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【摘要】古典诗词是语言学、审美学、精神哲学的集大成者，具有很高的美学价值和艺术魅力。自古以来，诗教就是传统美育的一种基本形态，在语文教学中，我们要充分发挥诗词的美育作用，以美育人，以文化育人，不仅为孩子树立正确的审美观念，也把优秀传统文化深植于孩子心中，让孩子在成长过程中，继承中华民族的文化基因，汲取人类文明的优秀成果。
【关键词】古诗词 美育 教学 渗透
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）52-0242-02
中国是一个诗的国度，中华民族是一个诗意的民族。从《诗经》、《楚辞》的滥觞，到唐诗、宋词的辉煌，我们的祖辈们，创造了无数篇光耀千古的诗歌篇章。
优秀的诗词作品，往往包含着优美的语言、丰富的情感、精深的思想，具有很高的美学价值和艺术魅力。自古以来，诗教就是中华民族传统美育的一种基本形态，在语文教学中，我们要发展这一传统，充分发挥诗词的美育作用，以美育人，以文化育人，让中华美育为华夏儿女的文化自信筑建基石。
一、细品诗词语言之美
“在所有的语言中，诗歌是语言的钻石。”古典诗词是几千年文化长河大浪淘沙而成的文化精品，语文教学中，只要潜心挖掘，并尽可能的加以展现，就能够激发学生的感知共鸣，情感共振，产生潜移默化的美育作用。
（一）诗的语言具有音韵之美
追溯到诗歌的源头，《诗经》的语言，多采用四言句式，二二节奏，读来整齐明朗。《诗经》多采用重章叠句的章法结构，读来具有回环复沓、一唱三叹的美感。《诗经》的语言，双声叠韵词的运用也很活跃，读来回环响亮，别有意味。格律诗词因为平仄的规律变化、对仗押韵的讲究，更是具有轻重缓急、抑扬顿挫、朗朗上口的音韵之美，细品之下，如同吟唱一首动听的歌曲，妙不可言。
“三分诗，七分读。”古人早已注意到吟咏在学习诗词上的妙用，强调高声地朗诵，在朗诵的声调起伏中耳与心谋，融化感情。现在，我们在诗词教学中，依然要突出一个“读”字，通过对节奏、重音、停连、语调的把握，把诗的音韵美感充分地表现出来。
（二）诗的语言具有凝练之美
贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，一推敲就三年，让人佩服。诗词作品中，有很多字词，如橄榄般越嚼越有味，需要我们反复推敲品味。如“红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻。”一个“闹”字，让画面充满了生机和活力，透露出浓郁的春之气息;而一个“轻”字，又将气温乍暖还寒，柳色缥缈如烟、似有还无的早春景象表现得多么细腻贴切。
叶圣陶说：“一字未宜忽，句句悟其神。”诗的语言需要细心咀嚼，耐心挖掘，潜心领会。学习中，可从语言的声音节奏、色彩氛围、语调语序等方面进行推敲，体会诗歌的语言之妙，提升鉴赏水品。教学中常用“换字对比”的方法，去发现一字传神之妙。如：“悠然见南山”，如果把“见”字换成“望”字，主客观就发生了变化，诗歌恬淡闲适的意味就变淡了。
（三）诗中有丰富精妙的手法技巧之美
诗歌的创作中，运用了很多艺术技巧，除了丰富的修辞手法之外，还运用了许多表现手法。如“香草美人”的比兴手法;“鸟鸣山更幽”的动静相称;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”的虚实相生;“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的今昔对比;“相顾无相识，长歌怀采薇。”的巧妙用典等等，教学中，我们要细细品读中，反复揣摩，体会语言文字表现出来的丰富而微妙的美感。
二、静赏自然之美
“天地有大美而不言。”诗人们遥望星空，近观山水，他们对天地四时之景具有最敏锐的感受和最传神的表达，诗词为我们打开了广阔而丰美的自然之天地。
在诗词中，我们能感受到“鸟向檐上飞，云从窗里出”的超逸悠远;也能领略“乱石穿空，惊涛拍岸”的雄奇壮阔;可以惊叹于“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的绮丽;也可以陶醉于“绿树村边合，青山郭外斜。”的淳朴;会因“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的简洁明丽而欢悦，也会因“返景入深林，复照青苔上”的宁静安谧而澄澈……自然会给我们智慧的开悟，给我们无痕的治愈，带给我们美的陶冶和心灵的喜悦。
在教学中，我们要引导学生通过联想和想象，在脑子里“过电影”，把诗中的文字符号变成景物画面，进入意境，体会情感。通过这种创造性的思维训练，看到春花的绚烂，秋月的明净;听到夏风的欢唱，冬雪的悄吟;嗅到晨露的清新，暮草的芳香……
我们可以借助课文插图，推动学生想象;可以利用现代化教学媒体，引用丰富的图片资源和音像资料，进行渲染，帮助学生体验;可以自己绘画文本情境，为诗配画，动手创作诗情画意;也可以用文字描述情境，借助语言的翅膀，慢慢进入诗歌意境之中，品味体验。
