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一个愿心所激发的正能量有多大？
它，能让一介出家人，一身海青两袖贫寒三餐不问不辞劳苦跋山涉水数十载，只为遍访名山大川虔敬修佛；它，能让一个比丘尼，胸怀“上报四重恩、下济三涂苦”的宏愿，在一片苍莽山坡上叩石垦壤，历尽艰辛最终顺利播下佛法的种子；它，能让一名当家法师，凭一己之力开山创建“江南第一女众道场”，解行并教、弘法利生，秉持“慈行天下、和乐人间”的信念，让佛教净化人心，让大慈遍洒人间……
这位发愿心的法师，就是宁波雪窦山大慈禅寺开山宗师释妙治。
“在有生之年建造一座寺院，播下佛法的种子”
妙治法师1962年出生于湛江，童真入道，11岁起便长年茹素。1983年春于广东省雷州市万岩庵礼善提法师披剃出家，同年于南华禅寺受具足戒。1986年进入福建佛学院精修佛法，1989年到杭州下天竺法镜寺，任知客和寺管会副主任，1990年被推选为浙江省佛教协会常务理事。
1990年末，妙治法师来到普陀山，先在文物馆（悦岭庵）任图书管理员。1993年8月，普陀山佛学院在观音洞创立了第一个女众班，法师被任命为班主任。1996年，佛学院尼众预科班迁址伴山庵，妙治法师兼任伴山禅院监院，后于1998年辞去班主任和执教法师一职，主抓寺庵管理，并埋头精研佛法。
2000年2月，普陀山佛教史上第一位公推的全山方丈妙善法师圆寂。妙老最后的时刻，除医生和侍者外，就只有妙治法师和普济寺一位老法师二人陪伴。妙老把生命献给佛教的宏伟一生，于尘世画上了句号，这给妙治法师很大的心灵触动和人生启示。于是发愿：“在有生之年建造一座寺院，播下佛法的种子，利济群生，将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”
2001年，妙治法师赴广州光孝寺接了佛门泰斗、南禅临济宗临济法派第44代传人本焕老和尚的法脉，为日后弘法准备好资粮。2002年开始，妙治法师陆续拜托了几位住持，帮着踅摸了几处可选待垦的寺址，山林遍及江浙、两广，并最终选定了有“佛教第五大名山”之誉的宁波溪口镇雪窦山开山兴建大慈禅寺。
在雪窦山东南山麓有一座始建于道光五年（1825年）的万寿寺，时兴时废，亟需迁址重建。2006年，原万寿寺东面、溪口镇武林村北面一面山坡，被浙江省列入正式宗教活动场所。在地面迁苗工作基本完成后，2007年6月10日，妙治法师办理了离山移交手续，正式脱籍普陀山，并旋即带领两位刚剃度的弟子，全力以赴准备大慈宝殿的奠基工作。
“虽说早已发愿，也早已做好建寺吃苦的心理准备，但事实上并没有多少可行性的计划。最简单的问题，比如人员帮手、资金来源等，完全没有着落。”回忆起当时毅然脱籍普陀山，面对荒野从零开始，妙治法师始终不疾不徐、从容和悦，“弥勒菩萨讲随缘度化。因缘既至，理当顺而为之。若放手一搏，果真播得佛法因缘种子，既成全了别人的善根，又成就了自己的道业，且了却了心愿，可谓一举三得。出家人出家无家处处家，无需挂虑所谓得失。”
“不管怎样，我都将全力以赴，将身献佛”
今日大慈禅寺，一派雍和祥泰的佛国气象令人啧啧赞叹，可谁又能体悟妙治法师当年开山建寺个中艰辛。
大慈宝殿奠基后，杂碎的生活犹如一地鸡毛，横在妙治法师师徒三人面前：没有水，到百姓家去提；没有电，点蜡烛借火光；没住房，搭帐篷打地铺；没柴火做饭，去附近桃园捡拾农户修剪下的枯桃枝……先填饱肚子，然后再买地造水塔、水泵房，铺管道，搭建简易房……
土木工程开始后，妙治法师一边自己规划，自己买材料，自己出差，自己谈合作，全力推进各项工作的进度；一边忙于募化筹资，企业一家一家谈，政府单位一个一个找。为严把建筑质量关，法师还特地从北京借了一位工程师。
每当意志消沉时，法师阅读过的高僧大德传记就成了精神食粮。“看着书中故事，再对照当下，觉得我们现在不缺钱、物和科技，却缺少独立的思想、崇高的精神和内生发展的动力。祖师们在物质匮乏、道路险阻、科技极不发达的年代，一箪食一瓢饮，锄凿砍磨，肩扛手提，用几代人的心血和智慧方能建成一座寺庙，真正感天动地、可歌可泣。他们当时怀着怎样的信念？整个过程中有怎样的心境？对后人又有怎样的期望？我想隔着时空去体验一下，要重走祖师们的心路历程。”妙治法师说。
