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回首走过的一年,是否有太多的往事让你追忆;展望未来的一年,是否企盼多一些愿景的实现?金鸡的脚步正渐渐离我们远去,玉犬带着它特有的声音昂首向我们走来。
亲爱的同学们,就让我们带着对未来美好的憧憬,一起来畅谈与“狗”有关的话题吧。
严老师:公元2018年,按照干支纪年法,应为戊戌年。再对应十二生肖中的属相,应为“狗”。前几天,我班同学利用课余时间查找了很多关于生肖的资料。下面,请跟随我一起来听同学们是怎么说的吧。
赖舒婷:狗属于十二生肖之一,排名第十一位。生肖,也称属相,是我国民间计算年龄的方法,也是一种十分古老的纪年法。如今,渐渐演变成中国人的习俗。
林婷:传说,玉帝在下旨挑选十二种动物当属相的时候,动物们跃跃欲试。大家都想让自己的位置排在最前面,因此,都在争论谁对人类的贡献最大……猫和狗都同人类关系密切,可猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献;狗认为猫成天只吃好的,也没什么贡献,不过是吓唬吓唬小老鼠罢了。于是,它俩便到玉帝面前评理。
玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿吃一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少?”猫灵机一动,说:“我会念经,会抓老鼠,每顿吃一灯盏就够了。”事实上,猫只吃好东西,也不只吃一灯盏。它只是巧妙地告诉玉帝,自己会自食其力,那么,它的贡献就一定比狗大。
听了猫和狗的话,玉帝断定,猫吃得少干得多,贡献比狗大。狗一听,气愤极了,觉得猫用谎言来战胜自己,于是一边骂,一边追咬猫。猫自知理亏,一路跑个不停。
趁着猫躲避自己的机会,狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑,排到了狗前面。躲在暗处的猫看不到狗的影子,出来后,才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞到天宫,排在猪的后面,哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当上了属相。
自此,猫与属相无缘。但也就是从那一刻开始,猫恨透了鼠,见鼠就追咬;狗虽然当上了属相,可它始终不肯原谅猫,见到猫就追,直到今天,也还是如此。
严老师:“十二生肖”是中国古代劳动人民智慧的结晶,留给了我们厚重的文化积淀。狗年已经快来啦,我在此祝福大家:戌日呈祯瑞,狗年臻福祥!
严老师:在语文知识体系中,也有許多关于“狗”的知识。趁着这个机会,同学们可以好好总结一下。
翁泺铷:大家还记得《口技》这篇文章吗?里面就有描写“狗”的句子:“遥闻深巷中犬吠”,看,这是一只多么尽职尽责的狗呀!
林子健:在南朝《南齐书·五行志》中,有具体的按照人的出生年份称属某种动物的记载。下面是诗人沈炯创作的一首十二属相诗,就是按照十二地支所对应的动物的顺序写成的。其诗曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎哺坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
严老师:纵览诗歌百花园,这样的诗句比比皆是——“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”风雪夜,门内的狗叫声,给远归的旅人带来多少家的温馨啊。梅尧臣“荒径已风急,独行唯犬随。”范成大“随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。”陆游“犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。”瞧,狗在这些诗句中都扮演着非常重要的角色。
陈靖妍:实际上,在汉语中也有许多用“狗”字来比喻事物的成语。
狗太势利,也太愚忠,所以下场也很可悲,“兔死狗烹”就用来比喻得用后即遭毁弃。狗令猎物畏惧的原因之一是狗牙锐利交错,所以人们常用“犬牙交错”说明交界处互相曲折穿插的样子。
狗是人类患难与共的朋友,因而具有忠贞不渝的形象。“牧羊犬三千里寻主”“义犬救主”等例子就很好地说明了这一点。
狗有通人性的一面,也有带狼性的一面,故比喻人心凶恶为“狼心狗肺”。狗具有狼性的一面还表现为奸诈狡猾,旧时走江湖的人常假造一种膏药来骗取钱财。因此,人们也常用“狗皮膏药”来比喻骗人的货色。
严老师:的确,中国古人的智慧在语言中有许多体现,这些词汇的出现,赋予了“狗”丰富多彩的内涵。
当然,这里只是呈现了部分,还有很多词语需要大家总结学习呢!
严老师:在我国浩瀚的古籍中,关于狗以及狗文化的记载不胜枚举,而且很多内容至今仍鲜为人知。
如《山海经》中的《北山经》云:“有兽焉,其状如犬而人面……其名山军。”又比如《搜神记》中记载的一则小故事:在高辛氏时,戎吴作乱,帝所养的一只叫盘瓠的五色犬,深入敌营,为高辛氏取得戎吴将领首级,立了大功。这个传说今天在苗、瑶、畲等少数民族地区仍广为流传。
小结
在悠悠华夏五千年的历史长河中,狗作为我们最好的伙伴,始终陪伴在我们左右,不曾分离。虽然在以往的历史中,狗更多是在扮演着一个宠物的角色;但随着国人文化素质的不断提高,文明养狗爱狗的观念更是逐渐深入人心。相信在不久的将来,象征着坚忍、忠勇的中国狗文化必然会为世界所惊艳!
