想探索，也展开了知识普及，既有专家导读，又有读者互动。同时借此机会，对公共图书馆的职能——如何有效引领全民会读书、读好书以及如何提升公共图书馆服务等方面，也进行了有益的思考。
本届以《论语》品读为第一步，未来三届阅读节将陆续以《孟子》《老子》《庄子》为研读重心，以期系统传递中国哲学的知识、揭示其奥义。可以说，阅读节这一文化品牌，不仅是公共图书馆提升服务质量、加强与读者交流的天然平台，也是返归学术本源、践履“学以致用”精神的尚佳渠道，更是传递优秀中华文化、提升全民素养的良好契机。
田 丰 南京图书馆馆员。江苏南京，210018。
（收稿日期：2015-01-18 编校：刘 明）
关键词 南京图书馆 第五届南图阅读节 《论语》 “仁者爱人” 陶风图书奖 流通服务点建设
分类号 G252.1
A Summary of the Fifth Nanjing Library Reading Festival
Tian Feng
Abstract December 1—15， 2014， the Fifth Nanjing Library Reading Festival was held successfully. This year， the festival contained five sections： First， academic forum and lecture focusing on The Analects of Confucius. Second， knowledge contests. Third， Tao Feng Book Award selection. Fourth， outstanding readers of the year 2014 selection. Fifth， circulation service points of Nanjing Library symposium.
Keywords Nanjing Library. The Fifth Nanjing Library Reading Festival. The Analects of Confucius. The benevolent loves others. Tao Feng Book Award. Circulation service points construction.
2014年12月1日至15日，由南京图书馆主办，中国江苏网、现代快报社协办的第五届南图阅读节成功举行。本着“和名著对话，与大师同行”的文化传播理念，此次阅读节以《论语》为主题，主要由五个版块组成：《论语》研读主题论坛系列活动；阅读节读者知识普及竞赛；“陶风图书奖”评选活动；南京图书馆年度优秀读者评选活动；召开南京图书馆流通服务点建设座谈会。为期十五天的阅读节系列活动，坚持经典普及与学术研讨并重、知识性和趣味性兼顾的原则，面向读者，以多种形式弘扬中华传统文化精华，进一步营造出浓厚的阅读氛围，获得专家、读者以及媒体的一致好评。
1 名师导读 阐发精义
邀请学术名家作系列主题演讲，引领读者重温中华文化元典、体认先贤德行与智慧。2014年12月1日上午，阅读节开幕式主题论坛——“《论语》：仁者爱人”在南京图书馆学术报告厅举行。应邀作主题演讲的专家学者有：南京大学资深教授、哲学系博士生导师、中华文化研究院院长、鉴真图书馆馆长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员赖永海教授，浙江大学求是特聘教授、中国思想文化研究所所长、博士生导师、浙江省文史研究馆馆员、国家社科基金评委董平教授，江苏省委党校副校长、博士生导师、江苏省社科联第八届理事会副主席、国际儒学联合会理事杨明教授。
论坛由南京图书馆国学研究所主任徐忆农研究馆员主持。徐忆农主任指出，确定“仁者爱人”为阅读节论坛主题，是基于其为孔子思想核心，而“仁”“爱”“人”三者皆为儒学理论重要范畴。“仁”是孔子思想的第一要义，“爱”是儒家提倡的高尚情怀，而“人”则是儒家践行其学的落脚处。三位学者的演讲，正是从不同层面阐扬《论语》“仁者爱人”思想的精深内涵。