除此之外，还有一种常用的方法，即用背景音乐来烘托。诗歌本身是美的，与音乐结合，可以让这种美得到更充分的展示。如马致远的《天净沙·秋思》配以马思聪的《思乡曲》，则更能感受诗人肝肠寸断的羁旅之苦和思乡之痛;曹操的《观沧海》，配以《英雄的黎明》，则更能体会诗人阔大的胸怀和豪迈的气度。
三、体悟生命之美
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”情动于中，不得不发，故歌之咏之。通过品读诗词，我们还可以获得丰富美好的情感体验和深沉精妙的生命感悟。
诗词中有杜子美“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁苍凉，也有李太白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫洒落;有李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的”的浩荡愁绪，也有苏子瞻“回首来时萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达超脱，有辛稼轩“醉里挑灯看剑”的悲壮，也有陆放翁“铁马冰河入梦来”的豪情……
诗中之情，或苦痛哀怨，或喜乐飞扬;诗中之悟，或深沉广阔，或细腻幽微，但无一例外，都能给我们美的情感体验，都让我们的心灵震颤，让我们感受到人生的层层况味和生命的种种感动。
在诗词教学中，教师可以循循善诱地引导，通过饱满情绪的感染，借助诗的语言唤醒学生的生命意识，用诗中所蕴含的美好的情感、智慧的光花、人性的光芒，为学生点亮生命的底色。
国人的审美，趋于含蓄蕴藉，追求意在言外、言约意丰的意趣。教学中，要引导学生意会，对留白部分进行补充，创造性地理解诗歌;要知人论世，结合时代背景和诗人的人生遭际进行体会;要调动自己的人生体验，同诗中的体验共鸣共振，与作品同悲同喜，与作者同愁同乐，得以品尝生活的不同况味，得以形成敏感的心灵，丰富自己的感受，发现自己生活的价值。
诗是中华民族骨子里的东西，是我们永恒不变的精神家园。通过诗词教学渗透审美教育，就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子们的眼睛，用美来滋养孩子们的心灵。在潜移默化中，让他们懂得诗情和画意，懂得诗词背后的人生气象和家国情懷。
诗的基因流淌在我们每个炎黄子孙的血管里。作为老师，我们在教学中要做的，只是唤醒，唤醒文字，唤醒山水，唤醒情感。唤醒孩子们诗意的心，诗意的眼，培养他们对于美的爱好和融美于心灵的习惯，让他们做一个诗意的人，一个性情的人，一个对世界的美充满感觉的人。
参考文献：
[1]纪文生.中学语文古诗词教学中如何对学生进行美育渗透[D].东北师范大学，2009.
[2]刘秀芹.简析古诗词教学的美育问题[J].中国校外教育，2013（28）：21+25.
[3]李洋.中学语文古诗词美育研究[D].陕西师范大学，2012.
【关键词】古诗词 美育 教学 渗透
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）52-0242-02
中国是一个诗的国度，中华民族是一个诗意的民族。从《诗经》、《楚辞》的滥觞，到唐诗、宋词的辉煌，我们的祖辈们，创造了无数篇光耀千古的诗歌篇章。
优秀的诗词作品，往往包含着优美的语言、丰富的情感、精深的思想，具有很高的美学价值和艺术魅力。自古以来，诗教就是中华民族传统美育的一种基本形态，在语文教学中，我们要发展这一传统，充分发挥诗词的美育作用，以美育人，以文化育人，让中华美育为华夏儿女的文化自信筑建基石。
一、细品诗词语言之美
“在所有的语言中，诗歌是语言的钻石。”古典诗词是几千年文化长河大浪淘沙而成的文化精品，语文教学中，只要潜心挖掘，并尽可能的加以展现，就能够激发学生的感知共鸣，情感共振，产生潜移默化的美育作用。
（一）诗的语言具有音韵之美
追溯到诗歌的源头，《诗经》的语言，多采用四言句式，二二节奏，读来整齐明朗。《诗经》多采用重章叠句的章法结构，读来具有回环复沓、一唱三叹的美感。《诗经》的语言，双声叠韵词的运用也很活跃，读来回环响亮，别有意味。格律诗词因为平仄的规律变化、对仗押韵的讲究，更是具有轻重缓急、抑扬顿挫、朗朗上口的音韵之美，细品之下，如同吟唱一首动听的歌曲，妙不可言。
“三分诗，七分读。”古人早已注意到吟咏在学习诗词上的妙用，强调高声地朗诵，在朗诵的声调起伏中耳与心谋，融化感情。现在，我们在诗词教学中，依然要突出一个“读”字，通过对节奏、重音、停连、语调的把握，把诗的音韵美感充分地表现出来。
（二）诗的语言具有凝练之美
贾岛“两句三年得，一吟双泪流”，一推敲就三年，让人佩服。诗词作品中，有很多字词，如橄榄般越嚼越有味，需要我们反复推敲品味。如“红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻。”一个“闹”字，让画面充满了生机和活力，透露出浓郁的春之气息;而一个“轻”字，又将气温乍暖还寒，柳色缥缈如烟、似有还无的早春景象表现得多么细腻贴切。
