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【摘 要】翡翠首饰形式美丽典雅，深深的符合中国传统文化精华，是古典灵韵的象征，巧妙别致之间给人的一种难忘的美，是一种来自文化深处的柔和气息，是一种历史的沉淀、美丽的沉积。深邃晶莹、含蓄神秘的翡翠饰品以其驱邪护身、吉祥富贵之寓意成为时尚界永不褪色的潮流，成为国人永恒的时尚。那些雕刻着吉祥图案的翡翠更是幸运与幸福的象征，成为人们所说的祈福珠宝。
【关键词】翡翠；首饰；中国传统文化
翡翠是一种珍贵的宝石，有玉石之王的美誉。在东方，特别是在日本，东南亚各国和港澳地区深受人们的喜爱。翡翠产于缅甸，目前世界各国的翡翠用途一部分为艺术雕刻品，大多数还是制成各种款式的饰品，如项链、指环、耳环、胸针等。
远在我国北方丝绸之路开发以前，南亚大陆就开辟了陆上通道，即南丝绸之路。在这条驿道上，腾冲是最重要的驿站。最早记载著腾冲翡翠生产贸易的是明朝旅行家徐霞客，他于1638-1639年曾在腾冲亲眼目睹了翡翠加工及贸易的盛况，并将此写入了他的“游记”之中。考证历史得知，在此之前的明永乐年间（大约1403年），社会稳定，经济繁荣，明朝向周边扩张，在此基础上大力开拓云南边疆，使滇西尤其腾冲得以大大开发，各种贸易及翡翠珠宝交易旺盛。从而促进了翡翠传入中国，所以翡翠传入我国已有600年以上的历史。
中华民族是一个爱玉的民族，具有7000年的玉文化史。自从几百年前翡翠传入我国，它就毫不留情的替代了由来名贵的自玉，迷恋上了翡翠，把玉文化推向一个更高层次。因为翡翠的绿色，最能体现中华民族的个性，就是和平、奋发、自强不息的精神。翡翠的绿色调作为大自然的主色调，代表着年青、旺盛及向上，象征着生命，能很好的凸显出中华民族的勤劳、勇往直前的精神。再者翡翠的绿又是那样的神秘深邃、含蓄庄重、纯洁柔和，给人们一种欣欣向荣、和平宁静的感觉。所以自翡翠传入我国后，便与民族精神一拍即合，在继承传统白玉文化的基础上，创造出了更为完美的翡翠文化，使翡翠文化艺术在世界上发出了最为灿烂的光辉。
在科学不发达的远古时代直到近古代，关于玉就有许多玄妙而神秘的观念，如玉能通神灵、达天地、延寿命、驱鬼祟等。三礼（周礼、仪礼、礼记）玉论之所以能成立，一个重要依据是，玉被认为有许多神秘的功能，几千年来对人们的精神、心理起着强烈的控制作用。如果没有内在力量，这简直是不可能的。玉及它所产生的文化，所带来的社会价值和艺术生命，有民族文化的继承性和统一性。玉文化的内涵就是，继承古玉的艺术风格，并统一在民族文化不断向前发展的进程之中，它和其它中华民族的各种文化形式巧妙的融合在一起，形成洪流，创造出了滔滔不息、光辉灿烂的中华民族文化。
人们常常把大自然造就出来的完美稀少的宝玉石，视为护身物件，辟邪免灾。人们从良好的愿望出发，将翡翠作为一种美化自己，提高自身的生活质量，能给自己生活带来幸福美好的玉石。用具体的事物来表达抽象的意念和感性，这种方法在3000多年前我们的老祖宗就已经应用了。很多考古证明，汉代的纺织品上就有美丽的吉祥图案。吉祥图案多取材于动物、植物或星月流水，后来受道教、佛教等的影响，图案题材也日益丰富，设计也日益精美。这些均以谐音和寓意来表示，纹纹必有意，意意必吉祥。人们用玉来寓意吉祥与喜庆，用玉来预祝福寿和安康，用玉来象征文雅和永恒，用玉来表示坚贞与忠诚，用玉以赏心悦目，用玉以护身养颜。
在一些现代的翡翠首饰中，我们还可以找到很多这种形式的首饰。比较典型常见的吉祥图案列举如下：八宝纹，百事如意纹，吉庆有余纹，和合如意纹，一路平安纹，天仙捧寿纹，竹报平安纹，三阳开泰纹，金玉满堂纹，瓜爬绵绵纹，福寿长庆纹，太平有象纹，喜鹊登据纹，白头福贵纹，十全纹，五福捧寿纹，五伦图，五客图，五瑞图，五子登科图，五凤图，五毒图，宜男多子纹，三多纹，云龙捧寿纹，莺凤和鸣纹，灯笼纹，花好月圆纹，松鹤延年纹，狮子滚绣球纹，岁寒三友纹，锦上添花纹，兰桂齐芳纹，龟鹤齐龄纹，麒麟送子纹，连生贵子纹，四喜人纹，万字纹等。