赖永海教授以《人的自觉与以人为本》为题进行讲演。赖教授指出，孔子的最大贡献是“人的发现”，在思想界实现了由以“天”为主宰到“以人为本”的转变。这一转变有其历史过程。在孔子之前，管子提出“以人为本”为“霸王之所始”“本理则国固，本乱则国危”；《左传》中有“天道远，人道迩”之说。在《论语》中，孔子对“人”“人事”的重视充盈于字里行间，比如“不知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”，又如子贡所说“夫子之言性与天道，不可得而闻也”。可以说，在孔子学说中真正实现了“人的自觉”。不仅如此，孔子还建立了相对完整的“人”学体系，主要包括三大命题：其一，何为人？《论语》论人的本性，谓之“性相近，习相远”。孟子倡性善说，以“仁”为首要表征与依据。“善”的涵义是“优于”，而非“善恶”之“善”。孟子说：“人异于禽兽者几希！”这对何为人作出很好的界定。其二，如何做人？孔子主张人们依靠自身的努力，不断修身养性，扩充涵养，磨炼心性，达到刚健自强的目标。又倡导人们处理好自身与他人、世界的关系。曾子以“忠恕”概括夫子之道：一方面，“尽己之谓忠”，也就是竭己所能为忠；另一方面，推己及人曰恕。忠恕之道的核心是“己所不欲，勿施于人”，这是与人相处的一般准则。《论语》中又说“孝悌也者，其为仁之本”，也就是将“孝悌”作为行“仁”之根本，这在中国传统的宗法社会中具有关键意义。以血缘关系为纽带的“家”是宗法社会的细胞，“齐家”是治国之要务，而“孝”则是维持家庭秩序的一个关键。其三，做何种人？在这方面，孔子的主张具有鲜明的济世、用世之意。子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”孔子游说列国，正是其学以致用精神的体现。当子贡问“如有博施于民而能济众”可否称作“仁”时，孔子的回答是“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！”将能够积极用世置于很高的地位。这种高度的社会责任感，是儒家对后世的最大贡献。当今社会，要实现中华民族的复兴，也必须继承此义。
董平教授作题为《差等之爱与博爱》的讲演。董教授指出，孔子认为人类个体应在“人群”中生活，“鸟兽不可与同群”。“人群”，即人的基本生活场所。身处其中，才可谓一真正的人、一个社会人，才能实现作为社会人的人生价值和生存目的。人与人之间的关系有人与自己、个人与集体、集体与集体、集体与天地等不同层次。孔子认为，维系人伦的原则是“礼”。他所崇尚的“礼”，是西周建立起来的政治制度与行为规范，是特定时期人道精神的保证、价值取向的体现，其功能是维系社会生活秩序。孔子生逢“礼崩乐坏”之世，以强烈的历史责任感，提倡行仁复礼，以挽救“斯文”。孔子还就社会生活的不同层面，阐发仁爱之道。家庭是人所面对的第一个生活共同体。儒家十分重视“家”，因其为“人”第一处展现自我之场所。居家，讲究“亲亲”。各人要对自身之伦理责任、由对应关系而生成的义务有准确理解，并切实担当起来。“人”迟早要走出家庭，走入社会，如何与他人打交道？子曰：“不学礼，无以立。”待人接物有礼，恪守恭敬之心，所谓“出门如见大宾，使民如承大祭”，是为“仁民”。“人”还必须对身处的环境、自然资源等事物有“爱”，方能和谐，此为“爱物”。综上所述，“亲亲”“仁民”“爱物”是为“爱有差等”，此“差等”并非多少之义。而在每个层面上，“人”皆有“博爱”之心。因此“爱有差等”是“博爱”实现的方式和途径，与“博爱”有并行不悖的一面。 杨明教授最后以《为政以德：儒家“仁政”的思想要义》为题，着重论述孔子“仁”论对于行政的重要意义。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“为政以德”代表了圣王气象，可谓治国的总原则。