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[摘要]新时代，新形势，呼唤新的教育理念。“以人为本”已成为当代教育的主旋律，文章就“以师生为本，师生关系的和谐发展，教学相长”观点的提出，阐述了教育中的几种“叛逆”思维。
[关键词]教育；以人为本；相互了解；教师反思
新时代，新形势，呼唤新的教育理念。“以人为本”是其中比较响亮的音符。“人本主义”思想起源于中国，然其发展的鼎盛时期却是16世纪欧洲的文艺复兴时期。且，直到现在我们对人本思想的理解、把握仍然有失偏颇，教育领域更是如此。如：我们有人把以人为本理解成从过去的“教师中心”转变到“学生中心”，就有点走极端之嫌。为什么就不能将其理解为“以师生为本”，以师生关系的和谐发展，教学相长为本呢？以下是基于这个方面的几点不成熟的看法，愿与大家共议。
一、我们经常说“了解学生”，这可能是因为习惯了，所以我们反而忽略了一点，那就是“让学生也了解老师”，进而增进相互了解，促进相互理解，学会相互谅解，默契相互配合。这应该是双边的甚至是多边的互动。老师了解学生，才能有的放矢，对症下药，理解甚至谅解学生，做到处变不惊、泰然处之。学生了解老师，才能令行禁止、默契配合。这需要我们创造条件，主动了解学生，也要给学生创造自我表现的机会，鼓起学生自我表现的勇气，以便更好地让我们了解他们，更要加强与学生的情感交流，使学生了解我们，甚至主动了解我们。列宁说过：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”这就是说，要增进师生的相互了解，就需要师生关系的和谐，促进师生真实的情感交流。
（一）首先，教师要有良好的性格，以性促情。教师本身必须是一个有良好性格、积极情感的人。因为不同性格的人对客观事物会产生不同的情感体验，而情感具有感染性，可以成为潜移默化的心理力量。一位性格开朗、心底明亮、乐观向上、感情充沛、激情飞扬的教师会感染学生，进而点燃学生情感的火花，给学生带来积极的情感体验，让学生充满朝气与快乐，敢于在你面前表露真实情感，甚至是负面情绪（请别惊讶，这正是体现了“人本思想”）。美国成功企业HomeDepot公司曾提出一条十分别致的用人策略，即：“所聘用的经营、管理人员，如在聘用一年内不犯‘合理情绪’，将被企业解聘。”对此，该公司的副总裁斯蒂夫·麦塞纳认为，如果聘用员工不犯一些“合理情绪”，则说明这个人没有创造性，更没有竞争力。一个平庸保守、安分守己的人，是绝对不可能有所建树的。最重要的是，一个不“闹”情绪的人，在竞争中丧失的机会要比捕捉到的机会多得多，对企业可能造成的损失将无可估量。这种鼓励带着情绪工作的用人策略，既表现出公司领导敢于承担责任的胸怀，也增加了员工们的工作信心，结果是HomeDepot不仅利润增长、股东权益在同行业中领先，而且高昂的士气还成为公司获得良好业绩的动力。如果我们也保持这样的心态，何愁不能进入学生的感情世界，看到一个真实的学生？何愁学生不亲近我们、了解我们。
（二）教师要用爱感染学生，以情促情。热爱学生既是教师应具备的职业道德，又是培养学生良好情绪情感的教育手段和教育力量。高尔基曾说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”教育实践表明，教师和学生之间有没有感情的交流和呼应，将会影响教育效果，教师只有爱学生才会受到学生的爱戴与信任，学生才会向你敞开心扉。教师永远应当以和平、愉快、友好和鼓励的方式对待学生，当学生感受到教师的喜爱、信任、关注、赞扬时，就会获得心理上的满足，并在这种满足中发展了自我价值感，激发出上进的力量和信心。久而久之，这种积极的情感体验能使学生产生相应的情感，他们形成关心他人、照顾他人、以及朝气蓬勃、积极向上的乐观情绪。“亲其师则信其道”说的就是这个道理。比如：班上有个“问题学生”，孤僻自私、不服管教，老师对他失去了信心，同学对他也不友好。该学生为了发泄烦恼，常采用一些不正当的行为，如课上不学习、顶撞老师等。面对这样的学生，我及时进行了家访，了解到他自幼丧父，母亲在外做清洁工，疏于教育，家境也很差，这是导致他这样的主要原因。