叶圣陶说：“一字未宜忽，句句悟其神。”诗的语言需要细心咀嚼，耐心挖掘，潜心领会。学习中，可从语言的声音节奏、色彩氛围、语调语序等方面进行推敲，体会诗歌的语言之妙，提升鉴赏水品。教学中常用“换字对比”的方法，去发现一字传神之妙。如：“悠然见南山”，如果把“见”字换成“望”字，主客观就发生了变化，诗歌恬淡闲适的意味就变淡了。
（三）诗中有丰富精妙的手法技巧之美
诗歌的创作中，运用了很多艺术技巧，除了丰富的修辞手法之外，还运用了许多表现手法。如“香草美人”的比兴手法;“鸟鸣山更幽”的动静相称;“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”的虚实相生;“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的今昔对比;“相顾无相识，长歌怀采薇。”的巧妙用典等等，教学中，我们要细细品读中，反复揣摩，体会语言文字表现出来的丰富而微妙的美感。
二、静赏自然之美
“天地有大美而不言。”诗人们遥望星空，近观山水，他们对天地四时之景具有最敏锐的感受和最传神的表达，诗词为我们打开了广阔而丰美的自然之天地。
在诗词中，我们能感受到“鸟向檐上飞，云从窗里出”的超逸悠远;也能领略“乱石穿空，惊涛拍岸”的雄奇壮阔;可以惊叹于“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的绮丽;也可以陶醉于“绿树村边合，青山郭外斜。”的淳朴;会因“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的简洁明丽而欢悦，也会因“返景入深林，复照青苔上”的宁静安谧而澄澈……自然会给我们智慧的开悟，给我们无痕的治愈，带给我们美的陶冶和心灵的喜悦。
在教学中，我们要引导学生通过联想和想象，在脑子里“过电影”，把诗中的文字符号变成景物画面，进入意境，体会情感。通过这种创造性的思维训练，看到春花的绚烂，秋月的明净;听到夏风的欢唱，冬雪的悄吟;嗅到晨露的清新，暮草的芳香……
我们可以借助课文插图，推动学生想象;可以利用现代化教学媒体，引用丰富的图片资源和音像资料，进行渲染，帮助学生体验;可以自己绘画文本情境，为诗配画，动手创作诗情画意;也可以用文字描述情境，借助语言的翅膀，慢慢进入诗歌意境之中，品味体验。
除此之外，还有一种常用的方法，即用背景音乐来烘托。诗歌本身是美的，与音乐结合，可以让这种美得到更充分的展示。如马致远的《天净沙·秋思》配以马思聪的《思乡曲》，则更能感受诗人肝肠寸断的羁旅之苦和思乡之痛;曹操的《观沧海》，配以《英雄的黎明》，则更能体会诗人阔大的胸怀和豪迈的气度。
三、体悟生命之美
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”情动于中，不得不发，故歌之咏之。通过品读诗词，我们还可以获得丰富美好的情感体验和深沉精妙的生命感悟。
诗词中有杜子美“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁苍凉，也有李太白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫洒落;有李后主“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的”的浩荡愁绪，也有苏子瞻“回首来时萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达超脱，有辛稼轩“醉里挑灯看剑”的悲壮，也有陆放翁“铁马冰河入梦来”的豪情……
诗中之情，或苦痛哀怨，或喜乐飞扬;诗中之悟，或深沉广阔，或细腻幽微，但无一例外，都能给我们美的情感体验，都让我们的心灵震颤，让我们感受到人生的层层况味和生命的种种感动。
在诗词教学中，教师可以循循善诱地引导，通过饱满情绪的感染，借助诗的语言唤醒学生的生命意识，用诗中所蕴含的美好的情感、智慧的光花、人性的光芒，为学生点亮生命的底色。
国人的审美，趋于含蓄蕴藉，追求意在言外、言约意丰的意趣。教学中，要引导学生意会，对留白部分进行补充，创造性地理解诗歌;要知人论世，结合时代背景和诗人的人生遭际进行体会;要调动自己的人生体验，同诗中的体验共鸣共振，与作品同悲同喜，与作者同愁同乐，得以品尝生活的不同况味，得以形成敏感的心灵，丰富自己的感受，发现自己生活的价值。
诗是中华民族骨子里的东西，是我们永恒不变的精神家园。通过诗词教学渗透审美教育，就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子们的眼睛，用美来滋养孩子们的心灵。在潜移默化中，让他们懂得诗情和画意，懂得诗词背后的人生气象和家国情懷。
诗的基因流淌在我们每个炎黄子孙的血管里。作为老师，我们在教学中要做的，只是唤醒，唤醒文字，唤醒山水，唤醒情感。唤醒孩子们诗意的心，诗意的眼，培养他们对于美的爱好和融美于心灵的习惯，让他们做一个诗意的人，一个性情的人，一个对世界的美充满感觉的人。
参考文献：
[1]纪文生.中学语文古诗词教学中如何对学生进行美育渗透[D].东北师范大学，2009.
[2]刘秀芹.简析古诗词教学的美育问题[J].中国校外教育，2013（28）：21+25.
[3]李洋.中学语文古诗词美育研究[D].陕西师范大学，2012.