又云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”仅仅依靠“政”“刑”，社会虽稳定但有弊端；只有依靠“德”“礼”，才能从根本上规范人民言行。孔子所谓“齐之以礼”，强调的是每个人“应该”接受的约束、具有的风范。例如，孔子讲“君君、臣臣”，不仅肯定统治者享有的权益，也规定其责任、义务。其德行，要足为表率，“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。还要能“博施于民而济众”，此为从政者最大之德。在诸种治国方略的排序上，孔子提倡“庶”“富”“教”，富有务实精神。孟子发挥孔子“为政以德”的思想，提出“仁政”学说。其理想境界是“养生丧死无憾”，其实践路径是在位者“推恩”，以“不忍人之心”行“不忍人之政”。总体而言，关于如何行仁政，在孔孟之学已形成系统。这一政治思想流传不绝，足以证明其价值，对今日治国理政同样具有重要启示意义。
南京图书馆馆长、南京大学哲学系教授、博士生导师、老子道学文化研究会常务副会长、首批国家高层次“万人计划”哲学社会科学领军人才、国家社科基金评委徐小跃教授对三位学术名家所作精彩演讲表示衷心感谢，并作总结陈辞。徐馆长首先就如何实现本届阅读节的价值加以提示。他指出，阅读的目的是领会经典内涵，并将其落实于日常言行。程子曰：“今人不会读书。如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”如其说，因读书而“变化气质”，才是“会读书”。本届阅读节以精读《论语》为重点，有接续本馆重视传统学术文化之意。南图老馆长柳诒徵先生说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”因为讲中国文化就要讲孔子，传承中国古代文化，即不能不研读《论语》。徐馆长又指出，专家们所讲的孔门孝悌、亲亲、忠恕、惠民等思想，要皆统属于儒家所谓“仁”。“仁”的古义指向人与神、身与心、阴与阳、人与人等诸种关系，而无论何种关系，一定建立在相互亲睦的基础之上，正是许慎《说文》所说“仁者，亲也”之义。在历史上，儒家的仁学是不断发展的。孔子论仁，一则要求成己成人，“己欲立而立人，己欲达而达人”；一则以孝悌为“仁之本”。孟子则将此思想扩充至“成己成物”，到韩愈更引申出“博爱之谓仁，行而宜之之谓义”的精密界说。至宋明理学家，则提出“仁者浑然与物同体”之论，张载云：“民吾同胞，物吾与也。”徐馆长还就儒家仁爱理念的当代践行，发表了自己的见解。他指出，为人处世要注重“忠恕”。谋事制行，不可只有“我”，要推己及人；不仅以好物予人，更要有宽广的胸怀，给予他人充分的尊重和友爱，此为“忠”道。若论“恕”道，就事物而言，“己所不欲，勿施于人”；就待人方式而言，“施诸己而不愿，亦勿施于人”；就上下级相处而言，“所恶于上，勿以使下；所恶于下，勿以事上”；同时，待人要宽容，既不能强求别人与自己的喜好一致，还要学会原谅，尊重人之个性差异，给予其独立、自由。“忠恕之爱”，要求的是用心、有情、给予、尊重、宽容。社会管理者欲求“为政以德”，尤其应践行忠恕之道。孔子论行仁，标举恭、宽、信、敏、惠诸德目及其理想效应，并认为“能行五者于天下，为仁矣。”
2 重温经典 增益书香
12月14日上午，第五届阅读节主题讲座——“儒学与现代社会”在南图多功能厅举办。本次讲座由江苏省委党校副校长杨明教授主讲，南图研究部主任徐忆农研究馆员主持。杨明教授遵循习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年大会上的讲话精神，指出孔子思想以及在此基础上发展起来的儒家学说，是中国传统文化的重要组成部分，也是对人类文明进步的重大贡献。杨教授的学术演讲主要从三方面展开。其一，儒学概说。