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摘要 《复仇》这部剧作是根据亚历山大·仲马的著名小说《基督山伯爵》（The Count of Monte Cristo）而改编，故事以父亲被栽赃陷害最终枉死为线索，讲述了艾米丽在回到汉普顿，精心策划复仇的故事。本文试图从女性主义立场和视角出发，全面解读和分析该剧中的人物与情节，力求探索该剧中的女性地位、两性关系以及女性主义思想的表现方式，为观众提供一个崭新的视觉体验。
关键词：《复仇》 女性主义 女性地位 两性关系
随着人类文明的发展，时代对女性主义赋予了不同的定义。当今女性主义的主题是社会生活和精神生活意义上的男女平等。女性权利在社会中不断得到社会的关注。在漫长的人类历史中，男权制度文化存在于社会生活的各个角落，性别差异受到歧视和不公，“男主外，女主内”成为社会的主流意识。女权主义主张女性应成为独立于男性的存在个体，男性与女性应该是无差别的存在，这种思想导致的文化就是女性开始可以模仿男性，逐步成为与男性平等的社会主体。从女性主义角度分析，《复仇》具有的“仇恨”、“反抗”、“爱情观”的女性精神，在一定程度上推动了社会对女性主义的认识和了解，使女性主义思想得到充分的解放，在一定程度上削弱了男性的社会地位，逐渐从“他位”向与男性平等的“主位”过渡。该剧中的女性主义思想在女性地位、女性思想以及女性独立意识的精神层面上都取得了巨大的突破，富有深刻的社会内涵。
一 女性主义的理论
女性主义源于西方主张男女平等的运动和思潮，包括男女平等运动及其女性主义理论与研究。女性主义首先出现在19世纪的法国，后来在欧美各国家得以发展。20世纪以后，随着女权主义运动的深入和发展，女性主义文学及理论才得以蓬勃发展。女性主义以女性作为主体，重新观察审视自己，考证世界，揭示社会生活与人文理论的不合理；探讨女性现实地位与人格如何由文化和传统观念强制形成，以及女性如何开始为自己承担社会责任及其人格的成熟表现。
法国女权主义者西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauviour）在她的《第二性》中写道：“女人不是天生的，而是变成的，在男性主宰的世界中，女性永远是他者，是相对于男性这一本质的非本质，女性之所以难以回到其本质是因为他们还没有试图恢复自己的本质。”美国女性主义文学批评家肖华特以女性文学在不同时期的特征为基础，把女性文学划分为“女性”（Feminine）、“女权”（Feminist）和“女人”（Female）三个时期。女性主义（Feminism），“是女性观察、审视任何事物的思想、主张，是一种基于反父权制政治利益的结盟，是一种在具有特殊政治目标中女性思维方式、行为方式的总和。”在整个过程中，关于女性主义的问题讨论逐步得以深化，女性的眼光、思维方式、意识形态以及思想从关注外部世界到重视自身内心世界，都取得了巨大的进步。从而女性通过破除自身精神上的枷锁，努力成为注重外在形象，独立、自主、自信、自强的女性，从而实现内心世界的真正解放，形成成熟的女性主义。女性主义以独特的视角审视和研究社会问题，因此把女性从“他者”中解脱出来，推进了“世界女性解放运动”的进程，把女性从边缘地位转变为中心地位。
二 女性主义思想的表现方式
1 艾米丽对格雷森家的恨
《复仇》中女性主义思想体现在艾米丽的爱憎分明和对自我的保护意识上。女性从被保护的状态下逐渐过渡到自我保护状态。在《复仇》中艾米丽由于父亲遭人陷害入狱，到父亲在狱中离世，童年在少管所的悲惨生活，无法见到父亲的旧记忆中，展示了弱小女孩身躯里那股愤怒和仇恨。面对心理医生班克斯对自己的虐待和冷酷无情，艾米丽的心理受到了深深的伤害。在父亲离世后两周，艾米丽离开少管所，在诺兰·罗斯告知下，父亲是遭格雷森及夫人维多利亚栽赃陷害入狱，心中的恨就愈发强烈。复仇计划油然而生。然而，艾米丽刚回到汉普顿，就意外遇到了杰克的那条狗。那条狗依然认得艾米丽，直扑进她的怀里，那一刻，她忽然感受到深深埋在心底的真爱，那一瞬间她放弃了仇恨又回到当初和父亲一起甜蜜的生活当中。而杰克的出现，她又瞬间回到那个一心想要复仇的女孩，这种自我保护意识是女性主义固有的特质。
