虽说网上的文字浩如烟海，该出名的人还是不会漏掉，比如一个叫木子美的人，靠了朋友的口口相传，使我这种不太逛网的人也知道了她的大名。有一篇批评她的文章说，她是个私生活不加节制的女人，不仅如此，她还将这些经历毫无禁忌地公诸于网络，甚至把那些与她有关系的男人人名也如实写出。做人做事可谓大胆疯狂之极。这个木子美还有个笔名，叫酱子，用酱子为笔名写的采访类文章，我看了一些，有特点，却不足以使她脱颖而出，她似乎只有在性和私生活的题材上，显出她的锋利。和她一比，那些同样以情色文字在网上横行的人其实是不值一提的。所以也有人夸奖木子美，说她是“用真人的硬度摈弃那些浮在表面的人情世故和矫情。”那天我的朋友还同时介绍我去看一个叫步步的女孩写的乐评专栏，说她比２５岁的木子美小两岁，更厉害。但是我看了这个步步的文字，实在很普通。她不过是把标题做成带色的，以此招徕点击率，比如《和你第一次上床，我要扭捏得像个处女》，《将性进行到底，打死我也不从良》。更露骨的标题我在这里就不列举了，因为点开她的文章，你会知道没有什么不妥，不外是组合了各种带色的资讯为靶子，以靶子中最惹火的为标题，再以带色的嘲骂显示自己的正确立场和道德倾向。这种似是而非的技巧在当今流行的段子里被广泛地运用着，利用人们对某些词语的想象故意把你往岔路上引，你以为她誓死不从良是什么意思？并非坚决从妓，而是因为她还没有卖，谈不上从良。步步和木子美，大概都有借“网上妓女”之骂名而走红的动机和效果，步步因为不出卖隐私，她还有资格骂一骂木子美，但是木子美的文字倒是比她耐看得多。
　　木子美有些篇章，让我想起王小波在《黄金时代》描写的斗破鞋的篇章，二者有异曲同工之妙。比如她写一个伪艺术家“大叔”给她拍有伤风化的三级写真，“大叔不外乎要借助镜头扒光一个女人的衣服，但他既然可以做得如此隔靴搔痒，我又何尝不可掩耳盗铃。”拍完了，她漠然穿上衣服，然后她写道：“希望大叔了解，借艺术名义搞文艺女青年的时代过去了。要么搞艺术，要么搞女人。乱搞是不可以的……虽然在无知年代，也曾经很崇尚被男人借着艺术名义搞一搞。但木子美不能两次踏上同一列‘周渔的火车’。”非常冷感的刻薄。
　　木子美还会对数字有这样的感觉：“主页点击数:40000 ，看到这么整齐的零，感动。”“48804如果去掉0，就是4884；如果去掉0，再把门打开，就是8448。怎么也不可能是8848，我的珠峰。” 说不清她是否在用一些诗意的双关语，有意无意暗示对性的想象，这些想象并不肮脏，表明她对于性的态度多少超越了步步的功利观念。也说明在一片喧哗与炒作的表面热闹之下，在一边挨骂一边享受点击数上升的动机驱动中，木子美尚未丢失她的健康。
　　不过她被人编排得实在够呛。虽说她打破禁忌有时也是为了使自己的批判抄个不轨的近道以便来得更直接，可是正如她自己写的：“如果你希望我无所禁忌，我会比想像中更无所禁忌。”那些跟帖攻击她的人也比她想象得更无所禁忌。看到这些误解，我虽然替木子美感到有点不平，也只能对她说一声“活该”了。即便她的写作动机中具有良善的一面，可是在大众传播中，永远是邪恶的那一面腿伸得更长，跑得更快。木子美和步步，都在利用邪恶的速度实现成名的原始积累，又如何能阻止人们对她们报以邪恶的理解？而人们对步步的误解，点开文章就可以解除了，对木子美的误解，时间就要比较长了，且看木子美支撑到哪天，支不住的话，反正她名也出了，闹腾几个月就该回归做淑女了。