他指出，儒学是中国传统文化之根干，历经原始儒学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学等发展阶段。与中国文化史上其他学说相比，儒学根源最深厚，名称最独特，历史最悠久。孔子将儒家思想理论化、系统化，是儒学的奠基人。他列举欧美文化领域的典型事例，生动展现出孔子及儒学的世界影响。杨教授还指出，儒学以伦理文化为中心，其核心议题是伦理道德。儒家伦理的核心关系是君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友等“五伦”。处理五伦的总原则是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”对于其中每一德目，儒家都提出了具体的可操作性的要求。其二，论儒学的智慧。杨教授博观约取，论及儒家中和之道的思维观、为政以德的政治观、取之有道的财富观、忠恕之道的处世观、重视人伦的价值观以及刚柔相济的人生观等方面。其三，论儒学与中华文化复兴。杨教授认为，从理论上说，一方面要加强对传统文化的科学阐释，另一方面要加强对一些重大理论问题的深入研究，以期进一步统一思想。从实践上来说，既要注意将优秀传统文化融入社会生活的各领域、全过程，致力于优秀传统文化的普及；又要注意对时代问题的积极应对，要在有效的应对中不断阐发“旧说”、本义，同时也要赋予其“新义”，给予儒家学说之当代新诠释。杨明教授还指出，儒学普及工作是顺应时代潮流的举措，意义深远。学术的发展本质上是自觉、自动的过程，非一二人之力可以左右，但顺势而为则可事半功倍。必须从当代中国的国情出发，必须站在时代的高度、哲学的高度，以经世致用为目的，将其融进社会主义文化的体系之中，才能实现其当代意义。
阅读节期间，在一楼展厅同时举办《论语》插图版本展览。所展示的馆藏《论语》图书插图，共分三部分：第一部分“万世师表，至圣先师”，简介孔子生平；第二部分“孔子及其弟子”，以文白对照的方式介绍《论语》全文二十篇，以及孔门二十位优秀弟子；第三部分“古往今来读《论语》”，介绍《论语》的版本及各种解读之书。与此相配合，编印《国学图书阅读指南》第8期，专题著录有关《论语》的书籍及馆藏信息。
为充分调动读者参与的积极性，12月6日至8日的下午举行阅读节读者知识竞赛，主要包括十八届四中全会文件相关内容以及时事政治、《论语》相关文化历史知识以及南图概况及相关规定。其中，《论语》六十题涵盖了《论语》版本概况、字词句训释、记诵、掌故及相关知识、《论语》思想等方面，兼顾知识性与趣味性，寓教于乐，旨在帮助读者温习《论语》基本知识。为有效地增加读者对《论语》的感性认识，阅读节举行经典影片欣赏活动。南京图书馆从大量馆藏多媒体资料中，筛选出电影《孔子》、动画片《中华国学动漫课堂——论语》和102集电视系列片《演说论语》等三部具有代表性的影视作品，分别于12月4日、10日、15日在学术报告厅播放。 12月15日，在阅读节闭幕式上，南京图书馆公布了第四届“陶风图书奖”评选结果。第四届陶风图书评选采用读者投票和专家评审相结合的方式，共收到江苏省18家地方出版社推荐书目及样书158种，南京图书馆亦推荐22种图书，共180种初选书目参加评选。经评审委员会讨论，最终确定获奖名单。共有10种图书被评为陶风图书奖优秀奖图书，50种图书被评为陶风图书奖提名奖图书。获优秀奖的图书是：《影响中国文化的十大经典（修订版）》（王月清、暴庆刚、管国兴主编，江苏人民出版社）；《蒋公的面子》（温方伊著，南京大学出版社）；《风过华西坝：战时教会五大学纪》（岱峻，江苏文艺出版社）；《一生的读书计划》（[美]克里夫顿·费迪曼、翰·S·梅杰著，马骏娥译，译林出版社）；《城殇：中国城市环境危机报告》（董磊、刘淑萍、王玉北著，江苏人民出版社）；《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》（[韩]朴槿惠著，译林出版社）；《民国名人传记丛书（共5卷）》（杨颖奇、张连红、严海建、张衡、谢世诚主编，叶美霞副主编，南京出版社）；《红楼梦与南京》（严中著，河海大学出版社）；《美国总统制》（[美]查尔斯·琼斯著，毛维维译，译林出版社）；《中国文学通史》（共12册，张炯、邓绍基、郎樱总主编，江苏文艺出版社）。