于是我真诚地帮助他，发动大家为他捐助，并为他保密。然就在这个时候，他竟做出了偷人钱物的行为。我虽极为生气，但冷静一想，决定不在全班同学面前对他进行批评，而是在课下与他个别谈话，让他知道我都为他做了哪些事情，并详细解说在多处细节上怎样为他着想……以心灵感受心灵，以感情赢得感情，慢慢地，他的情绪稳定下来，课堂上能静下心了，积极参与学习，并知道了关心他人，主动为同学服务，渐渐能够与同学正常交往。教师的宽容与厚爱保护了他的自尊心，树立了他的自信心，同时他也把从教师那里感受到的爱自觉地传播给了周围的人。像这样，在师生相互的情感交流中，老师了解了学生，学生也了解、甚至理解了老师。以心灵感受心灵，以感情赢得感情，情感流动水到渠成。
（三）教师要以身作则，以行促情。教师个人的行为会对学生起到表率作用，学生有向师性，把教师当作模仿的榜样，教师行为会使学生在无意中接受到情感影响。我们要求学生做到的，我们自己要首先做到，比如我让学生和家长遵守上课规定，我首先做到上课坚决不迟到、早退、接打电话等；让学生关爱他人，我首先做到天气变化时提醒学生加减衣服等，而学生的一句“老师，回家路上要小心，车骑稳点”是多么暖人心呀，朴实无华却是彼此间自然流露，平平凡凡却也都踏踏实实。
（四）教师要修炼语言，以言促情。教师语言是一门艺术，善用语言，效果倍增。教师语言也是学生了解教师的窗口，根据情景需要灵活运用幽默性，真实性，概括性，启发性等特征语言，于师生情感交流方面效果强于片面说教何止几倍。比如，在与学生相互了解的主题班会上，我会启发学生说自己的优点，有些学生不好意思，我会分析自己的一些事例给学生，然后告诉学生，不妨来个“王婆卖瓜”，其实，只要我们的“瓜甜”，“自夸”一点又何妨。如果师生都“卖瓜”，“交换品尝”该多好，换的是瓜吗？是感情。
二、我们提倡教师反思，而马克思主义认为：反思思维也是社会实践的思维。这样反思便包含了人在社会实践中的主体能动性。最持久的动力是“源动力”。反思我们的教学后，我认为在日常教学中，如果能激发学生的“源动力”，发挥学生的主观能动性，使学生能够自我管理、自我学习、并最终实现自我超越，教师教学就会事半功倍。那么，我们为什么不能“让学生也反思”呢？反思自己以往的教学行为与经验后，我想，现在提倡让教师“反思”，“做反思型教师”，那么为何不让学生也反思，“做反思型学生”呢？为什么不能是师生互相批评与自我批评，表扬与自我表扬？让反思也普及，让学生也帮助老师，最终达到教学相长。
近日，在看到《论语》中有关反思的哲言“吾日三省吾身”后，启发了我的反思热潮。于是，我便在晨会、班会中让学生和我一起反思。我们首先背诵《论语》中的一段话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”然后对照语句中所说，对自己一日、一周或某一特定阶段生活中的优缺点进行反思，比如，反思自己的学习、纪律、思想等方面的优缺点（特别是优点），反思自己改正错误的行动是否迅速，甚至“反思自己的反思”（反思是否全面、是否流于形式等等）、“替别人反思”等等，再进行自评优缺点，互评优缺点，对照别人评价自己，最后定下短期目标，下次再评。这样既能让师生、生生互相学习，共同提高，又发挥了个人的自主管理、自主成长能力。根据我自己的观察和调查发现，学生各方面确实有很大改观。
让学生也反思，让学生做自己学习的主人，做自己生活的主人，主宰自己的命运，主宰自己的人生，真正实现“教是为了不用教”的最高境界。谁说教学是个苦差事？我不同意。
批判地接受，辩证地认识，发展地应用，就像《拿来主义》中所说，何愁我们不进步？何愁教育不复兴？鄙陋之见，难登大雅之堂，愿与大家共议。
[参考文献]
[1]陶行知.教师的道德[A].创造宣言：27，北京：光明日报出版社, 1990.
[2]俞文钊.管理心理学[M].兰州：甘肃人民出版社，1985.
[3]刘守旗.当代青少年心理与行为[D].合肥：安徽出版社，1997.
[4] 陈桂生，赵志伟.现代教师读本——教育卷[M].南宁：广西教育出版社，2006.
[5]钟启泉等.多维视角下的教育理论与思潮[M].教育科学出版社，2004.
[6]郑金洲.教育碎思[M]上海：华东师范大学出版社，2004.
