曾经有一文化人去高档商场买东西，因穿着朴素，遭到售货员的白眼。这文化人对“目今世界人情薄，只重衣衫不重人”的现象很觉不快，于是写了清末举人文映江的一首《咏针诗》：“百炼千锤一根针，一颠一倒布上行；眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”然后很客气地交给那位售货员。售货员以为写了什么意见，便念了起来，在场的人听后大笑不止。售货员明白过来后，窘得无地自容。
　　这位文化人真够幽默和黠智的，让人解恨，解颐，佩服。不过反过来想想，对人情中的“势利”，还是宽容一点好，大可不必“针尖对麦芒”、“以眼还眼，以牙还牙”。
　　势利是人性中的一种弱点，也是最普遍的人之常情。窃以为，世上除了少数几个真正的圣人、贤人，我们这些受人间烟火熏陶、吃五谷杂粮的凡夫俗子，没有谁可以无愧地说自己从没沾染过一星半点势利元素。只是这“势利”，有的人体现在言上，有的人体现在行上；有的人不过灵魂中偶尔一丝闪念，有的人却作为常备武器随身携带着；有的人“轻描淡写”，有的人“浓墨重彩”。势利是一种社会心理文化场，人们置身其中就像行走在丝丝细雨中一样，很多时候你未必觉察到细雨沾衣。
　　对待势利，窃以为可以采取三种态度：
　　第一，“笑而纳之”，接受它。王维说“人情翻覆似波澜”，杜甫说“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须论”，孟郊说“有财有势即相识，无财无势同路人”，民谚说“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“好鸟拣旺枝”。一般俗人嫌贫爱富、趋炎附势，或许是无奈而为之，或许是权变而为之，或许是不自觉而为之，这都是很正常的，我们要能从心理上接受这一事实，不必大惊小怪，不必过多地感叹世态炎凉。洪应明《菜根谭》说得好：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”不喜不怒，是何等的聪明自在！
　　第二，“笑而淡之”，忘却它。势利者未必就是小人，是小人也未必非要扼腕面唾之。对待别人势利的言行举止，我们要有“厚德载物，雅量容人”的胸襟，装得几分哑，作得几分聋，糊涂善忘，落个耳根子清静，心田平静少浪。不去较真，一较真，自己也势利了。这世界势利之徒太多，你非要跟人较劲，每天真有打不完的仗呢。还是史晋臣说得好：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胃开豁，眉目清扬，正如品味橄榄，当下不无酸涩，然回味时满口清凉。”拥有“清凉”的感觉真好！
　　第三，“笑而拂之”，放下它。对待势利，我们也不妨持有几分“世人皆醉我独醒”的清高，“宁人以势利负我，我决不以势利负人”，千万不要随波逐流，更不能推波助澜。谁都有私心一闪念的时候，当势利之心在自己的心田刚露出一点苗头的时候，你不妨这样处理：“噢，这小魔鬼竟然跑到我这里来捣乱，还不快滚蛋，看我不把你打得头破血流！”放下势利，不去喂养它，势利就不会在自己身上开花结果。
　　宽容势利好，别人自在，自己也从容。特别是夕阳下的老同志，阅尽人间沧桑，看遍生旦净末丑，尝遍苦辣酸甜咸，参透世态三味，对人情世故中的势利一端，尤其应该淡然释怀。这，大有益于享受今生，颐养天年。
　　
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