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摘 要：《茫茫藻海》是英籍女作家琼·里斯唯一的一部以西印度群岛故乡为背景的小说。琼·里斯在小说中不仅描绘和揭示了女性生存及命运问题，而且审视了男性在父权社会中不可避免的悲剧。本文从符号学的视角对小说中“火”在特殊语境下所蕴含的意义进行解读，以揭示“火”这个特殊的符号在小说中的真实意图。
关键词：《茫茫藻海》；语境；符号学；火
作者简介：李在娟（1991-），女，汉，云南师范大学硕士，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-24--01
琼·里斯（Jean Rhys， 1894-1979）是二十世纪英国文学大师。小说《茫茫藻海》一面世，就在英国引起了强烈的反响，受到批评界的高度重视和广大读者的一致好评，掀起了一股“里斯热”，其势头至今不衰。本文借助赵毅衡在《符号学》中提出的“符号的构成”、“符号过程，不完整符号”以及“符号的解释中的语境论”来研究“火”在《茫茫藻海》中的深层意义，从而揭示琼 里斯在小说中提及“火”这个特殊符号的真实意图，以便我们更加深入地了解作者及其作品。因此，本文从“火”这个特殊符号所蕴含的三种含義“愤怒、毁灭、重生”着手，来探索女主人公及其其他人物的人生历程。
一、愤怒之火
赵毅衡在给符号下定义时这样提到：“符号是被认为携带意义的感知，意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。反过来，没有意义可以不用符号表达，也没有表达意义的符号。”安托瓦内特知道她们是被憎恨的对象，因为她们处于英国白人文化与当地黑人文化的夹层中，没有家园，身份不明。当地黑人点燃了这把代表“愤怒”的火，想要烧光和他们格格不入的一切。安妮特那松开的头发被火烧到了，皮埃尔的婴儿床着火了，起初安托瓦内特没看到火苗，只看到浓烟和火花，但不久她就看到火焰高高地蹿上天空，一些人大笑着，挥舞木棍，后面的一些人举着火把，把黑夜照得明亮如昼。这些人把愤怒撒向安托瓦内特一家人，把火抛向了库利伯里庄园。
它可以向纯然之物一端靠拢，完全成为物，不代表意义；“火”是自然事物，它原本不是为了“携带意义”而出现，但它进入了作者的意识中，被意识符号化，携带了它在特殊语境中的特殊意义。安托瓦内特母女过着穷愁潦倒、无依无靠的生活，但却没有改变黑人和白人之间的敌对和仇恨，相反，奴隶制的废除释放了多年来黑人一直压抑着的对白人的满腔怒火。为了摆脱困境，安托内瓦特的母亲改嫁来自英国的白人梅森，但因为梅森要从东印度群岛雇苦力来干活，激怒了庄园里的黑人从而引发了火烧庄园的暴乱事件。在这样的特殊语境下，“火”这个特殊的符号代表着庄园黑人们心中的“愤怒”。
二、毁灭之火
塔拉斯蒂说：“当我们将一个行动符号（符号文本），与他的‘本质’的超越的观念比较，这个行动符号就有了一个更深刻的本质意义，一个超越的观念。因此，当接受者接受这个符号行动，我们事实上肯定了站在它身后的后符号（意义）。”换而言之，我们之所以接收一个符号，是因为它的“本质”即是有意义的。“房子正在燃烧，天空红中带黄，像是落日般的景象，我知道我永远不会再看到库里伯里了，什么都没有留下来：金蕨、银蕨、兰花、姜百合、玫瑰、摇椅、蓝沙发、茉莉、忍冬、《磨坊主女儿》的画像。”大火烧完后，什么也不会留下来，只剩下了烧黑的壁墙和上马石。庄园里的黑人们愤怒地点燃了那把火，烧毁了庄园里的一切。库里伯里庄园整个被毁，安托瓦内特的痴呆弟弟送了命，她的母亲因受不了这沉重的打击，精神崩溃被幽禁。“火”在这样的特殊语境下，成为蕴含“毁灭”意义的特殊符号。