[7]钟启泉.对话教育——国际视野与本土行动[M] 上海：华东师范大学出版社，2006.
[关键词]教育；以人为本；相互了解；教师反思
新时代，新形势，呼唤新的教育理念。“以人为本”是其中比较响亮的音符。“人本主义”思想起源于中国，然其发展的鼎盛时期却是16世纪欧洲的文艺复兴时期。且，直到现在我们对人本思想的理解、把握仍然有失偏颇，教育领域更是如此。如：我们有人把以人为本理解成从过去的“教师中心”转变到“学生中心”，就有点走极端之嫌。为什么就不能将其理解为“以师生为本”，以师生关系的和谐发展，教学相长为本呢？以下是基于这个方面的几点不成熟的看法，愿与大家共议。
一、我们经常说“了解学生”，这可能是因为习惯了，所以我们反而忽略了一点，那就是“让学生也了解老师”，进而增进相互了解，促进相互理解，学会相互谅解，默契相互配合。这应该是双边的甚至是多边的互动。老师了解学生，才能有的放矢，对症下药，理解甚至谅解学生，做到处变不惊、泰然处之。学生了解老师，才能令行禁止、默契配合。这需要我们创造条件，主动了解学生，也要给学生创造自我表现的机会，鼓起学生自我表现的勇气，以便更好地让我们了解他们，更要加强与学生的情感交流，使学生了解我们，甚至主动了解我们。列宁说过：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”这就是说，要增进师生的相互了解，就需要师生关系的和谐，促进师生真实的情感交流。
（一）首先，教师要有良好的性格，以性促情。教师本身必须是一个有良好性格、积极情感的人。因为不同性格的人对客观事物会产生不同的情感体验，而情感具有感染性，可以成为潜移默化的心理力量。一位性格开朗、心底明亮、乐观向上、感情充沛、激情飞扬的教师会感染学生，进而点燃学生情感的火花，给学生带来积极的情感体验，让学生充满朝气与快乐，敢于在你面前表露真实情感，甚至是负面情绪（请别惊讶，这正是体现了“人本思想”）。美国成功企业HomeDepot公司曾提出一条十分别致的用人策略，即：“所聘用的经营、管理人员，如在聘用一年内不犯‘合理情绪’，将被企业解聘。”对此，该公司的副总裁斯蒂夫·麦塞纳认为，如果聘用员工不犯一些“合理情绪”，则说明这个人没有创造性，更没有竞争力。一个平庸保守、安分守己的人，是绝对不可能有所建树的。最重要的是，一个不“闹”情绪的人，在竞争中丧失的机会要比捕捉到的机会多得多，对企业可能造成的损失将无可估量。这种鼓励带着情绪工作的用人策略，既表现出公司领导敢于承担责任的胸怀，也增加了员工们的工作信心，结果是HomeDepot不仅利润增长、股东权益在同行业中领先，而且高昂的士气还成为公司获得良好业绩的动力。如果我们也保持这样的心态，何愁不能进入学生的感情世界，看到一个真实的学生？何愁学生不亲近我们、了解我们。
（二）教师要用爱感染学生，以情促情。热爱学生既是教师应具备的职业道德，又是培养学生良好情绪情感的教育手段和教育力量。高尔基曾说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。”教育实践表明，教师和学生之间有没有感情的交流和呼应，将会影响教育效果，教师只有爱学生才会受到学生的爱戴与信任，学生才会向你敞开心扉。教师永远应当以和平、愉快、友好和鼓励的方式对待学生，当学生感受到教师的喜爱、信任、关注、赞扬时，就会获得心理上的满足，并在这种满足中发展了自我价值感，激发出上进的力量和信心。久而久之，这种积极的情感体验能使学生产生相应的情感，他们形成关心他人、照顾他人、以及朝气蓬勃、积极向上的乐观情绪。“亲其师则信其道”说的就是这个道理。比如：班上有个“问题学生”，孤僻自私、不服管教，老师对他失去了信心，同学对他也不友好。该学生为了发泄烦恼，常采用一些不正当的行为，如课上不学习、顶撞老师等。面对这样的学生，我及时进行了家访，了解到他自幼丧父，母亲在外做清洁工，疏于教育，家境也很差，这是导致他这样的主要原因。于是我真诚地帮助他，发动大家为他捐助，并为他保密。然就在这个时候，他竟做出了偷人钱物的行为。我虽极为生气，但冷静一想，决定不在全班同学面前对他进行批评，而是在课下与他个别谈话，让他知道我都为他做了哪些事情，并详细解说在多处细节上怎样为他着想……以心灵感受心灵，以感情赢得感情，慢慢地，他的情绪稳定下来，课堂上能静下心了，积极参与学习，并知道了关心他人，主动为同学服务，渐渐能够与同学正常交往。教师的宽容与厚爱保护了他的自尊心，树立了他的自信心，同时他也把从教师那里感受到的爱自觉地传播给了周围的人。像这样，在师生相互的情感交流中，老师了解了学生，学生也了解、甚至理解了老师。以心灵感受心灵，以感情赢得感情，情感流动水到渠成。