在本届阅读节闭幕式上，启动了第五届“陶风图书奖”评选工作。本届评选活动由江苏省内各出版社和南图提供推荐书目，或由在本省生活的江苏籍作者自荐书目，以供评选；同时，国内各出版社出版的国学类图书也作为评选书目参评。在读者评选的基础上，由书评、图书出版发行、图书馆和相关领域人士组成专家委员会，最终确定50种提名图书、10种优秀图书和10种优秀国学图书。2015年第六届南图阅读节期间，将公布此次陶风图书奖获奖书目。
为了激发广大读者的学习热情，充分发挥南京图书馆文献资源丰富的优势，培养大众的阅读习惯，进一步倡导全民阅读，让越来越多的人爱书、读书，让越来越多的人走进图书馆、利用图书馆，服务于本省文化建设，南京图书馆继续开展评选“优秀读者”活动。本次评选采用读者服务部、历史文献部、社会工作部推荐和读者自荐相结合的方法进行，将于2015年“4·23世界读书日”在南京图书馆网站上公布评选结果，并在陶风读书奖颁奖会上给予奖励和表彰。
3 面向社会 服务大众
围绕构建现代公共文化服务体系的发展目标，南京图书馆积极探索图书馆服务网络体系建设的创新思路和有效方式。12月5日，值此阅读节期间，南京图书馆召开流通服务点建设座谈会。省文化厅党组成员、南京图书馆党委书记方标军，中国图书馆学会副理事长、首都图书馆馆长倪晓建，省文化厅公共文化处处长束有春，南京大学信息管理学院教授郑建明等出席会议。全省21个流通服务点的代表参加本次座谈会，南京图书馆业务管理部、泰州市图书馆、扬州市少儿图书馆、常熟市图书馆、大丰市图书馆和南京政治学院图书馆作了大会交流发言。会议由南京图书馆副馆长许建业主持。
2013年5月以来，全省建有56个流通服务点，其中公共馆和少儿馆43个、部队和军事院校10个、机关2个、特殊教育学校1个，产生了较好的辐射效果。据统计，一年多来，南京图书馆共为56个流通服务点投入购书经费346.55万元，配送113 350册纸质图书，2万册电子书。方标军书记充分肯定了南京图书馆流通服务点的工作成绩，并表示扩大流通服务点布局范围，强化对省会城市和经济实力较弱地区的辐射，进一步为省委、省人大、省政府、省政协决策服务。他还提出，在今后的文献资源选择上要做到纸质图书与数字资源相结合，统配与自选相结合，同时加强对流通服务点的考评，以进一步提升服务质量。与会专家认为，南京图书馆流通服务点的建设模式可操作性强，实施有力，成效显著，值得在公共图书馆界推广。南京图书馆流通服务点的建设是江苏省图书馆总分馆制模式的又一次创新，南京图书馆作为省馆起到了龙头示范作用。
4 结语
在纪念孔子诞辰2565周年会议上，习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”基于习总书记的讲话精神，南京图书馆在前四届阅读“四大古典名著”的基础上，对本届阅读节加大了弘扬优秀传统文化精华的工作力度，将阅读的重点延伸至古典哲学领域，以《论语》为核心，在理论和实践两方面围绕“仁者爱人”进行了深入探讨。本次阅读节对于孔子学说既进行了思想探索，也展开了知识普及，既有专家导读，又有读者互动。同时借此机会，对公共图书馆的职能——如何有效引领全民会读书、读好书以及如何提升公共图书馆服务等方面，也进行了有益的思考。
本届以《论语》品读为第一步，未来三届阅读节将陆续以《孟子》《老子》《庄子》为研读重心，以期系统传递中国哲学的知识、揭示其奥义。可以说，阅读节这一文化品牌，不仅是公共图书馆提升服务质量、加强与读者交流的天然平台，也是返归学术本源、践履“学以致用”精神的尚佳渠道，更是传递优秀中华文化、提升全民素养的良好契机。
田 丰 南京图书馆馆员。江苏南京，210018。
（收稿日期：2015-01-18 编校：刘 明）