2 童年生活的反抗
《复仇》中的女性主义思想体现在艾米丽对在少管所那段悲惨生活的反抗。故事中不断出现描述艾米丽童年的画面。他和父亲幸福生活的场景，父亲遭人栽赃陷害被迫入狱的场景以及班克斯医生对艾米丽进行心灵虐待的场景。父亲入狱后，艾米丽遭格雷森夫人维多利亚陷害，买通心理医生班克斯，不允许见自己的父亲。在旧的回忆闪回中，艾米丽的身体里隐藏着巨大愤怒，自尊心受到了极大的伤害，她对医生的憎恨也达到顶点。她一心一意经营复仇计划，利用仇人自身的弱点与罪恶进行报复。在她的精心策划下，班克斯医生最终失去事业，医生的资格被剥夺。艾米丽的女性地位从被动变为主动，从苍白、弱小、受尽凌辱的小女孩逐渐成长为自己命运的主宰者和他人命运的操控者。
3 与杰克真挚的爱情
《复仇》从艾米丽的视角描述了与杰克和格雷森的儿子的三角恋情，将青春期少女的敏感、犹豫不决，在友谊和爱情之间的挣扎，细腻真挚、优柔婉转的娓娓道来。她没有像传统女性一样，把自己放在弱势地位上，没有成为男性的附属品或者处于“他者”。在男性主导的社会中，她没有成为“圈外人”。而是在复仇的过程中，艾米丽作为事件的载体，逐渐表达自己与杰克的童年那段抹不去的真挚爱情。这也还原了女性内心深处的女孩梦想，围绕爱情主线的讲述，展现了女性自身的救赎和成长过程。但是，与格雷森的儿子相恋也是她复仇计划的一部分。而她也不得不承认对杰克的感情有着刻骨铭心的记忆。
三 女性视野下的女性地位
在西方，女性主义（Feminism）最初是指追求男女平等、争取选举权及女性相应的与男性平等的权利。20世纪60年代，美国女性已经在选举权、公职权和工作机会上有了很大改善，但在社会生活方面仍然存在偏见和不平等现象。性别歧视普遍存在于美国社会的各个角落。而到了20世纪70年代，美国正值女性运动的第二次浪潮中，女性主义学者贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）在1963年发表的《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）一书中，描述了女性的“无名的困扰”，解读了传统社会倡导的贤妻良母式的“理想女性”的模式，呼吁女性走出家门，改变自我的生活状态，发挥自己的潜能和才智，实现自身的价值。弗里丹的思想唤起了女性对自己人生的思考，以及女性意识的觉醒，冲击了人们对男女两性家庭角色固有定位的认识，打破了女性一味服从男性的社会格局。《复仇》这部剧作根据大仲马的著名小说《基督山伯爵》（The Count of Monte Cristo）而改编，故事发生在现代，主人公由男性改为女性。在赋予主人公艾米丽知识、财富、美貌、地位和教养的同时，她还是一个高深莫测，拥有庞大财力的复仇者。艾米丽苦心经营复仇计划，偶尔也会为仇人的亲人卷入是非而烦恼，与愧疚对峙。愧疚成为了少数几盏能够照亮前路的明灯。《复仇》编剧麦克·凯利（Mike Kelly）从女性的角度，构建故事情节，把女性作为创作主体。把女性一直以来处于“第二性”或者“他性”的地位转变为“第一性”。这充分体现了女性主义在美国的发展。 艾米丽初到汉普斯顿，她遇见了一些富有的邻居，结识了一些朋友，她渐渐融入了这个小镇，并且参加各种舞会及社交团体。一个家产万贯的神秘女孩，一夜之间混入汉普顿的名流圈，她不断在人性的善与恶之间做选择，一步一步对她的“仇人”进行复仇。她以“坏女人”形象出场，她的特立独行，聪明智慧赢得了复仇计划的成功。她一个个搞垮曾经的敌人，释放心中的仇恨。主人公每一次旧的回忆闪回，也给了观众新的线索，并给予观众无限遐想。艾米丽作为本片的中心主体。在复仇阶段，支配一切梦想精心策划，一步一步将自己的仇人逼向绝境，所有人都成了她操控的玩偶，这无疑是对女性社会地位的肯定。该剧传达出的女性形象，正好契合女权主义反对男尊女卑的思想，女人不是男人的玩偶，她们有自己的独特的思想。女权主义者认为，女性是完全独立的个体，应与男性平起平坐。在物质和精神文明不断发展的今天，男性的主导力量逐渐削弱，男女平等成为了社会的新格局，并为此提供了坚实的物质根基。女性的高学历，高智能以及高收入，一方面，打破了女性劣于男性的传统观念；另一方面，提升了女性在社会生活中的地位，逐渐消除了以男性为中心、女性专属于从属地位的传统观念，缩小了男性与女性之间人格特征的差异。