常用图案素材及含义，牡丹-富贵，石榴—多子，桃子—长寿，松柏—常青，鸳鸯—爱情，喜鹊—喜庆，瑞鹿—禄位，蝙蝠—幸福，鱼—福足，鹊鸦—平安，鸾凤—美丽盛繁，绞带鸟—长寿，戟—吉利，瓶―平安，荷花—纯洁清高，桂花—富贵，竹—志节，菊花—傲骨，兰花—繁荣昌盛节操，盘长—通明，灵芝—福寿如意，佛手—福，扇—善，葡萄—连绵不断轮回永生，柿—事，水仙—仙，桔—吉，海棠—玉棠富贵，芙蓉—荣华，枇杷—吉祥等。
翡翠美继承了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美（君子比德玉焉）及德行、智慧、仁爱、正义、和谐、谦和、忠直、真诚美之外，翡翠美还重点突出了色彩美，材质美，造型美，神秘美，含蓄美，稀少美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中，只是近期的后起之秀，但是却是玉文化的重要组成部分。传统的软玉及其它，代表着玉文化的过去。而翡翠却代表着继承后的今天以及孕育着玉文化更加灿烂的明天。
色彩美，世界上任何宝玉石的绿，都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富，给人以生命活力，似如活的生命，碧绿清澄生机盎然。
造型美，翡翠的造型美，不但能使翡翠升值，而且还融入了几千年中华文明的文化内涵，福禄寿禧、花鸟鱼虫等来表达美好的愿望以及对未来生活的向往。造型美给以人们美好、满足、快乐。
材质美，翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外，它的色彩丰富，水头有好有差，但都不失温润亮丽，可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。
含蓄美，世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致，翡翠的含蓄表露出一种唯东方人才有的情感。它那冰莹含蓄的光泽、不浮华、不轻狂、不偏执、深沉而厚重，是中国人民追求和赞美的品质。这正是中国人民所喜爱的原因之一。
神秘美，翡翠的绿配上它那似透非透的水，使人看不透摸不准，给人以神秘感，使人浮想联翩，憧憬未来。它代表中华文化的深邃。
稀少美，稀少也产生美。由于稀少而使人们追求向往。翡翠在世界上非常稀少，而且随着时间的推移愈来愈少。
以上几种美的共同结合，创造出具有艺术价值的翡翠艺术品。
现代翡翠首饰与中国传统文化的结合，使得翡翠首饰在中国及其受欢迎，人们不仅仅把它作为一件首饰，更多是把它作为一个幸运石，一个平安石，一个精神层面的象征。
参考文献：
[1]《翡翠》，赵茜、沈崇辉编著，地质出版社；
[2]《翡翠选购》，欧阳秋眉、严军著，学林出版社。
【关键词】翡翠；首饰；中国传统文化
翡翠是一种珍贵的宝石，有玉石之王的美誉。在东方，特别是在日本，东南亚各国和港澳地区深受人们的喜爱。翡翠产于缅甸，目前世界各国的翡翠用途一部分为艺术雕刻品，大多数还是制成各种款式的饰品，如项链、指环、耳环、胸针等。
远在我国北方丝绸之路开发以前，南亚大陆就开辟了陆上通道，即南丝绸之路。在这条驿道上，腾冲是最重要的驿站。最早记载著腾冲翡翠生产贸易的是明朝旅行家徐霞客，他于1638-1639年曾在腾冲亲眼目睹了翡翠加工及贸易的盛况，并将此写入了他的“游记”之中。考证历史得知，在此之前的明永乐年间（大约1403年），社会稳定，经济繁荣，明朝向周边扩张，在此基础上大力开拓云南边疆，使滇西尤其腾冲得以大大开发，各种贸易及翡翠珠宝交易旺盛。从而促进了翡翠传入中国，所以翡翠传入我国已有600年以上的历史。
中华民族是一个爱玉的民族，具有7000年的玉文化史。自从几百年前翡翠传入我国，它就毫不留情的替代了由来名贵的自玉，迷恋上了翡翠，把玉文化推向一个更高层次。因为翡翠的绿色，最能体现中华民族的个性，就是和平、奋发、自强不息的精神。翡翠的绿色调作为大自然的主色调，代表着年青、旺盛及向上，象征着生命，能很好的凸显出中华民族的勤劳、勇往直前的精神。再者翡翠的绿又是那样的神秘深邃、含蓄庄重、纯洁柔和，给人们一种欣欣向荣、和平宁静的感觉。所以自翡翠传入我国后，便与民族精神一拍即合，在继承传统白玉文化的基础上，创造出了更为完美的翡翠文化，使翡翠文化艺术在世界上发出了最为灿烂的光辉。
