义务教育语文课程标准（2011年版）在第二部分“课程目标与内容”中对5-6年级的阅读提出“诵读古诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”。[1]在第三部分“实施建议”的第二点“评价建议”中提出“评价学生阅读诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累他们是否凭借注释和工具书理解诗文大意”。[2]基于此，统编版教材在中高年段设置了12篇小古文，有层次、有梯度地指导学生进行阅读。本文结合统编版教材六年级上册《伯牙鼓琴》的教学理念：“依体式，定终点;研学情，明起点;中间搭上两三个台阶”，进行教学活动的设计。
　　 一、依据体式，确定终点
　　 《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋·本味》，是统编版教材六年级上册的一篇小古文。讲的是伯牙高山流水遇知音的动人故事，伯牙遇知音的狂喜与失去知音的悲痛形成强烈的对比。统编版三年级起就安排有小古文，这是第9篇，这一届一直使用的教材是人教版，人教版教材安排只有四篇小古文，这仅是第2篇。
　　 老子有云：“授之以鱼，不如授之以渔。”“鱼”有不同的鱼，所以捕鱼的网要有不同的“网”。不同的文言文学习，重难点也应不一样，教师要依据文本体式确定教学重难点。对于六年级的学生而言，阅读文言文的方法指引是重点，教材中的重难点是对“高山流水”内涵的理解，对“知音”之意的体会。而对古今价值观朋友观的理解，则是难点。这些是文言文的核心教学内容，是教学目标，也是教学的终点。
　　 本单元要落实的语文核心要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。基于以上情况，教师要把文本作为训练的载体，也要在小古文的阅读过程中尊重学生独特的阅读体验，达到工具性与人文性的统一。由此，《伯牙鼓琴》的教学目标设置如下：
　　 1.学习运用借助注释、查阅工具书等学习小古文的基本方法，读懂古诗内容。
　　 2.通过朗读、品味、联想等多种方式品味语言，理解“知音”之意。
　　 3.借助語言文字展开想象，体会“高山流水”之美。
　　 4.熟读背诵。
　　 教学目标的设置，是课堂教学的终点。突出语文学科核心素养的审美鉴赏与创造方面的训练，即感知文言文的语言美和节奏美，体会鼓琴的音韵美，体会文言文化和知音文化，体现了新课标要求和关于诵读浅易文言文的评价要点。
　　 二、研究学情，找准起点
　　 “一篇课文教什么呢？就是要教学生理解和感受这篇课文最要紧的地方。课文最要紧的地方，是这篇文言文必须理解和感受的地方。如果从学生的角度来说，也就是学情的高度，简单地说，就是三句话。第一句话，学生不喜欢的，使他喜欢。第二句话，学生读不懂的，使他读懂。第三句话，学生读不好的，使他读好”[3]。
　　 学生在五年级下册学习过一篇小古文《杨氏之子》虽然有了对文言文的初步了解，但是时隔已久，学生在朗读、理解的方法以及文本的体会方面欠缺。于是，备课时，教师要作如下思考：
　　 思考一：《伯牙鼓琴》这篇文言文，六年级的学生喜欢吗？没有学的时候，学生感觉是“很难”，难理解，难体会，难懂古人的想法。那么，教师备课时候就要思考，怎样引发他们学习的兴趣？所以导入部分，出示三句诗人送别朋友的诗句，让学生接龙背诵，由浅显易懂的诗词，导入到文言文化。学生兴趣一下子被点燃了。
　　 思考二：初读课文的时候，学生哪些字词读不懂？有难读的字音，有多音字等，预习时候，要设置的第一题应该是这样的：给下列加横线的字注音，并多读几次。善哉（ ）乎、汤汤（ ）乎、巍巍（