四 女性视野下的两性关系
19世纪，美国社会要求女性必须扮演贤妻良母的角色，必须端庄贤淑，才能获得他人尊重。这就体现了女性处于从属地位，只是男性的附属品，不能拥有自己独立的意识与思想。传统意义上的“淑女”是当时社会女性的代名词。通常，人们是以男性的眼光来衡量女性。当时社会赋予女性只有两种角色，一种是贤妻良母的角色，一种是要求她们不断自我牺牲、一心满足他人的角色。无论属于什么心理状态和知识层面的女人都不得不极力使自己符合这个规定的角色。而该部剧中维多利亚·格雷森（Victoria Grayson）是格雷森家族的女主人，也是汉普顿的卫冕女王。她是权力经纪人，在政界和商界都很有名望。她以高贵、优雅、时尚女王的身份出场。在光鲜的背后，她出卖自己的真爱，在正义和邪恶中不断地挣扎。维多利亚面临的困境是传统和现代生活的冲击造成的，也是传统女性面临困难的载体。她的女性形象被美国传统价值观牢牢束缚，表面上，她是独立能干、呼风唤雨，无所不能的格雷森家族的女主人。而实际上她担负传统女性，在困境中挣扎和抗争，追求自由的混合体。追求男女和谐共存，才是理想女性主义的追求，现代生活中，男性和女性是一个整体，都具有存在意义，我们不需要将男性和女性区分开来。
五 结语
《复仇》这部剧作，无论从故事情节创作、人物象形塑造，以及女性视角的审美风格来说，都充满着女性主义色彩，该剧打破了男性与女性在社会生活中不平等的家庭关系，以及社会关系，解放了女性的思想，提高了女性的社会地位，鼓励女性在不平等的社会关系下进行抗争，以争取女性的独立人格。男女平等思想的建立需要女性自身的独立意识，也需要主流社会自由平等思想的建立和发展。当今女性成为了想要在生活中获得独立自主地位的女性，不仅要在经济上获得独立，女性更需要有自己独立的生活空间和精神空间。《复仇》给我们留下了无数反思的空间，带给观众无穷的回味。
关键词：《复仇》 女性主义 女性地位 两性关系
随着人类文明的发展，时代对女性主义赋予了不同的定义。当今女性主义的主题是社会生活和精神生活意义上的男女平等。女性权利在社会中不断得到社会的关注。在漫长的人类历史中，男权制度文化存在于社会生活的各个角落，性别差异受到歧视和不公，“男主外，女主内”成为社会的主流意识。女权主义主张女性应成为独立于男性的存在个体，男性与女性应该是无差别的存在，这种思想导致的文化就是女性开始可以模仿男性，逐步成为与男性平等的社会主体。从女性主义角度分析，《复仇》具有的“仇恨”、“反抗”、“爱情观”的女性精神，在一定程度上推动了社会对女性主义的认识和了解，使女性主义思想得到充分的解放，在一定程度上削弱了男性的社会地位，逐渐从“他位”向与男性平等的“主位”过渡。该剧中的女性主义思想在女性地位、女性思想以及女性独立意识的精神层面上都取得了巨大的突破，富有深刻的社会内涵。
一 女性主义的理论
女性主义源于西方主张男女平等的运动和思潮，包括男女平等运动及其女性主义理论与研究。女性主义首先出现在19世纪的法国，后来在欧美各国家得以发展。20世纪以后，随着女权主义运动的深入和发展，女性主义文学及理论才得以蓬勃发展。女性主义以女性作为主体，重新观察审视自己，考证世界，揭示社会生活与人文理论的不合理；探讨女性现实地位与人格如何由文化和传统观念强制形成，以及女性如何开始为自己承担社会责任及其人格的成熟表现。
