【摘 要】
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春秋时期，卫国大臣蘧伯玉一天因事外出，半夜时分才匆匆往家赶。路经王宫时，他吩咐车夫说：“快停下，我要下车，你也下来牵着马走过去。”按当时礼节，臣子经过王宫门口必须下车，以示敬重。但由于已是深更半夜，路上不见一个行人，车夫便不太情愿地嘟囔道：“反正也没人看见，何必呢？”闻此，蘧伯玉一脸严肃地批评说：“敬重国君就应该发自内心，可不是做给别人看的！如果大家都人前一套、人后一套，这国家还有个好吗？” 如
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春秋时期，卫国大臣蘧伯玉一天因事外出，半夜时分才匆匆往家赶。路经王宫时，他吩咐车夫说：“快停下，我要下车，你也下来牵着马走过去。”按当时礼节，臣子经过王宫门口必须下车，以示敬重。但由于已是深更半夜，路上不见一个行人，车夫便不太情愿地嘟囔道：“反正也没人看见，何必呢？”闻此，蘧伯玉一脸严肃地批评说：“敬重国君就应该发自内心，可不是做给别人看的！如果大家都人前一套、人后一套，这国家还有个好吗？”
如果说，尊重别人是做人的基本礼仪和准则，那么，暗处的尊重蕴含的则是一种为人处世的实诚和善意，尽显一个人良好的品德修养。
1972年3月，钱锺书回到北京居住，隔壁是他在北大的老邻居——曾任北大西语系英语教研室主任的吴兴华一家。其时，吴兴华已去世，家中只有吴兴华的遗孀谢蔚英和两个还在读书的女儿。看到一家人生活非常艰难，钱锺书很想帮助她们，但他深知谢蔚英敏感自尊的个性，所以就让夫人杨绛去请谢蔚英的女儿吴同给她做助手，好名正言顺地给钱。“那时我每天帮杨先生誊写《堂吉诃德》翻译稿。她给我的报酬远远超过我的实际劳动所得，时不时给我20块、30块甚至40块钱，这在当时可是很大的一笔钱。对于生活极其窘迫的我家，帮助实在太大了！”吴同在《追忆钱锺书伯伯的点滴往事》中如是说。
最好的善良，是不动声色，不露痕迹，不求人知，在别人不知不觉中，悄悄地呵护受助者的尊严。高调的帮助，居高臨下的付出，那不是行善，而是施舍。胡适说：“真正的教养，是把舒服让给别人。”顾全对方脸面和尊严地助人，是真正有教养的体现。
穆里尼奥能熟练使用6种语言。执教热刺队后，57岁的他仍决定学习一门全新语言——韩语。由于韩语和之前学过的欧洲语言完全不一样，学起来很吃力，但他仍努力坚持。一天，夫人法里亚好奇地问他原因。“因为队中有位韩国球员。”穆里尼奥说。
“难道他不懂英语，你们之间没办法沟通？”面对夫人的追问，穆里尼奥又道：“他英语很棒，我们不存在交流障碍，但用对方的母语和他交谈，能体现出我对他的一种尊重，对其祖国文化的一种尊重，沟通效果就好得多。”
在球场内外，很多人都被穆里尼奥的人格魅力吸引，从这件事上就能找到原因。母语是一个人赖以生存的文化基因和精神家园，穆里尼奥这种从内心深处生发出的尊重他人的善意，怎能不让人感到温暖？
没有人要求，自己主动、默默地给予别人尊重，这是在为人处世方面的严格自律。这样的人充满人格魅力，很容易赢得别人的敬重和拥护。
（晨 风摘自《演讲与口才》2020年第23期，王 赟图）
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昔有一人，植桃園内，有数枝出墙而花着其上。路人齐赞：“是好花！何处得来？”此人闻之，怒而詈桃曰：“汝欲自逞其妍乎？吾必不许。”乃尽伐出墙之枝，插于园内，置酒独酌，谓枝曰：“汝尚得自逞乎？”酒未毕而枝已槁矣。 （秋水长天摘自湖南文艺出版社《绘图双百喻》一书）
母亲年迈 已不再忌讳谈论死亡 她越来越糊涂 却常有奇异之想 比如，她知道 如果她去世，我会在清明节 去墓地看她 哎呀，那一天人会很多 她开始焦虑：我眼神不好 会不会认不出你呢 我逗她，你鼻子好使啊 你可以记住我香水的味道 她恍然大悟，一下子有了把握 而后，她會经常 拿起我的衣服或者围巾 用力地，闻上一阵 （朱权利摘自《甘肃日报》2020年11月4日）
