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议论性散文和记传文的不同主要表现在：内容上，记传文以写人记事为主，议论性散文则以说理言志为主；表达方式上，记传文以记叙为主，议论性散文以议论为主；行文思路上，记传文往往按时间顺序，记叙一个人的生平事迹，内容往往是并列的。议论性散文常常是按照议论文的结构行文：提出问题、分析问题、解决问题，内容上一般是总分关系；表现手法上，记传文一般采用白描的手法，勾勒人物形象，议论性散文则常常引经据典，缘事说理，正反对比，反复论证。所以在阅读及做题的时候，自然要采取不同的方法。一般来说，议论性散文的阅读及答题应从以下几个方面入手。
1. 找论点。议论性散文的论点，一般来说集中在文章的开头或结尾，多以肯定或判断句的形式出现，通常会辅以一些发语词或总结性的文言词语，诸如“夫……”“是故……”等。如《伶官传序》一文，作者开篇就提出了论点“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，下面的内容全是围绕这一论点展开的。《过秦论》一文，作者在文章结尾处才亮出观点——“仁义不施而攻守之势异也”。所以，我们在阅读议论性文言文时，首先要着重看文章的开头和结尾，揣摩作者的观点或态度。只有把握住作者的观点或态度，文章的主旨才更容易理解。
2. 梳脉络。议论性散文结构一般是“提出问题——分析问题——解决问题”。常见的论证结构有并列式、总分式、层进式、对照式。了解了这些知识，我们就可以理清文章的思路脉络，加深对全文的理解。如《六国论》一文，文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家举例从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
3. 析手法。议论性散文常用的说理方法有比喻论证、举例论证、对比论证、引用论证等。
比喻论证，是一种形象自然、从浅入深的论证方法。“喻巧而理至”，一个生动形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，同时能启发人们丰富的联想，使自己的论证力量效果倍增。如《庖丁解牛》一文，以庖丁解牛设喻，谈养生之道，由实到虚，形象生动。
对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，论点更加鲜明。如《伶官传序》一文，后唐庄宗得天下与失天下时的不同表现就是一种鲜明的对比。
举例论证是议论性散文中常见的方法，事实胜于雄辩，典型的事例能起到以少胜多的效果，一般的议论性散文均使用这种论证方法，这里不再赘述。
引用论证也是论说文中常用的论证方法，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理。如《六国论》中引用《史记·魏世家》中“抱薪救火”句，使论证更有权威性。
议论性散文是我国古代散文中的一朵奇葩，只要我们能从以上三个方面把握其阅读方法，在日常学习和考场上，我们就能从容应对。
阅读下面的文言文，完成1~4题。
游万柳堂记
清·全祖望
昔之人贵极富溢，则往往为馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹（qī倾斜）卧于水中矣。三至，则凡其所植柳斩焉，无一株之存。
人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘（zuī剥削，搜刮）民之膏以为苑囿也哉！
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．穷极土木之工 工：精巧
B．其在廷时无可訾 訾：指责，非议
C．累其土以成山 累：堆积
D．好游者咸为予言此地之胜 胜：尽，完
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．既成，则不得久居其中/向吾不为斯役，则久已病矣
B．昔之人贵极富溢/投诸渤海之尾，隐土之北
C．其与时升降/吾孰与徐公美
D．其中径曲而深/其疾病而死
3．下列对本文内容的解说与分析，不正确的一项是（ ）
A．“万柳之堂”是临朐相国冯公为自娱而建，占地广，清一色植柳，亭榭池塘与假山，点缀其间，足见冯公建园用心之深。
B．文章以对比手法，写临朐相国冯公“万柳之堂”的昔盛今衰，形象地揭示出“人世富贵之光荣，其与时升降”的道理。
C．文章通过对“万柳之堂”占地之广、植柳之多、亭榭池塘与假山之互衬，流露出对冯公繁忙公余闲雅情趣的欣赏，赞扬冯公富贵而能赏山乐水的可贵品质。
D．文章叙议结合，由议论引出游历“万柳之堂”一事，因“游”而“记”，由“记”而生发感慨，婉讽富贵而淫乐者，劝诫士大夫不要羡慕富贵，富贵了更不要搜刮民膏建园自乐。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
（2）临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称。
（3）彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为苑囿也哉！
1．D（胜景，美景，名词）
2．B（B结构助词，的。A转折连词，却/假设连词，那么，就。C介词，随着/连词，和，同。D连词，表并列/连词，表因果）
3．C（“欣赏”“赞扬”有误，是暗含讽喻）