法国女权主义者西蒙·德·波伏娃（Simone de Beauviour）在她的《第二性》中写道：“女人不是天生的，而是变成的，在男性主宰的世界中，女性永远是他者，是相对于男性这一本质的非本质，女性之所以难以回到其本质是因为他们还没有试图恢复自己的本质。”美国女性主义文学批评家肖华特以女性文学在不同时期的特征为基础，把女性文学划分为“女性”（Feminine）、“女权”（Feminist）和“女人”（Female）三个时期。女性主义（Feminism），“是女性观察、审视任何事物的思想、主张，是一种基于反父权制政治利益的结盟，是一种在具有特殊政治目标中女性思维方式、行为方式的总和。”在整个过程中，关于女性主义的问题讨论逐步得以深化，女性的眼光、思维方式、意识形态以及思想从关注外部世界到重视自身内心世界，都取得了巨大的进步。从而女性通过破除自身精神上的枷锁，努力成为注重外在形象，独立、自主、自信、自强的女性，从而实现内心世界的真正解放，形成成熟的女性主义。女性主义以独特的视角审视和研究社会问题，因此把女性从“他者”中解脱出来，推进了“世界女性解放运动”的进程，把女性从边缘地位转变为中心地位。
二 女性主义思想的表现方式
1 艾米丽对格雷森家的恨
《复仇》中女性主义思想体现在艾米丽的爱憎分明和对自我的保护意识上。女性从被保护的状态下逐渐过渡到自我保护状态。在《复仇》中艾米丽由于父亲遭人陷害入狱，到父亲在狱中离世，童年在少管所的悲惨生活，无法见到父亲的旧记忆中，展示了弱小女孩身躯里那股愤怒和仇恨。面对心理医生班克斯对自己的虐待和冷酷无情，艾米丽的心理受到了深深的伤害。在父亲离世后两周，艾米丽离开少管所，在诺兰·罗斯告知下，父亲是遭格雷森及夫人维多利亚栽赃陷害入狱，心中的恨就愈发强烈。复仇计划油然而生。然而，艾米丽刚回到汉普顿，就意外遇到了杰克的那条狗。那条狗依然认得艾米丽，直扑进她的怀里，那一刻，她忽然感受到深深埋在心底的真爱，那一瞬间她放弃了仇恨又回到当初和父亲一起甜蜜的生活当中。而杰克的出现，她又瞬间回到那个一心想要复仇的女孩，这种自我保护意识是女性主义固有的特质。
2 童年生活的反抗
《复仇》中的女性主义思想体现在艾米丽对在少管所那段悲惨生活的反抗。故事中不断出现描述艾米丽童年的画面。他和父亲幸福生活的场景，父亲遭人栽赃陷害被迫入狱的场景以及班克斯医生对艾米丽进行心灵虐待的场景。父亲入狱后，艾米丽遭格雷森夫人维多利亚陷害，买通心理医生班克斯，不允许见自己的父亲。在旧的回忆闪回中，艾米丽的身体里隐藏着巨大愤怒，自尊心受到了极大的伤害，她对医生的憎恨也达到顶点。她一心一意经营复仇计划，利用仇人自身的弱点与罪恶进行报复。在她的精心策划下，班克斯医生最终失去事业，医生的资格被剥夺。艾米丽的女性地位从被动变为主动，从苍白、弱小、受尽凌辱的小女孩逐渐成长为自己命运的主宰者和他人命运的操控者。
3 与杰克真挚的爱情
《复仇》从艾米丽的视角描述了与杰克和格雷森的儿子的三角恋情，将青春期少女的敏感、犹豫不决，在友谊和爱情之间的挣扎，细腻真挚、优柔婉转的娓娓道来。她没有像传统女性一样，把自己放在弱势地位上，没有成为男性的附属品或者处于“他者”。在男性主导的社会中，她没有成为“圈外人”。而是在复仇的过程中，艾米丽作为事件的载体，逐渐表达自己与杰克的童年那段抹不去的真挚爱情。这也还原了女性内心深处的女孩梦想，围绕爱情主线的讲述，展现了女性自身的救赎和成长过程。但是，与格雷森的儿子相恋也是她复仇计划的一部分。而她也不得不承认对杰克的感情有着刻骨铭心的记忆。
三 女性视野下的女性地位
在西方，女性主义（Feminism）最初是指追求男女平等、争取选举权及女性相应的与男性平等的权利。20世纪60年代，美国女性已经在选举权、公职权和工作机会上有了很大改善，但在社会生活方面仍然存在偏见和不平等现象。性别歧视普遍存在于美国社会的各个角落。而到了20世纪70年代，美国正值女性运动的第二次浪潮中，女性主义学者贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）在1963年发表的《女性的奥秘》（The Feminine Mystique）一书中，描述了女性的“无名的困扰”，解读了传统社会倡导的贤妻良母式的“理想女性”的模式，呼吁女性走出家门，改变自我的生活状态，发挥自己的潜能和才智，实现自身的价值。