贝多芬式的故事 失败是从小拇指尖入侵人生的。早上例行练琴，钢琴家莱昂·弗莱舍发现，自己的右手小拇指懒洋洋地趴在白键上不肯使劲儿。它不疼，也没有伤口，只是指尖稍稍有点麻木，弹不出标准音。没过多久，右手无名指也跟着偷懒，像躲在战壕里不愿冲锋的逃兵，蜷缩成一个圈，不肯叩响琴键。 钢琴家生气了。那是1964年，36岁的弗莱舍即将迎来自己钢琴生涯的20周年纪念，他有整整一年的巡演计划。换作其他人也许会停
我今天清晨梦见的白鹿来自苍翠英国的哪首乡村民谣，来自哪本波斯书的插图，和我们往昔夜晚与白日的神秘区域？ 只有一秒钟的工夫。我见它穿过草原，消失在虚幻的金黄色的下午。轻灵的生物，只有一个侧面的鹿，构成它的是些许记忆，些许遗忘。 支配这个奇特世界的神灵，让我梦见你，但不容我成为你的主人;在遥远未来的一个拐角，我或許会再梦见你，梦中的白鹿。 我也是一个转瞬即逝的梦，比梦中的草原和白鹿多几天时间。
我坐在那里，在森林里，等待着;我的画已经杀青。身后是我的马，我正在眺望什么……眺望你无法看到的东西。 当霍斯陆偷看席琳在湖中洗澡时，尽管你曾在他眼里看到同样的神情，但你还是永远无法知道我究竟看到了什么，以及它带给我的那种忧虑。在他人的画里，你会看到他们两个：霍斯陆盯着席琳，大饱眼福。但是，被任命画这幅画的那位15世纪的细密画画家，并未选择刻画我所看到的情景——他只画出了我的视线。我认为，正因为如
金斯伯格永远都会记得母亲西莉亚对她的教导。母亲要求她时刻以淑女的标准要求自己。“这意味着，我必须礼貌恭谦，不让愤怒和忌妒等负面情绪占据自己的心灵。” 金斯伯格后来解释道：“坚持信念，保持自尊，耐心教导他人，永远不要愤怒地反驳。愤怒、憎恨和指责只会浪费时间和精力。”西莉亚对女儿的第二个教导在当时十分罕見：永远保持独立。 （小 林摘自湖南文艺出版社《异见时刻》一书）
荒野和乡野还不太一样，荒野是指没有经过人工改造的大片土地，莽莽苍苍的原始景象。乡野是复合体，田园加野地，包括村庄。长久以来，这里孕育了最大的创造力和生长力，因为它占据着最广大的地域。乡野培育了各种各样的人物、奇迹、传说、物产……作家从数量上看也主要来自乡野，尽管他们后来大半离开了故土，但营养主要来自那里。 作家对于事物的看法，有一部分是很早形成，而且是相当固定的，它们来自一片土地。一个地方的文化
这封信拯救了一位公主。当时正处于亨利八世的女儿玛丽一世的统治时期，对玛丽女王同父异母的妹妹伊丽莎白来说，这是个危险时期。 1553年，亨利八世的继任者爱德华六世去世，强大的新教势力试图以站不住脚的理由拥立新君，一位新教君主——简·格雷女士。但玛丽是国王的女儿，即使她是天主教徒，也被公认为是合法的女王。玛丽刚刚重新推行天主教并同意嫁给西班牙的天主教国王腓力，就遭遇托马斯·怀亚特领导的叛乱，后者计划
〔德〕斯特芬·克拉夫特插画 老子说：“持而盈之，不如其已。”这句话怎么理解呢？比如说，有一个盛满了水的容器，你端起来就走，结果会怎么样？水会洒出来。“不如其已”——你不如把它放下。 這句话是说，做什么事，如果非要把内在装得很满才去做，就没法做，所以不如适可而止。后世把老子的这种教诲称作“持满之戒”。 中国人做事特别在意“满”这个字。《淮南子》在解释“持满之戒”时，讲了一个故事。 战国时期魏
1 常有新闻报道，某畏罪潜逃多年的逃犯落网后的第一句话是：以后终于可以睡上安稳觉了。潜逃的日子，心悬在刀尖上，三餐食不知味，夜夜坐卧不宁，惶惶不可终日，何异于坐牢？落网后，该受何惩罚、该负什么责任，一切尘埃落定，反倒踏实了。 记得爷爷临终时，父亲询问是否尚有欠款未还、是否尚有借债未归，爷爷淡然一笑：“寻常小老百姓，能欠几个钱，又能借几个钱？都清零吧。”父亲知道爷爷平素的花销，退休金尚且月月有余