（三）教师要以身作则，以行促情。教师个人的行为会对学生起到表率作用，学生有向师性，把教师当作模仿的榜样，教师行为会使学生在无意中接受到情感影响。我们要求学生做到的，我们自己要首先做到，比如我让学生和家长遵守上课规定，我首先做到上课坚决不迟到、早退、接打电话等；让学生关爱他人，我首先做到天气变化时提醒学生加减衣服等，而学生的一句“老师，回家路上要小心，车骑稳点”是多么暖人心呀，朴实无华却是彼此间自然流露，平平凡凡却也都踏踏实实。
（四）教师要修炼语言，以言促情。教师语言是一门艺术，善用语言，效果倍增。教师语言也是学生了解教师的窗口，根据情景需要灵活运用幽默性，真实性，概括性，启发性等特征语言，于师生情感交流方面效果强于片面说教何止几倍。比如，在与学生相互了解的主题班会上，我会启发学生说自己的优点，有些学生不好意思，我会分析自己的一些事例给学生，然后告诉学生，不妨来个“王婆卖瓜”，其实，只要我们的“瓜甜”，“自夸”一点又何妨。如果师生都“卖瓜”，“交换品尝”该多好，换的是瓜吗？是感情。
二、我们提倡教师反思，而马克思主义认为：反思思维也是社会实践的思维。这样反思便包含了人在社会实践中的主体能动性。最持久的动力是“源动力”。反思我们的教学后，我认为在日常教学中，如果能激发学生的“源动力”，发挥学生的主观能动性，使学生能够自我管理、自我学习、并最终实现自我超越，教师教学就会事半功倍。那么，我们为什么不能“让学生也反思”呢？反思自己以往的教学行为与经验后，我想，现在提倡让教师“反思”，“做反思型教师”，那么为何不让学生也反思，“做反思型学生”呢？为什么不能是师生互相批评与自我批评，表扬与自我表扬？让反思也普及，让学生也帮助老师，最终达到教学相长。
近日，在看到《论语》中有关反思的哲言“吾日三省吾身”后，启发了我的反思热潮。于是，我便在晨会、班会中让学生和我一起反思。我们首先背诵《论语》中的一段话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”然后对照语句中所说，对自己一日、一周或某一特定阶段生活中的优缺点进行反思，比如，反思自己的学习、纪律、思想等方面的优缺点（特别是优点），反思自己改正错误的行动是否迅速，甚至“反思自己的反思”（反思是否全面、是否流于形式等等）、“替别人反思”等等，再进行自评优缺点，互评优缺点，对照别人评价自己，最后定下短期目标，下次再评。这样既能让师生、生生互相学习，共同提高，又发挥了个人的自主管理、自主成长能力。根据我自己的观察和调查发现，学生各方面确实有很大改观。
让学生也反思，让学生做自己学习的主人，做自己生活的主人，主宰自己的命运，主宰自己的人生，真正实现“教是为了不用教”的最高境界。谁说教学是个苦差事？我不同意。
批判地接受，辩证地认识，发展地应用，就像《拿来主义》中所说，何愁我们不进步？何愁教育不复兴？鄙陋之见，难登大雅之堂，愿与大家共议。
[参考文献]
[1]陶行知.教师的道德[A].创造宣言：27，北京：光明日报出版社, 1990.
[2]俞文钊.管理心理学[M].兰州：甘肃人民出版社，1985.
[3]刘守旗.当代青少年心理与行为[D].合肥：安徽出版社，1997.
[4] 陈桂生，赵志伟.现代教师读本——教育卷[M].南宁：广西教育出版社，2006.
[5]钟启泉等.多维视角下的教育理论与思潮[M].教育科学出版社，2004.
[6]郑金洲.教育碎思[M]上海：华东师范大学出版社，2004.
[7]钟启泉.对话教育——国际视野与本土行动[M] 上海：华东师范大学出版社，2006.