弗里丹的思想唤起了女性对自己人生的思考，以及女性意识的觉醒，冲击了人们对男女两性家庭角色固有定位的认识，打破了女性一味服从男性的社会格局。《复仇》这部剧作根据大仲马的著名小说《基督山伯爵》（The Count of Monte Cristo）而改编，故事发生在现代，主人公由男性改为女性。在赋予主人公艾米丽知识、财富、美貌、地位和教养的同时，她还是一个高深莫测，拥有庞大财力的复仇者。艾米丽苦心经营复仇计划，偶尔也会为仇人的亲人卷入是非而烦恼，与愧疚对峙。愧疚成为了少数几盏能够照亮前路的明灯。《复仇》编剧麦克·凯利（Mike Kelly）从女性的角度，构建故事情节，把女性作为创作主体。把女性一直以来处于“第二性”或者“他性”的地位转变为“第一性”。这充分体现了女性主义在美国的发展。 艾米丽初到汉普斯顿，她遇见了一些富有的邻居，结识了一些朋友，她渐渐融入了这个小镇，并且参加各种舞会及社交团体。一个家产万贯的神秘女孩，一夜之间混入汉普顿的名流圈，她不断在人性的善与恶之间做选择，一步一步对她的“仇人”进行复仇。她以“坏女人”形象出场，她的特立独行，聪明智慧赢得了复仇计划的成功。她一个个搞垮曾经的敌人，释放心中的仇恨。主人公每一次旧的回忆闪回，也给了观众新的线索，并给予观众无限遐想。艾米丽作为本片的中心主体。在复仇阶段，支配一切梦想精心策划，一步一步将自己的仇人逼向绝境，所有人都成了她操控的玩偶，这无疑是对女性社会地位的肯定。该剧传达出的女性形象，正好契合女权主义反对男尊女卑的思想，女人不是男人的玩偶，她们有自己的独特的思想。女权主义者认为，女性是完全独立的个体，应与男性平起平坐。在物质和精神文明不断发展的今天，男性的主导力量逐渐削弱，男女平等成为了社会的新格局，并为此提供了坚实的物质根基。女性的高学历，高智能以及高收入，一方面，打破了女性劣于男性的传统观念；另一方面，提升了女性在社会生活中的地位，逐渐消除了以男性为中心、女性专属于从属地位的传统观念，缩小了男性与女性之间人格特征的差异。
四 女性视野下的两性关系
19世纪，美国社会要求女性必须扮演贤妻良母的角色，必须端庄贤淑，才能获得他人尊重。这就体现了女性处于从属地位，只是男性的附属品，不能拥有自己独立的意识与思想。传统意义上的“淑女”是当时社会女性的代名词。通常，人们是以男性的眼光来衡量女性。当时社会赋予女性只有两种角色，一种是贤妻良母的角色，一种是要求她们不断自我牺牲、一心满足他人的角色。无论属于什么心理状态和知识层面的女人都不得不极力使自己符合这个规定的角色。而该部剧中维多利亚·格雷森（Victoria Grayson）是格雷森家族的女主人，也是汉普顿的卫冕女王。她是权力经纪人，在政界和商界都很有名望。她以高贵、优雅、时尚女王的身份出场。在光鲜的背后，她出卖自己的真爱，在正义和邪恶中不断地挣扎。维多利亚面临的困境是传统和现代生活的冲击造成的，也是传统女性面临困难的载体。她的女性形象被美国传统价值观牢牢束缚，表面上，她是独立能干、呼风唤雨，无所不能的格雷森家族的女主人。而实际上她担负传统女性，在困境中挣扎和抗争，追求自由的混合体。追求男女和谐共存，才是理想女性主义的追求，现代生活中，男性和女性是一个整体，都具有存在意义，我们不需要将男性和女性区分开来。
五 结语
《复仇》这部剧作，无论从故事情节创作、人物象形塑造，以及女性视角的审美风格来说，都充满着女性主义色彩，该剧打破了男性与女性在社会生活中不平等的家庭关系，以及社会关系，解放了女性的思想，提高了女性的社会地位，鼓励女性在不平等的社会关系下进行抗争，以争取女性的独立人格。男女平等思想的建立需要女性自身的独立意识，也需要主流社会自由平等思想的建立和发展。当今女性成为了想要在生活中获得独立自主地位的女性，不仅要在经济上获得独立，女性更需要有自己独立的生活空间和精神空间。《复仇》给我们留下了无数反思的空间，带给观众无穷的回味。