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摘 要：民族文化是一个国家和民族的精神之所在，在其发展过程中有着她独特的内涵，民族文化是文化之根，根实、根牢，才会枝繁叶茂，继承其精神，传播其文化，圆我中国梦，是我们每一个中华儿女之责任。
关键词：服饰元素;民族;文化内涵
文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01
中国，一个拥有56个民族国家，有着衣冠古国之称，衣作为服饰文化的重要组成部分，她承载着绚烂多彩的服饰文化，中国服饰有着5000年的历史，不论款式、纹样还是色彩、面料等，都融入了民族精神，记载着中华民族文化的光辉篇章。
服饰文化之博大精深，可追溯至炎黄，下至宋元明清;在漫漫历史的长河中，她记录着朝代的演变和历史岁月的沧桑。时代的轮回中，每一个朝代都会有过去的遗迹，有着该时代的主流文化，也会有未来风格的萌芽，服饰的发展也是历史发展的见证之一。她体现了一个民族的文化内涵、风俗习惯、生存环境、宗教信仰等诸多方面的因素，正因为这些因素的存在，他们的发展变化也各不相同。
随着服装文化的进步，我们所探讨得流行元素的同时，也隐含着时代的政治取向，传统服装即是政治的一环，统治者的喜好影响着该时代的文化，服饰文化与其他文化一样，历史的长河里沉淀着无数的宝藏，重拾它时，必探究其文化内涵之所在，弃之糟粕，留其精髓。
一、树叶、树皮、兽皮等——原始的粗狂与豪放
打开人类历史的画页，服饰作为人们最基本的生活需要之一， 它演变的历史也是服饰材料发展的历史 ，新型材料的发现和应用，都是那个时代的文明进程和科技进步的体现，同时也为人类服饰的发展增加了新的内涵和艺术魅力。远古时期，社会生产力低下，没有缝制工具，为了满足人们最基本的生活需要，我们的祖先过着茹毛饮血的生活，他们就地取材，用狩猎所得兽皮和采集来的树皮、树叶、等纏在身上作衣，鱼骨、贝壳等穿串在一起，挂在脖子、手上和脚上，作为饰品。对于材质的种类，都是天然的动植物原料，主要功能就是遮寒挡雨，保护身体，其次是对自己猎取动物胜利的一个纪念，一方面体现着人们最原始的功能化的需求，另一方面也表现出人们对审美心理的最原始的满足感，这些原始的天然的材料，书写着原始的粗狂与豪放。
二、麻布、丝线——纺织业和手工业的雏形
在仰韶文化时期和其它文化遗址中（约五千年前），大量出土陶器上都有布纹印痕，是当时的一种粗麻布痕迹;同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧、骨针等。1958年在浙江吴兴钱山漾良渚文化遗址里，发现有不少苎麻织物、丝线、丝带等，还有用苎麻纤维织成的平纹绢残片，较粗麻布有了显著的进步。该遗址出土文物距今5300年以上。同年，在江苏吴江梅堰出土的黑陶上发现有蚕纹。说明我国江南地区的养蚕缫丝业的发达，原始的农业、纺织业和手工业都有了雏形。据《汉书地理志》记载，关中是当时苎麻种植和利用较为悠久的地区，《诗经》中亦有对麻织物的描述。2004年新疆小河墓地遗址发掘中，发现了距今3000年左右的蓝色条纹毛布，距今2800年的红色毛纱衣，距今2500年的毛布裙。 2013年3月在山东烟台莱山区发现的5000年前的墓穴群中，有陪葬的骨针细如牙签，让人不得不感叹我们祖先的智慧，也说明当时的手工缝制技艺有了雏形;服装实物在自然环境中保存久了会腐朽，所以我们现在所能见到的服装实物，都是在考古发掘中所得，因来之不易而也显得更加珍贵。
三、丝绸、裘皮——述说着美丽、典雅与高贵
1972年湖南马王堆汉墓发掘中，墓主人辛追夫人身上裹了20层衣物，春夏秋冬的衣服几乎都全了。一号墓有绢、绮、罗、纱、锦等大量丝织品，保护完好。那件重49克的素纱襌衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，织造技巧之高超，可谓是天工巧夺。
