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《灶神之妻》是美国当代华裔女作家谭恩美在1991年出版的其个人第二部小说。作为第二代华人移民，谭恩美的众多文学作品着力呈现出了美国华裔群体的移民生活，尤其是特别擅长描写母女之间的复杂情感，《灶神之妻》也同样如此。在这本小说中，除了作家重点刻画的主人公江雯丽以及她的女儿珍珠，也有很多男性人物出现在故事中，像雯丽的父亲、她在中国的第一任丈夫文福以及第二任丈夫美国人吉米，这些男性人物形象也同样给读者留下了深刻的印象和无尽的思考。对于研究者而言，从这些男性人物的角度入手，通过解读，可以更加全面地了解小说主题。
一、父亲形象的解读
在小说的前几章，作者向我们讲述了主人公江雯丽不幸的童年生活。在这段故事中，
作者并没有对雯丽父亲进行大量的正面描写，父亲的形象看似模糊。雯丽的父亲是一位经营着好几家织布厂的富商，家中有好几房姨太太，雯丽的母亲正是其中之一。父亲是这个大家庭中唯一的经济支柱，在家庭中也享有绝对的权威。从作者的描写中不难看出，父亲的形象是严肃而又刻板的。他时常以不容置疑的态度与雯丽母亲争吵，与女儿之间也缺乏亲情的交流;雯丽的母亲离家出走之后，他拒绝继续抚养这个女儿，甚至在封建守旧思想的驱使下，将视为不祥之兆的女儿残忍地赶出了家门。雯丽被寄养在远房叔父家的十多年间，父亲甚少对其表达过关心和爱护，并在雯丽成年之后，将女儿的婚姻等同为交换财富的手段，无视女儿对于幸福生活的追求，一手促成了雯丽与文福那段苦痛不堪的婚姻。
二、丈夫形象的解读
提到小说中的丈夫的形象，就不得不提及雯丽经历的两次婚姻和她的两任丈夫。文福
是雯丽的第一任丈夫。他与雯丽的结合完全是因为贪图女方家的钱财，新婚不久就原形毕露。他喜怒无常的性格和低俗变态的性虐待给妻子雯丽带来了严重的身心创伤。他在家折磨妻子、对妻子的人身自由横加干涉，自己的生活却荒淫无度，时常令妻子变卖钱财供自己在外花天酒地寻花问柳。作为父亲，他从未尽过为人父的责任，他的自私和冷漠更是直接导致了三个孩子的死亡。由此可见，谭恩美在小说中塑造的文福是一个十足的“恶棍”形象，他品行恶劣、道德沦丧。在这段婚姻关系中，他不仅从不爱妻子，更是从未以平等的态度对待过妻子。在他的思想中，封建男权一定占据着主导地位，他始终将妻子视为自己的附属品。他将女性视为玩物，却能够为了一己私利而不择手段，种种不堪的行径让人不忍卒读。
在小说中，除了众多的华裔人物形象，谭恩美也塑造了一些美国人的形象。其中最主要的美国男性角色就是雯丽的第二任丈夫吉米。根据文中的描述，雯丽与吉米的相遇充满了浪漫的色彩。当时身为美军飞行员的吉米在庆功宴上与雯丽一见倾心，他不仅爱慕雯丽，更是用他的体贴与温柔呵护着雯丽那颗备受生活摧残的心。他尽力保护着雯丽，最终践行了自己当初的诺言，将雯丽带回了美国，与故国的伤心过往挥手告别，并来到大洋彼岸开始了全新的生活。
作者在中美男性人物的塑造上存在着明显的差异，这被很多研究者解读为是一种谭恩美的东方主义情结或者后殖民主义倾向。但笔者认为，作家通过这种差异，一方面有力地批判了当时中国社会盛行的封建父权或男权思想，同时通过这种对比，也是表达了对故国的男性群体乃至于故国文化的殷切希望，毕竟从生命群体启示的意义上来说，外民族的生命文化形象，更可能给予我们有益的启发。
结语
从以上的分析中可以看出，《灶神之妻》中的中国男性人物，雯丽的父亲或是丈夫文福，他们都存在种种性格缺陷或者不足。这些有关中国男性的讲述这往往会给读者和大众留下比较负面的印象。谭恩美作为一名美国华裔作家，她本人并没有在中国实际生活的经历，她所理解的故国最初都来源于家族故事或者亲人的口口相传。这就不难理解她在塑造中国男性人物时为何总有如此的偏颇。从客观的角度来看，作为一名出身少数族裔的流行作家，想要迎合出版的需要以及美国大众的口味，谭恩美的确会考虑在自己的文学作品中刻意加入一些描写异国情调或者是神秘东方文化的内容，甚至会用一些看似“贬低”中国而“赞扬”美国的故事情节，来赢得美国主流文化的认同和读者的关注。
但从比较文学研究的角度来看，这种描写也有其特定的意义和价值。这是通过对“他者”的塑造来反观其自身。在作者所反映出的美国社会对中国乃至中国人的“集体想象”中，清楚地揭示了中国男性群体有很多能够改变和进步的空間，这同样也是谭恩美对于故国文化的忧患意识和关切态度的一种体现。
参考书目：
李咏吟.形象叙事学[M].杭州：浙江大学出版社，2008.
吴冰，王立礼.华裔美国作家研究[M].天津：南开大学出版社，2009.
詹乔.美国华裔英语叙事文本中的中国形象[M].广州：暨南大学出版社，2016.
陈爱敏.“东方主义”与美国华裔文学中的男性形象构建[J].外国文学研究，2004（06）.
