农村中等职业教育生源困境的经济、社会关联陛因素分析

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现阶段我国农村中等职业教育生源困境有其经济、社会发展等的深层次原因,主要包括成本较高而收益不足,农业产业化水平不高,金融危机对职业教育校企合作模式的冲击,传统思想的影响以及职业教育资格认证制度不完善等。为此,应加大政府对农村中等职业教育的财政支持力度,调整农业产业结构,提升农业产业化经营水平,提高对职业教育重要性的认识,规范我国的职业教育资格认证制度等。
其他文献
<正> 台港学术界有一个颇为耐人寻味的现象:从四十年代到六十年代,只有李一鸣《中国新文学史讲话》、林莽《中国新文学二十年》等少得可怜的几本新文学史著作,但到七十年代,却一下子冒出了五部中国现代文学(或曰新文学)史、文艺史,即: 1)李辉英著中国现代文学史香港文学研究社 1970年初版 2)刘心皇著中国现代文学史话台北正中书局 1971年初版 3)司马长风著中国新文学史(上卷)香港昭明出版社 1975年初版 (中、下二卷分别出版于1976、1978年)
<正> 作为“百代诗话之祖”,我国齐梁时代第一部诗论著作,钟嵘《诗品》与同时代的《文心雕龙》堪称六朝批评史上的双壁。《诗品》中的诗歌本质论、发生论、方法论、诗歌史观和诗歌美学,不仅指陈当代,沾溉后人,在我国批评史上产生重要影响,且东渐日本,影响日本和歌理论和和歌创作。在特定的历史条件下,《诗品》“吟咏情性”的诗歌主张,“四季感荡”和“人际托怨”的诗歌发生论、钟嵘的文学理念和美学思想,在影响和歌的漫长艺术实践里,与日本民族文化、审美心理
<正> 《正纬》篇,列《文心雕龙》“文之枢纽”第四,在《宗经》之后,《辨骚》之前。刘勰自谓“本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚”,可知此篇自有其不易之位置。然历来说“文心”者对它不甚注意,正面论述《正纬》者颇鲜见。究其因,大抵与人们对纬书的看法有关。自东汉以后,一般学者都认为纬书是“伪书”,既是伪书, 自然弃置勿复道。自近代以来,纬书又被学界普遍认为是“宣扬神字迷信”之物,其价值只能是负面的了,唯有反对谶纬者如桓谭、张衡等,才值得在思想文化史上大书一笔。实际上,纬书本身颇复
<正> 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中曾经批评过这样一种论调:“提倡学习马克思主义就是重复辩证唯物论的创作方法的错误,就要妨害创作情绪。”49年以来,这种论调一直不曾绝迹。前几年,在资产阶级自由化思潮泛滥的时候,它更是成为在文艺领域取消马克思主义的指导地位,否定革命文艺、特别是建国以来社会主义文艺实绩的得力口实。尤其值得注意的是,在文艺领域清理资产阶级自由化思潮的影响、繁荣社会主义文艺的调整时期,它依然经过乔装打扮,不时以各种姿态探出身来,企图将逐渐
<正> 为了纪念鲁迅诞辰110周年,首届海外鲁迅研究学术研讨会于7月26日至31日在吉林大学召开。这次会议是由中国鲁迅研究学会、吉林大学和吉林省社科联、吉林省社科院、延边大学、吉林省教育学院等单位共同主办的。来自全国各地的40多名专家、学者参加了会议。一些海外著名的鲁迅研究专家给大会发来了贺信。以海外鲁迅研究为主题进行学术研究与交流,这样的会议在鲁迅研究史上还是第一次。作为一种研究之研究,与会者首先从学术史的角度,高度评价了这次会议的重要意义。由于自然与文化的阻隔和差异,使不同地域和民族的文化
<正> 1991年8月16日至19日,由南开大学、中国艺术研究院、中国戏剧家协会天津分会联合举办的“曹禺研究国际学术讨论会”在天津南开大学召开,来自全国各地的50余名专家学者和来自日本、法国、澳大利亚、香港的十余名海外曹禺研究者出席了大会。与会的学者向大会提交了40余篇学术论文。围绕曹禺在现代戏剧史上的地位和意义、曹禺思想与其创作的关系、曹禺剧作的艺术特征等问题,
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<正> 1913年秋,当郭沫若乘船顺江而下初出夔门的时候,他是怎样义无反顾地告别了那禁锢着一颗骚动不安的灵魂、窒息而沉闷的宗法社会啊!他又是怀着多么激动与欣喜的憧憬去追求那新世纪的曙光啊!而二十六年之后,当他又一次站在故乡的土地上,面对父老兄弟讲出的第一句话是:“我是一个不肖的子孙”。如果用蒙太奇手法把这样两幅历史画面剪接在一起,其中的寓意该是意味深长的。
<正> 当“五四”新文化运动的晨钟敲响的时候,历史的进程已经宣告了中国古老僵化的封建帝国的解体。这是在两个层面上的解体。一是作为统治中国几千年的封建制度及其文化的解体;二是代表这个封建体系文化的保守、僵化的顽固者的解体。在这个历史更迭期,人们既然抬头窥见到了新世纪黎明的曙光,对于眼前中国社会的加速殖民地化和封建势力的仍旧顽固强大,当然要毫不留情地加以抨击、扫荡。
<正> 王庆生(华中师范大学校长,教授):在中国当代文学史研究的现有基础上来谈论一下“深化”的问题,我觉得是相当适时,也是颇为贴切的。范际燕(湖北大学副校长,副教授):是的。提出“深化”的问题之所以适时,我想是指中国当代文学史研究发展到今天,应该对它进行一番回顾和审视才能弄清楚下一步继续促使其深入发展的方向和方面;用“深化”这个词之所以贴切,是指我们不是抛弃以往形成的研究基础和成果,从零开始,另就炉灶,而是在现有研究成果和认识基础上的继续深化。王庆生:同文学史研究的其它领域相比,中国当代文学史