丝绸作为精美适用的纺织新品种，历史上有很多关于丝绸的传说，相传黄帝正妃嫘祖是中国丝绸文化的缔造者，她母仪天下，经常带领妇女织麻网、剥兽皮，要求黄帝下令保护桑树林，开始了栽桑、养蚕、缫丝、织绸的历史，后人尊称她为“先蚕娘娘”，并为之建祠祭拜。到了东汉，乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》中有对主人公刘兰芝服饰的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月珰”。千里驿道——丝绸之路的开通，成了连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线，也是一条东方与西方之间文化交流的主要道路。通过这条译道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品运向中亚和欧洲，因此希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
裘是用带毛的兽皮做的衣服，多为达官贵人所拥有。用动物皮毛做服饰材料，在商代甲骨文中就有表现"裘之制毛在外"的象形字。中国历史上的南北朝、元朝、金、西夏、清都是少数民族政权，也是裘皮服装特别繁荣的时期。传说成杰思汗的妻子孛儿帖有一件珍贵的黑貂裘，为了丈夫大业，她将貂裘献给王罕，丈夫得王罕鼎力相助，成功夺取部落首领地位。在清朝，皇帝每天穿衣都有记载，现在的故宫档案馆里还保留着这些记载，太监们每天用很工整的小楷写下来的。你会看到冬天的哪一天皇帝开始穿小毛的衣服，哪一天穿厚一点的衣服，细毛的衣服，到了寒冬腊月，要穿大毛的衣服，如保温性好、厚重的狐狸毛的衣服。在这里毛皮服装被分得特别细。
参考文献：
[1]《中国服装史略》上海文化出版社 黄士龙 编著 2007年
[2]《现代服装文化概论》东华大学出版社 黄士龙编著 2009年
[3]《中国服装史》天津人民美术出版社 华梅著 1989年
[4]《服饰美学》团结出版社 黄赞雄著 2005年
[5]《服饰的历史》山东画报出版社 臧长风著 2006年
关键词：服饰元素;民族;文化内涵
文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01
中国，一个拥有56个民族国家，有着衣冠古国之称，衣作为服饰文化的重要组成部分，她承载着绚烂多彩的服饰文化，中国服饰有着5000年的历史，不论款式、纹样还是色彩、面料等，都融入了民族精神，记载着中华民族文化的光辉篇章。
服饰文化之博大精深，可追溯至炎黄，下至宋元明清;在漫漫历史的长河中，她记录着朝代的演变和历史岁月的沧桑。时代的轮回中，每一个朝代都会有过去的遗迹，有着该时代的主流文化，也会有未来风格的萌芽，服饰的发展也是历史发展的见证之一。她体现了一个民族的文化内涵、风俗习惯、生存环境、宗教信仰等诸多方面的因素，正因为这些因素的存在，他们的发展变化也各不相同。
随着服装文化的进步，我们所探讨得流行元素的同时，也隐含着时代的政治取向，传统服装即是政治的一环，统治者的喜好影响着该时代的文化，服饰文化与其他文化一样，历史的长河里沉淀着无数的宝藏，重拾它时，必探究其文化内涵之所在，弃之糟粕，留其精髓。
一、树叶、树皮、兽皮等——原始的粗狂与豪放
打开人类历史的画页，服饰作为人们最基本的生活需要之一， 它演变的历史也是服饰材料发展的历史 ，新型材料的发现和应用，都是那个时代的文明进程和科技进步的体现，同时也为人类服饰的发展增加了新的内涵和艺术魅力。远古时期，社会生产力低下，没有缝制工具，为了满足人们最基本的生活需要，我们的祖先过着茹毛饮血的生活，他们就地取材，用狩猎所得兽皮和采集来的树皮、树叶、等纏在身上作衣，鱼骨、贝壳等穿串在一起，挂在脖子、手上和脚上，作为饰品。对于材质的种类，都是天然的动植物原料，主要功能就是遮寒挡雨，保护身体，其次是对自己猎取动物胜利的一个纪念，一方面体现着人们最原始的功能化的需求，另一方面也表现出人们对审美心理的最原始的满足感，这些原始的天然的材料，书写着原始的粗狂与豪放。