沐永华.反东方主义的中国形象建构---《我的幸运脸蛋》与《灶神之妻》的对比研究[J].扬州大学学报（人文社会科学版），2011（1）.
赵昱荣.“恶棍”与“英雄”---从形象学角度解读谭恩美笔下的男性形象[J].惠州学院学报（社会科学版），2014年8月
一、父亲形象的解读
在小说的前几章，作者向我们讲述了主人公江雯丽不幸的童年生活。在这段故事中，
作者并没有对雯丽父亲进行大量的正面描写，父亲的形象看似模糊。雯丽的父亲是一位经营着好几家织布厂的富商，家中有好几房姨太太，雯丽的母亲正是其中之一。父亲是这个大家庭中唯一的经济支柱，在家庭中也享有绝对的权威。从作者的描写中不难看出，父亲的形象是严肃而又刻板的。他时常以不容置疑的态度与雯丽母亲争吵，与女儿之间也缺乏亲情的交流;雯丽的母亲离家出走之后，他拒绝继续抚养这个女儿，甚至在封建守旧思想的驱使下，将视为不祥之兆的女儿残忍地赶出了家门。雯丽被寄养在远房叔父家的十多年间，父亲甚少对其表达过关心和爱护，并在雯丽成年之后，将女儿的婚姻等同为交换财富的手段，无视女儿对于幸福生活的追求，一手促成了雯丽与文福那段苦痛不堪的婚姻。
二、丈夫形象的解读
提到小说中的丈夫的形象，就不得不提及雯丽经历的两次婚姻和她的两任丈夫。文福
是雯丽的第一任丈夫。他与雯丽的结合完全是因为贪图女方家的钱财，新婚不久就原形毕露。他喜怒无常的性格和低俗变态的性虐待给妻子雯丽带来了严重的身心创伤。他在家折磨妻子、对妻子的人身自由横加干涉，自己的生活却荒淫无度，时常令妻子变卖钱财供自己在外花天酒地寻花问柳。作为父亲，他从未尽过为人父的责任，他的自私和冷漠更是直接导致了三个孩子的死亡。由此可见，谭恩美在小说中塑造的文福是一个十足的“恶棍”形象，他品行恶劣、道德沦丧。在这段婚姻关系中，他不仅从不爱妻子，更是从未以平等的态度对待过妻子。在他的思想中，封建男权一定占据着主导地位，他始终将妻子视为自己的附属品。他将女性视为玩物，却能够为了一己私利而不择手段，种种不堪的行径让人不忍卒读。
在小说中，除了众多的华裔人物形象，谭恩美也塑造了一些美国人的形象。其中最主要的美国男性角色就是雯丽的第二任丈夫吉米。根据文中的描述，雯丽与吉米的相遇充满了浪漫的色彩。当时身为美军飞行员的吉米在庆功宴上与雯丽一见倾心，他不仅爱慕雯丽，更是用他的体贴与温柔呵护着雯丽那颗备受生活摧残的心。他尽力保护着雯丽，最终践行了自己当初的诺言，将雯丽带回了美国，与故国的伤心过往挥手告别，并来到大洋彼岸开始了全新的生活。
作者在中美男性人物的塑造上存在着明显的差异，这被很多研究者解读为是一种谭恩美的东方主义情结或者后殖民主义倾向。但笔者认为，作家通过这种差异，一方面有力地批判了当时中国社会盛行的封建父权或男权思想，同时通过这种对比，也是表达了对故国的男性群体乃至于故国文化的殷切希望，毕竟从生命群体启示的意义上来说，外民族的生命文化形象，更可能给予我们有益的启发。
结语
从以上的分析中可以看出，《灶神之妻》中的中国男性人物，雯丽的父亲或是丈夫文福，他们都存在种种性格缺陷或者不足。这些有关中国男性的讲述这往往会给读者和大众留下比较负面的印象。谭恩美作为一名美国华裔作家，她本人并没有在中国实际生活的经历，她所理解的故国最初都来源于家族故事或者亲人的口口相传。这就不难理解她在塑造中国男性人物时为何总有如此的偏颇。从客观的角度来看，作为一名出身少数族裔的流行作家，想要迎合出版的需要以及美国大众的口味，谭恩美的确会考虑在自己的文学作品中刻意加入一些描写异国情调或者是神秘东方文化的内容，甚至会用一些看似“贬低”中国而“赞扬”美国的故事情节，来赢得美国主流文化的认同和读者的关注。
但从比较文学研究的角度来看，这种描写也有其特定的意义和价值。这是通过对“他者”的塑造来反观其自身。在作者所反映出的美国社会对中国乃至中国人的“集体想象”中，清楚地揭示了中国男性群体有很多能够改变和进步的空間，这同样也是谭恩美对于故国文化的忧患意识和关切态度的一种体现。
参考书目：
李咏吟.形象叙事学[M].杭州：浙江大学出版社，2008.
吴冰，王立礼.华裔美国作家研究[M].天津：南开大学出版社，2009.
詹乔.美国华裔英语叙事文本中的中国形象[M].广州：暨南大学出版社，2016.
陈爱敏.“东方主义”与美国华裔文学中的男性形象构建[J].外国文学研究，2004（06）.
沐永华.反东方主义的中国形象建构---《我的幸运脸蛋》与《灶神之妻》的对比研究[J].扬州大学学报（人文社会科学版），2011（1）.
赵昱荣.“恶棍”与“英雄”---从形象学角度解读谭恩美笔下的男性形象[J].惠州学院学报（社会科学版），2014年8月