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我们几千年流传下来的生活习俗导致了相应的应对策略，无可奈何的安之若命。
红尘
道家学者/作家
采访时间：7月17日
采访地点：Costa Coffee（雍和宫）
作为道家学者，红尘把道家文化充分运用在当下的生活中，并传授给他的学生。他不为有为所累，他认为面对高密度的时间所带来的种种问题关键不在于心态，而在于我们该如何找到适合自己的方式。
人类最初的时间是根据太阳和节气而定的，现代人生活遵守的则是工业文明的时间，时间被“表”这个计时工具所丈量，在这两种时间下也形成了悠闲和忙碌两种不同的生活状态，请您谈谈自己的体会。
在这个世界还没有机器去量度时间的时候，一切时间都是自然的，直到滴漏、钟表这些工具的出现，其实是这些工具改变了社会，时间并没有变，我们人类自己改变了自己。我们不能用好坏来评价这种改变，但是那种生活状态真的很自然，太阳升起、阳气上升，人们就开始一天的生活，等到日落，阳气衰退、阴气上升的时候，人们就休息，那个时候人完全是跟着自然走的。我们可以说他顺应自然，也可以说受到了自然的控制。随着发展，科技改变了这种状态，这也是必然的趋势，而不是心境的问题。问题在于当这一切发生以后，我们应该做些什么，怎么取得自己想要的东西，在每个时代都应该顺应当时的价值观。
您分别在中国和西方生活过，在两种不同的文化背景下，对时间的感受有没有什么不同？还是说在现代社会这种差异其实不大？
从守时的角度来说，比如在德国你都不好意思迟到，他们也会堵车，但是他们会让你知道堵多久，你没有理由迟到；在美国，你来迟了，人家就走了；在中国，如果别人迟到了，你就不好意思走，还要打电话说没事，你慢慢来，因为社会是这样的。这也是我们几千年流传下来的生活习俗，这种文化导致了我们这样的应对策略，无可奈何的安之若命。
现在有越来越多人厌倦大都市的生活，向往乡居生活，你有这种感受吗？
没有，我们公司在门头沟那边做了一个文化项目，他们说给我留了个办公室，我就说我不去，太讨厌买不到可乐，荒山野岭的。每个人的生活方式不一样，我可以在很混乱的环境下思考，但不是每个人都可以，有些人是迫于无奈不喜欢这种都市生活，因为他不适应，每个人都应当找到适合自己的生活方式。
您有说过不工作的时候就离开网络，外出工作尽量不看手机，得到很多看世界的时间，这是因为时间被网络和手机大量占用吗？
其实我并不觉得困扰，我只是视力不好，大脑并不疲劳，还是可以接收信息的。我对电脑失去兴趣是我觉得科技还不够发达。在美国的时候我是真的喜欢去户外，但是中国就算了，雾霾太严重。
您认为目前人与人的联络依赖网络、手机，会不会影阻碍与人之间的交流？
我觉得不会，我们把时间拉回到文字刚出现的时候，人与人之间的传播方式变为通过在山洞里画画，在羊皮上写字等方式，这样的话就不用面对面的交流，那我们会认为文字剥夺了人与人面对面交流的权利吗？其实我们现在处在一个最好的时代，我们有更多的方式可以交流，并不会阻挡我们面对面。我们现在拥有的是以前任何时候都无法想象的效率，我们怎么能够去责怪它。
您每天的时间是如何安排的？
我是野生动物，所以没有规律可言，比较特殊的一点是我工作相对自由，用周星驰电影《济公》里那个乞丐的话说就是“我像猪一样生活”，困了就睡，睡醒了就起来，但是这样的生活方式并没有影响我的工作。能够做到这样主要是看两点：一是你的责任心和效率；二是你是否在做你喜欢的工作，所以并不是说生活很有规律就一定很健康。
您理想的生活状态是怎样的？
现在的生活就是我的理想生活。有信仰，有喜欢的工作和生活方式，有业余爱好，用谁的生活来和我换，我都不会换的。但是把视线放到人类的未来和存在的意义时，对今天和未来的世界就有愿望了。最基本的愿望是天是蓝的，水是清的，人类不会再做消灭物种和自己的事情。而且我目前的工作，全是关于这个理想，这是一生都不能完成，但是依然要做一辈子的事。