在科学不发达的远古时代直到近古代，关于玉就有许多玄妙而神秘的观念，如玉能通神灵、达天地、延寿命、驱鬼祟等。三礼（周礼、仪礼、礼记）玉论之所以能成立，一个重要依据是，玉被认为有许多神秘的功能，几千年来对人们的精神、心理起着强烈的控制作用。如果没有内在力量，这简直是不可能的。玉及它所产生的文化，所带来的社会价值和艺术生命，有民族文化的继承性和统一性。玉文化的内涵就是，继承古玉的艺术风格，并统一在民族文化不断向前发展的进程之中，它和其它中华民族的各种文化形式巧妙的融合在一起，形成洪流，创造出了滔滔不息、光辉灿烂的中华民族文化。
人们常常把大自然造就出来的完美稀少的宝玉石，视为护身物件，辟邪免灾。人们从良好的愿望出发，将翡翠作为一种美化自己，提高自身的生活质量，能给自己生活带来幸福美好的玉石。用具体的事物来表达抽象的意念和感性，这种方法在3000多年前我们的老祖宗就已经应用了。很多考古证明，汉代的纺织品上就有美丽的吉祥图案。吉祥图案多取材于动物、植物或星月流水，后来受道教、佛教等的影响，图案题材也日益丰富，设计也日益精美。这些均以谐音和寓意来表示，纹纹必有意，意意必吉祥。人们用玉来寓意吉祥与喜庆，用玉来预祝福寿和安康，用玉来象征文雅和永恒，用玉来表示坚贞与忠诚，用玉以赏心悦目，用玉以护身养颜。
在一些现代的翡翠首饰中，我们还可以找到很多这种形式的首饰。比较典型常见的吉祥图案列举如下：八宝纹，百事如意纹，吉庆有余纹，和合如意纹，一路平安纹，天仙捧寿纹，竹报平安纹，三阳开泰纹，金玉满堂纹，瓜爬绵绵纹，福寿长庆纹，太平有象纹，喜鹊登据纹，白头福贵纹，十全纹，五福捧寿纹，五伦图，五客图，五瑞图，五子登科图，五凤图，五毒图，宜男多子纹，三多纹，云龙捧寿纹，莺凤和鸣纹，灯笼纹，花好月圆纹，松鹤延年纹，狮子滚绣球纹，岁寒三友纹，锦上添花纹，兰桂齐芳纹，龟鹤齐龄纹，麒麟送子纹，连生贵子纹，四喜人纹，万字纹等。
常用图案素材及含义，牡丹-富贵，石榴—多子，桃子—长寿，松柏—常青，鸳鸯—爱情，喜鹊—喜庆，瑞鹿—禄位，蝙蝠—幸福，鱼—福足，鹊鸦—平安，鸾凤—美丽盛繁，绞带鸟—长寿，戟—吉利，瓶―平安，荷花—纯洁清高，桂花—富贵，竹—志节，菊花—傲骨，兰花—繁荣昌盛节操，盘长—通明，灵芝—福寿如意，佛手—福，扇—善，葡萄—连绵不断轮回永生，柿—事，水仙—仙，桔—吉，海棠—玉棠富贵，芙蓉—荣华，枇杷—吉祥等。
翡翠美继承了自古以来玉所表现的各种美，如物质美、人格化后的心灵美（君子比德玉焉）及德行、智慧、仁爱、正义、和谐、谦和、忠直、真诚美之外，翡翠美还重点突出了色彩美，材质美，造型美，神秘美，含蓄美，稀少美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中，只是近期的后起之秀，但是却是玉文化的重要组成部分。传统的软玉及其它，代表着玉文化的过去。而翡翠却代表着继承后的今天以及孕育着玉文化更加灿烂的明天。
色彩美，世界上任何宝玉石的绿，都没有像翡翠的绿那么艳丽、丰富，给人以生命活力，似如活的生命，碧绿清澄生机盎然。
造型美，翡翠的造型美，不但能使翡翠升值，而且还融入了几千年中华文明的文化内涵，福禄寿禧、花鸟鱼虫等来表达美好的愿望以及对未来生活的向往。造型美给以人们美好、满足、快乐。
材质美，翡翠的石材美除了包涵所有的玉石石材美外，它的色彩丰富，水头有好有差，但都不失温润亮丽，可根据需要做出各种美丽独特的艺术品。
含蓄美，世界上任何性质的宝玉石都没有像翡翠那样含蓄韵致，翡翠的含蓄表露出一种唯东方人才有的情感。它那冰莹含蓄的光泽、不浮华、不轻狂、不偏执、深沉而厚重，是中国人民追求和赞美的品质。这正是中国人民所喜爱的原因之一。
神秘美，翡翠的绿配上它那似透非透的水，使人看不透摸不准，给人以神秘感，使人浮想联翩，憧憬未来。它代表中华文化的深邃。
稀少美，稀少也产生美。由于稀少而使人们追求向往。翡翠在世界上非常稀少，而且随着时间的推移愈来愈少。
以上几种美的共同结合，创造出具有艺术价值的翡翠艺术品。
现代翡翠首饰与中国传统文化的结合，使得翡翠首饰在中国及其受欢迎，人们不仅仅把它作为一件首饰，更多是把它作为一个幸运石，一个平安石，一个精神层面的象征。
参考文献：
[1]《翡翠》，赵茜、沈崇辉编著，地质出版社；
[2]《翡翠选购》，欧阳秋眉、严军著，学林出版社。