有句话叫“淡泊以明志，宁静以致远”，意思是一个人只有将心灵的按钮调到静处，放弃世俗的欲望，排除种种外在的干扰，才可能领略生命的万千风光。许多人将其视为人生信条，书之于本，挂之于墙。这句话对不对，我觉得真不可一概而论。
　　生活无疑是需要“静”的。一个人总喜欢热闹，不能经受必要的寂寞，不能冷静分析自己的优势与劣势，不会寻找成就事业的最恰当时机，浮躁、冒进，别人说经商赚钱你就去经商，别人讲画画有趣你就去画画，肯定是无法成事的。不过，如果一味求“静”，什么梦想都没有，什么事都不去做，每天只是躺在沙发上看电视、坐在阳台上听鸟叫、走在大街上看美女，即使你“静”得连呼吸的声音都没有了，估计也致不了远。
　　人生的本质是动的。你是个学生，就该早睡早起、用功读书，只有这样“动”了，学业成绩才会出类拔萃，你也才能为走入社会积累必要的素质。你是个打工者，理应将社会分配给自己的一份工作做得令人满意，以取得一份较为持续的收入，让你的父母可以颐养天年，使你的孩子能够开开心心背着书包走向学校，在应该“动”的时候“动”了，你后面的“江山”才会稳固，你在外面打拚才有安全感。良好的操守、想干事的心性、能干事的才华，永远是一个人立足于社会的基点。失去了这些东西，我们的生存就会受到威胁，我们的心灵就会流离失所。
　　养心也需要悦纳尘世间的风雨。一个人老是将自己封闭在一种职业、一个小圈子、一种僵化的观念里，久而久之就会变得固执、呆板。只有毫不犹豫地将心灵放出去，该迎冰就迎冰，该趟河就趟河，该闯关东就闯关东，该走西口就走西口，你的视野才会开阔，格局才会宏大，生命才会长久地年轻。曾国藩进京之初不过是一个小地方的乡下人，没有出过远门，没有经受过名师指点，没见过县令以上的官员，但他的心灵是开放的，他愿意找朋友们聊天，以扩充自己的见闻；还曾主动要求朋友们给自己提意见，让他们批改自己的日记，用曾国藩自己的话说，叫“师友挟持”，结果长进挺快。在京期间，十年七迁，连升十级。后来更是成为两江总督，入列武英殿大学士，被封一等毅勇侯，名闻大江南北。
　　養心还应该不断自省，这自省是另一种“动”。人生其实就是一个探险的过程，我们要说许多以前没有说过的话，做许多从前没有做过的事，这其中肯定有神来之笔，也可能有让人捶胸顿足之事。忙完一天的事情，好好回望一下前尘往事，将经验收藏进心灵的文件夹，将教训划上一根红杠，你说的话会越来越得体，你做的事会越来越精彩。古人将人生要做的事归纳为“修身、齐家、治国、平天下”，修身第一，而修身之要，又在于自省之心。
　　人生永远需要“静”、“动”两种姿态，无静，我们会浮躁；无动，我们会平庸。以静蓄志，以动养心，一个人的生命才有永恒的春天。