红尘
道家学者/作家
采访时间：7月17日
采访地点：Costa Coffee（雍和宫）
作为道家学者，红尘把道家文化充分运用在当下的生活中，并传授给他的学生。他不为有为所累，他认为面对高密度的时间所带来的种种问题关键不在于心态，而在于我们该如何找到适合自己的方式。
人类最初的时间是根据太阳和节气而定的，现代人生活遵守的则是工业文明的时间，时间被“表”这个计时工具所丈量，在这两种时间下也形成了悠闲和忙碌两种不同的生活状态，请您谈谈自己的体会。
在这个世界还没有机器去量度时间的时候，一切时间都是自然的，直到滴漏、钟表这些工具的出现，其实是这些工具改变了社会，时间并没有变，我们人类自己改变了自己。我们不能用好坏来评价这种改变，但是那种生活状态真的很自然，太阳升起、阳气上升，人们就开始一天的生活，等到日落，阳气衰退、阴气上升的时候，人们就休息，那个时候人完全是跟着自然走的。我们可以说他顺应自然，也可以说受到了自然的控制。随着发展，科技改变了这种状态，这也是必然的趋势，而不是心境的问题。问题在于当这一切发生以后，我们应该做些什么，怎么取得自己想要的东西，在每个时代都应该顺应当时的价值观。
您分别在中国和西方生活过，在两种不同的文化背景下，对时间的感受有没有什么不同？还是说在现代社会这种差异其实不大？
从守时的角度来说，比如在德国你都不好意思迟到，他们也会堵车，但是他们会让你知道堵多久，你没有理由迟到；在美国，你来迟了，人家就走了；在中国，如果别人迟到了，你就不好意思走，还要打电话说没事，你慢慢来，因为社会是这样的。这也是我们几千年流传下来的生活习俗，这种文化导致了我们这样的应对策略，无可奈何的安之若命。
现在有越来越多人厌倦大都市的生活，向往乡居生活，你有这种感受吗？
没有，我们公司在门头沟那边做了一个文化项目，他们说给我留了个办公室，我就说我不去，太讨厌买不到可乐，荒山野岭的。每个人的生活方式不一样，我可以在很混乱的环境下思考，但不是每个人都可以，有些人是迫于无奈不喜欢这种都市生活，因为他不适应，每个人都应当找到适合自己的生活方式。
您有说过不工作的时候就离开网络，外出工作尽量不看手机，得到很多看世界的时间，这是因为时间被网络和手机大量占用吗？
其实我并不觉得困扰，我只是视力不好，大脑并不疲劳，还是可以接收信息的。我对电脑失去兴趣是我觉得科技还不够发达。在美国的时候我是真的喜欢去户外，但是中国就算了，雾霾太严重。
您认为目前人与人的联络依赖网络、手机，会不会影阻碍与人之间的交流？
我觉得不会，我们把时间拉回到文字刚出现的时候，人与人之间的传播方式变为通过在山洞里画画，在羊皮上写字等方式，这样的话就不用面对面的交流，那我们会认为文字剥夺了人与人面对面交流的权利吗？其实我们现在处在一个最好的时代，我们有更多的方式可以交流，并不会阻挡我们面对面。我们现在拥有的是以前任何时候都无法想象的效率，我们怎么能够去责怪它。
您每天的时间是如何安排的？
我是野生动物，所以没有规律可言，比较特殊的一点是我工作相对自由，用周星驰电影《济公》里那个乞丐的话说就是“我像猪一样生活”，困了就睡，睡醒了就起来，但是这样的生活方式并没有影响我的工作。能够做到这样主要是看两点：一是你的责任心和效率；二是你是否在做你喜欢的工作，所以并不是说生活很有规律就一定很健康。
您理想的生活状态是怎样的？
现在的生活就是我的理想生活。有信仰，有喜欢的工作和生活方式，有业余爱好，用谁的生活来和我换，我都不会换的。但是把视线放到人类的未来和存在的意义时，对今天和未来的世界就有愿望了。最基本的愿望是天是蓝的，水是清的，人类不会再做消灭物种和自己的事情。而且我目前的工作，全是关于这个理想，这是一生都不能完成，但是依然要做一辈子的事。