亲爱的同学们,就让我们带着对未来美好的憧憬,一起来畅谈与“狗”有关的话题吧。
严老师:公元2018年,按照干支纪年法,应为戊戌年。再对应十二生肖中的属相,应为“狗”。前几天,我班同学利用课余时间查找了很多关于生肖的资料。下面,请跟随我一起来听同学们是怎么说的吧。
赖舒婷:狗属于十二生肖之一,排名第十一位。生肖,也称属相,是我国民间计算年龄的方法,也是一种十分古老的纪年法。如今,渐渐演变成中国人的习俗。
林婷:传说,玉帝在下旨挑选十二种动物当属相的时候,动物们跃跃欲试。大家都想让自己的位置排在最前面,因此,都在争论谁对人类的贡献最大……猫和狗都同人类关系密切,可猫认为狗吃得太多,成天只是趴在门口,没什么贡献;狗认为猫成天只吃好的,也没什么贡献,不过是吓唬吓唬小老鼠罢了。于是,它俩便到玉帝面前评理。
玉帝问狗:“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答:“我每天看门守园,一顿吃一盆。”玉帝又问猫:“你一顿吃多少?”猫灵机一动,说:“我会念经,会抓老鼠,每顿吃一灯盏就够了。”事实上,猫只吃好东西,也不只吃一灯盏。它只是巧妙地告诉玉帝,自己会自食其力,那么,它的贡献就一定比狗大。
听了猫和狗的话,玉帝断定,猫吃得少干得多,贡献比狗大。狗一听,气愤极了,觉得猫用谎言来战胜自己,于是一边骂,一边追咬猫。猫自知理亏,一路跑个不停。
趁着猫躲避自己的机会,狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相。鸡连飞带跑,排到了狗前面。躲在暗处的猫看不到狗的影子,出来后,才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞到天宫,排在猪的后面,哪知小老鼠耍了个手段,藏在牛角中抢先当上了属相。
自此,猫与属相无缘。但也就是从那一刻开始,猫恨透了鼠,见鼠就追咬;狗虽然当上了属相,可它始终不肯原谅猫,见到猫就追,直到今天,也还是如此。
严老师:“十二生肖”是中国古代劳动人民智慧的结晶,留给了我们厚重的文化积淀。狗年已经快来啦,我在此祝福大家:戌日呈祯瑞,狗年臻福祥!
严老师:在语文知识体系中,也有許多关于“狗”的知识。趁着这个机会,同学们可以好好总结一下。
翁泺铷:大家还记得《口技》这篇文章吗?里面就有描写“狗”的句子:“遥闻深巷中犬吠”,看,这是一只多么尽职尽责的狗呀!
林子健:在南朝《南齐书·五行志》中,有具体的按照人的出生年份称属某种动物的记载。下面是诗人沈炯创作的一首十二属相诗,就是按照十二地支所对应的动物的顺序写成的。其诗曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎哺坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
严老师:纵览诗歌百花园,这样的诗句比比皆是——“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”风雪夜,门内的狗叫声,给远归的旅人带来多少家的温馨啊。梅尧臣“荒径已风急,独行唯犬随。”范成大“随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。”陆游“犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。”瞧,狗在这些诗句中都扮演着非常重要的角色。
陈靖妍:实际上,在汉语中也有许多用“狗”字来比喻事物的成语。
狗太势利,也太愚忠,所以下场也很可悲,“兔死狗烹”就用来比喻得用后即遭毁弃。狗令猎物畏惧的原因之一是狗牙锐利交错,所以人们常用“犬牙交错”说明交界处互相曲折穿插的样子。
狗是人类患难与共的朋友,因而具有忠贞不渝的形象。“牧羊犬三千里寻主”“义犬救主”等例子就很好地说明了这一点。
狗有通人性的一面,也有带狼性的一面,故比喻人心凶恶为“狼心狗肺”。狗具有狼性的一面还表现为奸诈狡猾,旧时走江湖的人常假造一种膏药来骗取钱财。因此,人们也常用“狗皮膏药”来比喻骗人的货色。
严老师:的确,中国古人的智慧在语言中有许多体现,这些词汇的出现,赋予了“狗”丰富多彩的内涵。
当然,这里只是呈现了部分,还有很多词语需要大家总结学习呢!
严老师:在我国浩瀚的古籍中,关于狗以及狗文化的记载不胜枚举,而且很多内容至今仍鲜为人知。
如《山海经》中的《北山经》云:“有兽焉,其状如犬而人面……其名山军。”又比如《搜神记》中记载的一则小故事:在高辛氏时,戎吴作乱,帝所养的一只叫盘瓠的五色犬,深入敌营,为高辛氏取得戎吴将领首级,立了大功。这个传说今天在苗、瑶、畲等少数民族地区仍广为流传。
小结
在悠悠华夏五千年的历史长河中,狗作为我们最好的伙伴,始终陪伴在我们左右,不曾分离。虽然在以往的历史中,狗更多是在扮演着一个宠物的角色;但随着国人文化素质的不断提高,文明养狗爱狗的观念更是逐渐深入人心。相信在不久的将来,象征着坚忍、忠勇的中国狗文化必然会为世界所惊艳!