2011年12月2日，大慈禅寺一期工程竣工，正山门、放生池、滴水观音雕像、天王殿、大慈宝殿、念佛堂、僧伽教学楼、大慈讲堂、五观堂和僧舍，悉数建成，投资共5000余万元。主体建筑为仿唐全木结构，反映了盛唐时期的建筑风格和气势，又兼蓄江南园林的设计手法，将盛唐时期达到顶峰的木质工艺呈现得淋漓尽致。全堂佛像同日隆重开光，寺院正式投入使用，开始逐渐发挥其学修并重的作用；妙治法师也随之把重心向修学弘法利生转移。
2011年9月，大慈禅寺弥勒佛学院女众部首届女众班开班，并于2013年6月正式毕业。两年时间里，女众班从12位学员发展到了40多位，全寺僧人也从创建初始时期的3位，发展到了60多位。
2012年10月，大慈禅寺成功传授了二部三坛大戒。妙治法师此前就曾十次参与传授三坛大戒，其中四次被礼请为二部僧戒开堂大师。如今在一片全新的弥勒福地上，法师再次为佛教绍隆佛种，续佛慧命，成就大众道业，做出了自己的努力和贡献。
2013年5月10日，大慈禅寺举行了药师殿奠基暨大慈禅画院成立庆典法会，标志着寺院建设正式进入第二阶段。
从办学到传戒，再到成立禅画院，妙治法师始终以“弘法利生、慈悲济世”为已任，信守“一心为佛教、一切为众生”的承诺，一步一步创建属于大慈禅寺的修行体系，即以“正信正知正见、知恩感恩报恩”为信条，创立五大体系：解行并进，僧信教育体系；弘法布教，度他利生体系；修禅念佛，体验佛法体系；公益慈善，回报社会体系；临终关怀，安乐自在体系。
根据规划，大慈禅寺共分三期建设。药师殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、大愿殿、大悲殿、大行殿、大智殿、藏经楼等，将在二、三期工程中渐次落成。全面建成后，大慈禅寺将成为国内规模较大的特色女众丛林，主供弥勒菩萨，兼弘八宗，并创办有弥勒佛学院。
“大慈禅寺是由十方善信捐资献物共建而成，所以第二阶段、第三阶段的建设进度如何，得凭因缘而定。不管怎样，我都将全力以赴，将身献佛。”妙治法师谈到未来发展时说，“我坚信，佛法的种子已顺利播下，哪怕我这辈子完不成，仍会有下一代人、第三代人共同努力，把这片空间变成佛地。哪怕很久以后寺院因故不存在了，再几千年过去，定会有后来人去寻踪、去恢复它。”
责任编辑 李娜
它，能让一介出家人，一身海青两袖贫寒三餐不问不辞劳苦跋山涉水数十载，只为遍访名山大川虔敬修佛；它，能让一个比丘尼，胸怀“上报四重恩、下济三涂苦”的宏愿，在一片苍莽山坡上叩石垦壤，历尽艰辛最终顺利播下佛法的种子；它，能让一名当家法师，凭一己之力开山创建“江南第一女众道场”，解行并教、弘法利生，秉持“慈行天下、和乐人间”的信念，让佛教净化人心，让大慈遍洒人间……
这位发愿心的法师，就是宁波雪窦山大慈禅寺开山宗师释妙治。
“在有生之年建造一座寺院，播下佛法的种子”
妙治法师1962年出生于湛江，童真入道，11岁起便长年茹素。1983年春于广东省雷州市万岩庵礼善提法师披剃出家，同年于南华禅寺受具足戒。1986年进入福建佛学院精修佛法，1989年到杭州下天竺法镜寺，任知客和寺管会副主任，1990年被推选为浙江省佛教协会常务理事。
1990年末，妙治法师来到普陀山，先在文物馆（悦岭庵）任图书管理员。1993年8月，普陀山佛学院在观音洞创立了第一个女众班，法师被任命为班主任。1996年，佛学院尼众预科班迁址伴山庵，妙治法师兼任伴山禅院监院，后于1998年辞去班主任和执教法师一职，主抓寺庵管理，并埋头精研佛法。
2000年2月，普陀山佛教史上第一位公推的全山方丈妙善法师圆寂。妙老最后的时刻，除医生和侍者外，就只有妙治法师和普济寺一位老法师二人陪伴。妙老把生命献给佛教的宏伟一生，于尘世画上了句号，这给妙治法师很大的心灵触动和人生启示。于是发愿：“在有生之年建造一座寺院，播下佛法的种子，利济群生，将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”
2001年，妙治法师赴广州光孝寺接了佛门泰斗、南禅临济宗临济法派第44代传人本焕老和尚的法脉，为日后弘法准备好资粮。2002年开始，妙治法师陆续拜托了几位住持，帮着踅摸了几处可选待垦的寺址，山林遍及江浙、两广，并最终选定了有“佛教第五大名山”之誉的宁波溪口镇雪窦山开山兴建大慈禅寺。