到了格朗布瓦，飞蛾扑火的场景多次出现。飞蛾与甲虫直扑烛火，死在桌布上，接着是更多的飞蛾和甲虫飞来，相继毁灭。飞蛾扑火，身不由己，最终她的命运就像飞蛾扑火一样，毁灭后消失殆尽。安托瓦内特走出这个房间，但她自己带来的那根蜡烛燃光了。她看到这可爱的颜色扩散得如此迅猛，不由得大笑起来。人都是社会的人，人对符号的解释结构，总是以可以预测的语境构筑起来的，“火”这一符号在这样的特殊语境下表意出来，似乎“火”在安托瓦内特的世界里意味着毁灭和结束。
三、重生之火
符号化，即对感知进行意义解释，是人对付经验的基本方式。在库里伯里庄园被大火烧毁后，庄园里的黑人对安托瓦内特一家穷追不舍，想要斩草除根。那个男人说道：“原来不管是白人还是黑人，烧起来都一样，是么？”“都一样，”她说，“不是今生，就是来世，你会明白那滋味的。要不了多久了。”庄园黑人因愤怒烧毁了庄园，而对于安托瓦内特的母亲来说，庄园的毁灭，也意味着她将要在这个灵魂无处安放的世界彻底消失，回到那个能接纳她的“地方”。“火”作为符号，被解释为携带“重生”的意义。
人的灵魂升天时也就是生命结束之时，红裙子就像燃烧的火焰，将安瓦托内特推向宿命的终点，安托瓦内特认为红裙子就像火焰和落日，毁灭她所在的世界同时给予她新的生命。红裙子就相当于一把火，它也被赋予了新的意义-重生。安托瓦内特丢下蜡烛，它点燃了桌布的一端，安托瓦内特看到火苗冒起来。她跑，或者也许是飘，或者是飞，一边喊着救命啊，她往身后看，看到自己已经得救了。最终安托瓦内特选择了用火来结束自己的生命，她用手护住那支蜡烛，但火苗又旺了起来，照亮她沿着黑暗的过道向前走去，走向那个属于她的“新世界”。
“火”作为一个特殊的符号出现在小说里，它代表着当地黑人对白人的愤怒，代表着安托瓦内特一家人的毁灭，也代表着安托瓦内特的重生。
关键词：《茫茫藻海》；语境；符号学；火
作者简介：李在娟（1991-），女，汉，云南师范大学硕士，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-24--01
琼·里斯（Jean Rhys， 1894-1979）是二十世纪英国文学大师。小说《茫茫藻海》一面世，就在英国引起了强烈的反响，受到批评界的高度重视和广大读者的一致好评，掀起了一股“里斯热”，其势头至今不衰。本文借助赵毅衡在《符号学》中提出的“符号的构成”、“符号过程，不完整符号”以及“符号的解释中的语境论”来研究“火”在《茫茫藻海》中的深层意义，从而揭示琼 里斯在小说中提及“火”这个特殊符号的真实意图，以便我们更加深入地了解作者及其作品。因此，本文从“火”这个特殊符号所蕴含的三种含義“愤怒、毁灭、重生”着手，来探索女主人公及其其他人物的人生历程。
一、愤怒之火
赵毅衡在给符号下定义时这样提到：“符号是被认为携带意义的感知，意义必须用符号才能表达，符号的用途是表达意义。反过来，没有意义可以不用符号表达，也没有表达意义的符号。”安托瓦内特知道她们是被憎恨的对象，因为她们处于英国白人文化与当地黑人文化的夹层中，没有家园，身份不明。当地黑人点燃了这把代表“愤怒”的火，想要烧光和他们格格不入的一切。安妮特那松开的头发被火烧到了，皮埃尔的婴儿床着火了，起初安托瓦内特没看到火苗，只看到浓烟和火花，但不久她就看到火焰高高地蹿上天空，一些人大笑着，挥舞木棍，后面的一些人举着火把，把黑夜照得明亮如昼。这些人把愤怒撒向安托瓦内特一家人，把火抛向了库利伯里庄园。