二、麻布、丝线——纺织业和手工业的雏形
在仰韶文化时期和其它文化遗址中（约五千年前），大量出土陶器上都有布纹印痕，是当时的一种粗麻布痕迹;同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧、骨针等。1958年在浙江吴兴钱山漾良渚文化遗址里，发现有不少苎麻织物、丝线、丝带等，还有用苎麻纤维织成的平纹绢残片，较粗麻布有了显著的进步。该遗址出土文物距今5300年以上。同年，在江苏吴江梅堰出土的黑陶上发现有蚕纹。说明我国江南地区的养蚕缫丝业的发达，原始的农业、纺织业和手工业都有了雏形。据《汉书地理志》记载，关中是当时苎麻种植和利用较为悠久的地区，《诗经》中亦有对麻织物的描述。2004年新疆小河墓地遗址发掘中，发现了距今3000年左右的蓝色条纹毛布，距今2800年的红色毛纱衣，距今2500年的毛布裙。 2013年3月在山东烟台莱山区发现的5000年前的墓穴群中，有陪葬的骨针细如牙签，让人不得不感叹我们祖先的智慧，也说明当时的手工缝制技艺有了雏形;服装实物在自然环境中保存久了会腐朽，所以我们现在所能见到的服装实物，都是在考古发掘中所得，因来之不易而也显得更加珍贵。
三、丝绸、裘皮——述说着美丽、典雅与高贵
1972年湖南马王堆汉墓发掘中，墓主人辛追夫人身上裹了20层衣物，春夏秋冬的衣服几乎都全了。一号墓有绢、绮、罗、纱、锦等大量丝织品，保护完好。那件重49克的素纱襌衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，织造技巧之高超，可谓是天工巧夺。
丝绸作为精美适用的纺织新品种，历史上有很多关于丝绸的传说，相传黄帝正妃嫘祖是中国丝绸文化的缔造者，她母仪天下，经常带领妇女织麻网、剥兽皮，要求黄帝下令保护桑树林，开始了栽桑、养蚕、缫丝、织绸的历史，后人尊称她为“先蚕娘娘”，并为之建祠祭拜。到了东汉，乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》中有对主人公刘兰芝服饰的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月珰”。千里驿道——丝绸之路的开通，成了连接亚洲、非洲和欧洲的古代路上商业贸易路线，也是一条东方与西方之间文化交流的主要道路。通过这条译道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品运向中亚和欧洲，因此希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。
裘是用带毛的兽皮做的衣服，多为达官贵人所拥有。用动物皮毛做服饰材料，在商代甲骨文中就有表现"裘之制毛在外"的象形字。中国历史上的南北朝、元朝、金、西夏、清都是少数民族政权，也是裘皮服装特别繁荣的时期。传说成杰思汗的妻子孛儿帖有一件珍贵的黑貂裘，为了丈夫大业，她将貂裘献给王罕，丈夫得王罕鼎力相助，成功夺取部落首领地位。在清朝，皇帝每天穿衣都有记载，现在的故宫档案馆里还保留着这些记载，太监们每天用很工整的小楷写下来的。你会看到冬天的哪一天皇帝开始穿小毛的衣服，哪一天穿厚一点的衣服，细毛的衣服，到了寒冬腊月，要穿大毛的衣服，如保温性好、厚重的狐狸毛的衣服。在这里毛皮服装被分得特别细。
参考文献：
[1]《中国服装史略》上海文化出版社 黄士龙 编著 2007年
[2]《现代服装文化概论》东华大学出版社 黄士龙编著 2009年
[3]《中国服装史》天津人民美术出版社 华梅著 1989年
[4]《服饰美学》团结出版社 黄赞雄著 2005年
[5]《服饰的历史》山东画报出版社 臧长风著 2006年