小古文教学，其目的重在让学生感受文言文的语言，学习一定的文言词汇和浅显的文言知识，感受文言文的魅力，获得语言的发展，为初中的文言文学习作好铺垫，同时也进一步了解祖国悠久灿烂的文化，培育学生热爱祖国语言文字的思想感情。因此，在教学中首先要带领学生在文本中行走，去感受精美的语言文字，加强学生语言表达能力。
　　 《语文课程标准》中的课程目标要求“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语言文字是文化的载体和体现，是了解古代文化的有效途径。引导学生理解语言、激活语言、运用语言、积累语言，这是语文课堂教学首先要完成的教学任务。《司马光》是义务教育人教版部编版三年级语文上册的一篇文言文课文，讲的是司马光砸缸救伙伴的故事。表现了司马光的聪明机智、遇事沉着冷静。文字精炼，内容简短，它的精妙之处就在于既简短又包含丰富的内容。
　　 一、“趣”字入手，积累丰富语言
　　 这是学生第一次接触文言文，为了激发他们热爱文言文的兴趣，不让他们产生畏难情绪，我设计了“读一读”“译一译”“说一说”“编一编”四大板块，在教学中进行层层推进，特别是在“读一读”上下足了功夫，通过划分节奏读、你问我答读、变化格式读、记忆挑战读、去掉标点读等多种形式的美读，培养学生的语感，达到读书百遍、其义自见的效果。
　　 二、古今对译，感受故事语言
　　 教学中，准确理解古文的意思与通过想象丰富故事是一对矛盾的统一体，准确的理解是想象的基础，否则再丰富的想象也是无根之木，无源之水。丰富的想象是准确理解的终极目标。而如何处理好这两者之间的关系，成为课堂上一项非常重要的任务——既要把古文理解透彻，又不显繁琐冗长，不留牵引痕迹;既要引导学生展开丰富的想象，又不离古文文本，想象恰到好处。这两方面，教师在课堂操作上，往往容易失衡。
　　例如，在教学中，为了理解延伸“戏于庭”的意思，我采用了以下教学方法：
　　（1）群儿戏于庭。
　　这一句虽然看似平淡，但是却描写了一个欢乐的场面。想象一下，孩子们都在庭院里干什么呢？（一群小孩在庭中玩耍，他们可能在捉迷藏，可能在追逐打闹。）
　　这群孩子玩得多开心啊，我们可以读得好玩一些，读出快乐，怎么来读呢？（指导读）
　　“戏于庭”是在庭院里玩耍，那么，如果在树林里面玩，叫什么？（戏于林）。你们觉得还可以在哪里嬉戏？（戏于池、戏于院……）
　　 再如，对“跌”字的理解我采用了多种方式：
　　（2）一儿登瓮，足跌没水中。
　　“跌“是本课的一个生字，看这个字，你怎么理解并记住它呢？（学生理解“失足”即为“跌”），除了这个方法，我们还可以为这个生字组词，这也是理解和记忆这个生字的好办法，孩子们能组哪些词呢？（跌倒，跌落）
　　教学中要多关注小古文的语言表达，适当地辅以语用练习，可以加深学生的感悟和理解。
　　 三、品味语言，创编补白想象
　　 发展学生对语言的情感，表现学生对语言的滋味，教学中看似漫不经心的一个字、一个词、一句话可能都是老师精心设计的。《司马光砸缸》是一个耳熟能详的故事，同学们基本上都听过，所以在理解文言文的意思时，我没有一词一句地去解释意思，而是放手让孩子们自主学习，在按原文复述的基础上设计了一个补白想象的创编，目的是为学生平时学会抓细节写一件具体的事而服務的。并请他们回忆妈妈给自己讲故事时的情景，像妈妈一样，把故事娓娓道来，感受语言文字的魅力。
　　 文言文作品经过历史长河的淘汰筛选，流传下来的大多具有不凡的审美价值和艺术价值。特级教师韩军认为，是古文教育造就了白话大师，学习古文能够养成纯粹、典雅的汉语语感，更是表明文言文是白话的根基。古代汉语较之现代白话而言，更凝重、雅致、端庄、斯文。这种语感经过不断的锤炼，能帮助他们更加灵动地运用汉语文字。倘若我们的学生在少年时期也能大量的阅读文言，相信他们的对语言文字的感受会更强，这也是古文教学的言语价值。
　　 责任编辑韦英哲