在雪窦山东南山麓有一座始建于道光五年（1825年）的万寿寺，时兴时废，亟需迁址重建。2006年，原万寿寺东面、溪口镇武林村北面一面山坡，被浙江省列入正式宗教活动场所。在地面迁苗工作基本完成后，2007年6月10日，妙治法师办理了离山移交手续，正式脱籍普陀山，并旋即带领两位刚剃度的弟子，全力以赴准备大慈宝殿的奠基工作。
“虽说早已发愿，也早已做好建寺吃苦的心理准备，但事实上并没有多少可行性的计划。最简单的问题，比如人员帮手、资金来源等，完全没有着落。”回忆起当时毅然脱籍普陀山，面对荒野从零开始，妙治法师始终不疾不徐、从容和悦，“弥勒菩萨讲随缘度化。因缘既至，理当顺而为之。若放手一搏，果真播得佛法因缘种子，既成全了别人的善根，又成就了自己的道业，且了却了心愿，可谓一举三得。出家人出家无家处处家，无需挂虑所谓得失。”
“不管怎样，我都将全力以赴，将身献佛”
今日大慈禅寺，一派雍和祥泰的佛国气象令人啧啧赞叹，可谁又能体悟妙治法师当年开山建寺个中艰辛。
大慈宝殿奠基后，杂碎的生活犹如一地鸡毛，横在妙治法师师徒三人面前：没有水，到百姓家去提；没有电，点蜡烛借火光；没住房，搭帐篷打地铺；没柴火做饭，去附近桃园捡拾农户修剪下的枯桃枝……先填饱肚子，然后再买地造水塔、水泵房，铺管道，搭建简易房……
土木工程开始后，妙治法师一边自己规划，自己买材料，自己出差，自己谈合作，全力推进各项工作的进度；一边忙于募化筹资，企业一家一家谈，政府单位一个一个找。为严把建筑质量关，法师还特地从北京借了一位工程师。
每当意志消沉时，法师阅读过的高僧大德传记就成了精神食粮。“看着书中故事，再对照当下，觉得我们现在不缺钱、物和科技，却缺少独立的思想、崇高的精神和内生发展的动力。祖师们在物质匮乏、道路险阻、科技极不发达的年代，一箪食一瓢饮，锄凿砍磨，肩扛手提，用几代人的心血和智慧方能建成一座寺庙，真正感天动地、可歌可泣。他们当时怀着怎样的信念？整个过程中有怎样的心境？对后人又有怎样的期望？我想隔着时空去体验一下，要重走祖师们的心路历程。”妙治法师说。
2011年12月2日，大慈禅寺一期工程竣工，正山门、放生池、滴水观音雕像、天王殿、大慈宝殿、念佛堂、僧伽教学楼、大慈讲堂、五观堂和僧舍，悉数建成，投资共5000余万元。主体建筑为仿唐全木结构，反映了盛唐时期的建筑风格和气势，又兼蓄江南园林的设计手法，将盛唐时期达到顶峰的木质工艺呈现得淋漓尽致。全堂佛像同日隆重开光，寺院正式投入使用，开始逐渐发挥其学修并重的作用；妙治法师也随之把重心向修学弘法利生转移。
2011年9月，大慈禅寺弥勒佛学院女众部首届女众班开班，并于2013年6月正式毕业。两年时间里，女众班从12位学员发展到了40多位，全寺僧人也从创建初始时期的3位，发展到了60多位。
2012年10月，大慈禅寺成功传授了二部三坛大戒。妙治法师此前就曾十次参与传授三坛大戒，其中四次被礼请为二部僧戒开堂大师。如今在一片全新的弥勒福地上，法师再次为佛教绍隆佛种，续佛慧命，成就大众道业，做出了自己的努力和贡献。
2013年5月10日，大慈禅寺举行了药师殿奠基暨大慈禅画院成立庆典法会，标志着寺院建设正式进入第二阶段。
从办学到传戒，再到成立禅画院，妙治法师始终以“弘法利生、慈悲济世”为已任，信守“一心为佛教、一切为众生”的承诺，一步一步创建属于大慈禅寺的修行体系，即以“正信正知正见、知恩感恩报恩”为信条，创立五大体系：解行并进，僧信教育体系；弘法布教，度他利生体系；修禅念佛，体验佛法体系；公益慈善，回报社会体系；临终关怀，安乐自在体系。
根据规划，大慈禅寺共分三期建设。药师殿、大雄宝殿、钟楼、鼓楼、祖师殿、伽蓝殿、大愿殿、大悲殿、大行殿、大智殿、藏经楼等，将在二、三期工程中渐次落成。全面建成后，大慈禅寺将成为国内规模较大的特色女众丛林，主供弥勒菩萨，兼弘八宗，并创办有弥勒佛学院。
“大慈禅寺是由十方善信捐资献物共建而成，所以第二阶段、第三阶段的建设进度如何，得凭因缘而定。不管怎样，我都将全力以赴，将身献佛。”妙治法师谈到未来发展时说，“我坚信，佛法的种子已顺利播下，哪怕我这辈子完不成，仍会有下一代人、第三代人共同努力，把这片空间变成佛地。哪怕很久以后寺院因故不存在了，再几千年过去，定会有后来人去寻踪、去恢复它。”
责任编辑 李娜