4．（1）那些贤能的公卿大夫忙于国家的事务，根本没有时间顾及这种事，而那些庸俗贪卑的人，大都想用建造豪华别墅向家乡那些无知的人夸耀，使他们感到钦羡，震惊。（2）临朐宰相冯公，当他在朝任职时，所做过的事既没有可以指责的，也没有什么可以称赞的。（3）那些已经置身在富贵之中的人，正应当为自己的富富贵深深地忧虑还来不及，又何必去搜刮百姓的脂膏来建造园林呢！
1. 找论点。议论性散文的论点，一般来说集中在文章的开头或结尾，多以肯定或判断句的形式出现，通常会辅以一些发语词或总结性的文言词语，诸如“夫……”“是故……”等。如《伶官传序》一文，作者开篇就提出了论点“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，下面的内容全是围绕这一论点展开的。《过秦论》一文，作者在文章结尾处才亮出观点——“仁义不施而攻守之势异也”。所以，我们在阅读议论性文言文时，首先要着重看文章的开头和结尾，揣摩作者的观点或态度。只有把握住作者的观点或态度，文章的主旨才更容易理解。
2. 梳脉络。议论性散文结构一般是“提出问题——分析问题——解决问题”。常见的论证结构有并列式、总分式、层进式、对照式。了解了这些知识，我们就可以理清文章的思路脉络，加深对全文的理解。如《六国论》一文，文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家举例从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证，从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
3. 析手法。议论性散文常用的说理方法有比喻论证、举例论证、对比论证、引用论证等。
比喻论证，是一种形象自然、从浅入深的论证方法。“喻巧而理至”，一个生动形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，同时能启发人们丰富的联想，使自己的论证力量效果倍增。如《庖丁解牛》一文，以庖丁解牛设喻，谈养生之道，由实到虚，形象生动。
对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。经过对比，论点更加鲜明。如《伶官传序》一文，后唐庄宗得天下与失天下时的不同表现就是一种鲜明的对比。
举例论证是议论性散文中常见的方法，事实胜于雄辩，典型的事例能起到以少胜多的效果，一般的议论性散文均使用这种论证方法，这里不再赘述。
引用论证也是论说文中常用的论证方法，也叫“引证”，即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理。如《六国论》中引用《史记·魏世家》中“抱薪救火”句，使论证更有权威性。
议论性散文是我国古代散文中的一朵奇葩，只要我们能从以上三个方面把握其阅读方法，在日常学习和考场上，我们就能从容应对。
阅读下面的文言文，完成1~4题。
游万柳堂记
清·全祖望
昔之人贵极富溢，则往往为馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见。其中径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹（qī倾斜）卧于水中矣。三至，则凡其所植柳斩焉，无一株之存。
人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘（zuī剥削，搜刮）民之膏以为苑囿也哉！
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．穷极土木之工 工：精巧
B．其在廷时无可訾 訾：指责，非议
C．累其土以成山 累：堆积
D．好游者咸为予言此地之胜 胜：尽，完
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．既成，则不得久居其中/向吾不为斯役，则久已病矣
B．昔之人贵极富溢/投诸渤海之尾，隐土之北
C．其与时升降/吾孰与徐公美
D．其中径曲而深/其疾病而死
3．下列对本文内容的解说与分析，不正确的一项是（ ）
A．“万柳之堂”是临朐相国冯公为自娱而建，占地广，清一色植柳，亭榭池塘与假山，点缀其间，足见冯公建园用心之深。
B．文章以对比手法，写临朐相国冯公“万柳之堂”的昔盛今衰，形象地揭示出“人世富贵之光荣，其与时升降”的道理。
C．文章通过对“万柳之堂”占地之广、植柳之多、亭榭池塘与假山之互衬，流露出对冯公繁忙公余闲雅情趣的欣赏，赞扬冯公富贵而能赏山乐水的可贵品质。
D．文章叙议结合，由议论引出游历“万柳之堂”一事，因“游”而“记”，由“记”而生发感慨，婉讽富贵而淫乐者，劝诫士大夫不要羡慕富贵，富贵了更不要搜刮民膏建园自乐。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
（2）临朐相国冯公，其在廷时无可訾，亦无可称。
（3）彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘民之膏以为苑囿也哉！
1．D（胜景，美景，名词）
2．B（B结构助词，的。A转折连词，却/假设连词，那么，就。C介词，随着/连词，和，同。D连词，表并列/连词，表因果）
3．C（“欣赏”“赞扬”有误，是暗含讽喻）
4．（1）那些贤能的公卿大夫忙于国家的事务，根本没有时间顾及这种事，而那些庸俗贪卑的人，大都想用建造豪华别墅向家乡那些无知的人夸耀，使他们感到钦羡，震惊。（2）临朐宰相冯公，当他在朝任职时，所做过的事既没有可以指责的，也没有什么可以称赞的。（3）那些已经置身在富贵之中的人，正应当为自己的富富贵深深地忧虑还来不及，又何必去搜刮百姓的脂膏来建造园林呢！