摘 要：晚清以来，随着列强的侵入和传教士的到来，西方人终于开始了对神秘中国的了解。但是，这些列强和传教士所描绘的中国，是一个肮脏、破败、素质低下、到处都是垃圾和不文明的中国。辜鸿铭作为一个学贯中西的学者，他无法忍受西方人对中国的侮辱，于是他写下了《中国人的精神》，以期改变中国人在西方人眼中的形象。
　　关键词：辜鸿铭； 中国人； 精神
　　中图分类号：C955.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）04-139-001
　　辜鸿铭（1857-1928），近代学者，翻译家，福建同安人，字汤生，自号汉滨读易者。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言，获得十三个博士学位，学贯东西，第一个将中国的《论语》《中庸》英文和德文翻译到西方。成就如此之多的他，看到晚清以来，中国人在西方人眼里的形象不断遭到扭曲和误解，心中十分不满，于是，他于1915年出版了用英文写成的《中国人的精神》，用自己的笔维护了中国文化和中国人的尊严，同时也改变了部分西方人对中国人的偏见。此书一出，轰动西方，后被翻译为多种语言。在书中，他详细论述了中国人所特有的良民信仰，他们的温顺和荣誉感以及他们的责任感都是西方人所不能比拟的，他还把儒家与西方的宗教做了比较，同时，还提及了中国的妇女、中国的语言以及中国学。他用犀利的笔法，尖锐地指出，中国人之所以能保持几千年王朝的稳定和文化的传承，是因为中国人具有西方人所不具备的精神。
　　一、温顺的中国人
　　辜鸿铭在书中论述到了第一次世界大战，他认为，这场战争的到来是因为欧洲人所用来控制人心中的激情（道德力量）的方式导致的，中世纪时期的欧洲人，人们用来控制道德力量的方式是基督教，当基督教的力量失效以后，人们找到了物质力量来维持，而利用物质力量维持公民秩序导致了军国主义，军国主义进而发动了战争。他指出，现在的欧洲人陷入了两难的境地，他们不知道是该维持物质力量而继续战争，还是应该退回中世界寻求基督教的帮助，他们找不到一种有效而平稳的力量，而这种力量正好就在中国。辜先生在书中为当时的欧洲人找到了那种新的道德力量，它就是中国人的良民信仰。
　　在书中，他解释到良民信仰就是相信人性本善，相信宽恕和仁慈的力量，认为真正的有良民信仰中国人是那些坚守孝悌和三纲五常的人。他在书中说道：“良民的信仰教导说，正义的法则意为真诚、守信和忠诚，妇女必须无私地绝对地忠诚于她的丈夫，男子必须无私地绝对地忠诚于他的君主、国王或皇帝。最后我在此想说，实际上良民信仰的最高义务就是忠诚的义务。”在这里我们可以看到辜先生对中国传统伦理道德精神的一种推崇，他将三纲五常概括为中国人的良民信仰，这在后来的中国思想解放运动中被认为是束缚妇女和中国人的枷锁，在这里却成为了中国人美好的品质。我无法对这一观点评论的太多，但我认为，如果现在的中国人脑海中，还有三纲五常的烙印的话，那么也许现在的中国秩序会更好，至少离婚率会下降，因为忠诚的思想一旦植入人的脑袋里，那么这会是一种巨大的能量。
　　二、关于中国妇女
　　辜先生在他《中国人的精神》中提到了中国的妇女，还有中国人颇受争议的纳妾问题。在他的书中，他所描绘的中国妇女的理想是以在家从父、出嫁从夫、夫死从子为主要内容的“三从”和以妇德、妇言、妇容、妇工为主要内容的“四德”。我想在辜先生的观念里，那些整天端坐在家、大门不出二门不迈的大家闺秀，才是真正意义上的中国妇女吧。他在书中坦言不喜欢手不离钢琴、手指不离大捧的花束，那穿着黄色紧身衣、头上戴满了俗丽的黄金饰品，在儒家协会大厅里，在各色人等面前露脸唱歌的现代中国妇女，这充分表达了他对当时接受了西方潮流和思想的女性的厌恶，同时也表达了他对于传统中国妇女的青睐。他还在书中赞扬日本女性，他说道，如果你想在真正的中国理想女性中看到温文尔雅一词所表达的优雅与美丽，你将不得不去日本，至少那里的妇女，甚至直到今天，仍然保持着唐朝纯粹的中华文明。或许因为辜先生的夫人就是日本人吧，所以他在这里高度赞扬了日本的女性，不可否认，在对于唐朝文化的保存问题上，日本人比我们做得好，但是光凭这一点，我们不能说日本的妇女会比中国妇女优秀多少，难道说妇女的解放就意味着文化的倒退吗？如果妇女不裹脚、去上学、享有和男人平等的权利，而不是每天低三下四跪着迎接丈夫的归来，这就是丧失了中国妇女的传统美德吗？我想辜先生如果看到现在日本妇女的觉醒，想必会认为真正的中国妇女精神已经荡然无存了吧。
　　三、总论
　　最后，我想对辜鸿铭先生的这本书做一个概括，辜先生的这本书是在一次世界大战的时候写成出版的，在当时充满对中国人偏见的西方社会，这本以英文写成的《中国人的精神》可以说如同一个深水炸弹一样，掀起了巨大的波澜。在书中，辜先生高度评价了中国人的温顺、具有同情心以及那种强烈的责任感，同时他指出现在西方社会所进行的这场战争，正是因为不具备中国人的这种精神和道德力量，他说道，如果整个西方社会都学习这种精神，那么将不会有战争，世界的秩序将重新诞生。辜先生这一声呐喊，可以说改变了西方人对中国人的认识，同时也使我们这些相隔很久的后人也重新认识到了中国文化的重要性，在这个物欲横流的世界，什么才是真正的信仰，已经有很少人能够回答了，辜先生给出了答案，只有传统的中国人的精神，才是真正有意义、有价值同时也是最科学的信仰，这对于我们当代青年来说太宝贵了，面对中国古典文化的不断丧失，我希望有更多的人能够读一下辜先生的这本书，能够重新去读中国的古典书籍，这些书并没有过时。相反，在当今社会，它们仍然有着巨大的现实价值和意义，它们就在故纸堆里，等着我们的挖掘和钻研。