它可以向纯然之物一端靠拢，完全成为物，不代表意义；“火”是自然事物，它原本不是为了“携带意义”而出现，但它进入了作者的意识中，被意识符号化，携带了它在特殊语境中的特殊意义。安托瓦内特母女过着穷愁潦倒、无依无靠的生活，但却没有改变黑人和白人之间的敌对和仇恨，相反，奴隶制的废除释放了多年来黑人一直压抑着的对白人的满腔怒火。为了摆脱困境，安托内瓦特的母亲改嫁来自英国的白人梅森，但因为梅森要从东印度群岛雇苦力来干活，激怒了庄园里的黑人从而引发了火烧庄园的暴乱事件。在这样的特殊语境下，“火”这个特殊的符号代表着庄园黑人们心中的“愤怒”。
二、毁灭之火
塔拉斯蒂说：“当我们将一个行动符号（符号文本），与他的‘本质’的超越的观念比较，这个行动符号就有了一个更深刻的本质意义，一个超越的观念。因此，当接受者接受这个符号行动，我们事实上肯定了站在它身后的后符号（意义）。”换而言之，我们之所以接收一个符号，是因为它的“本质”即是有意义的。“房子正在燃烧，天空红中带黄，像是落日般的景象，我知道我永远不会再看到库里伯里了，什么都没有留下来：金蕨、银蕨、兰花、姜百合、玫瑰、摇椅、蓝沙发、茉莉、忍冬、《磨坊主女儿》的画像。”大火烧完后，什么也不会留下来，只剩下了烧黑的壁墙和上马石。庄园里的黑人们愤怒地点燃了那把火，烧毁了庄园里的一切。库里伯里庄园整个被毁，安托瓦内特的痴呆弟弟送了命，她的母亲因受不了这沉重的打击，精神崩溃被幽禁。“火”在这样的特殊语境下，成为蕴含“毁灭”意义的特殊符号。
到了格朗布瓦，飞蛾扑火的场景多次出现。飞蛾与甲虫直扑烛火，死在桌布上，接着是更多的飞蛾和甲虫飞来，相继毁灭。飞蛾扑火，身不由己，最终她的命运就像飞蛾扑火一样，毁灭后消失殆尽。安托瓦内特走出这个房间，但她自己带来的那根蜡烛燃光了。她看到这可爱的颜色扩散得如此迅猛，不由得大笑起来。人都是社会的人，人对符号的解释结构，总是以可以预测的语境构筑起来的，“火”这一符号在这样的特殊语境下表意出来，似乎“火”在安托瓦内特的世界里意味着毁灭和结束。
三、重生之火
符号化，即对感知进行意义解释，是人对付经验的基本方式。在库里伯里庄园被大火烧毁后，庄园里的黑人对安托瓦内特一家穷追不舍，想要斩草除根。那个男人说道：“原来不管是白人还是黑人，烧起来都一样，是么？”“都一样，”她说，“不是今生，就是来世，你会明白那滋味的。要不了多久了。”庄园黑人因愤怒烧毁了庄园，而对于安托瓦内特的母亲来说，庄园的毁灭，也意味着她将要在这个灵魂无处安放的世界彻底消失，回到那个能接纳她的“地方”。“火”作为符号，被解释为携带“重生”的意义。
人的灵魂升天时也就是生命结束之时，红裙子就像燃烧的火焰，将安瓦托内特推向宿命的终点，安托瓦内特认为红裙子就像火焰和落日，毁灭她所在的世界同时给予她新的生命。红裙子就相当于一把火，它也被赋予了新的意义-重生。安托瓦内特丢下蜡烛，它点燃了桌布的一端，安托瓦内特看到火苗冒起来。她跑，或者也许是飘，或者是飞，一边喊着救命啊，她往身后看，看到自己已经得救了。最终安托瓦内特选择了用火来结束自己的生命，她用手护住那支蜡烛，但火苗又旺了起来，照亮她沿着黑暗的过道向前走去，走向那个属于她的“新世界”。
“火”作为一个特殊的符号出现在小说里，它代表着当地黑人对白人的愤怒，代表着安托瓦内特一家人的毁灭，也代表着安托瓦内特的重生。