摘  要  宜兴紫砂壶雅俗共赏，集实用性、观赏性和文化性于一体，是中国传统文化的瑰宝。紫砂壶“龙凤颈瓶壶”以传统题材为出发点，融入中国传统龙凤元素，将壶与瓶两种手工艺品相结合，既发扬了传统技艺，又推陈出新，提升了作品的艺术效果，生动美观、独具特色。
　　关键词  紫砂壶;龙凤呈祥;艺术魅力
　　 “人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，古人将紫砂壶比作“珠玉”，可见其珍贵。宜兴紫砂壶起源于宋、发于明清，以其独特的材质和精彩纷呈的造型为人喜爱，它连接着精湛的工艺技巧和深厚的文化内涵，彼此相辅相成，形成了独特的紫砂文化，是中国传统文化的瑰宝，享誉海内外。每一把紫砂壶都有独特的个性和灵魂，它承载了艺人的审美和思想，渗透着丰富的文化背景和时代精神，是其所处时代的产物。
　　 紫砂壶传承至今，形成了光器、花器、筋纹器等三大造型体系，三大类型各有千秋，相互独立又相辅相成，共同成就了紫砂壶艺术造型的宝库。欣赏一把壶，首先从造型出发，造型是其第一表现力，是连接人与壶的桥梁，唯有形神兼备的造型才能引人注目，让人不知不觉沉浸其中，给人以美的享受和精神熏陶。紫砂壶“龙凤颈瓶”（见图1）将光器与花器特点相结合，既有简单的几何形体，又有形象生动的装饰，简约而不简单，意趣十足。
　　 纵观此壶，整体壶身以瓶为原型，瓶是口小腹大的器皿，多用瓷或陶制成，也是汉文化的瑰宝，将瓶的造型融入紫砂壶别具新意。只见此壶壶身浑圆饱满、重心沉稳，通身曲线流畅平滑、张力十足，体现了光器“圆、稳、匀、正”的形态特点。壶底圈足，架起敦厚的壶身，稳定挺拔地立于平面，圈足大小与口盖统一，形成上下呼应的视觉感;壶盖为嵌盖、与壶身严丝合缝、浑然一体。盖钮似瓶口，束颈、扁平的壶钮好似花瓶的瓶口边缘，中和了壶身的敦厚，平添几分端庄高雅，这也是此壶的设计亮点所在，整体饱满却不笨重，精神奕奕。光器看似简单，实则最能鉴别作者功力，规范细致、骨肉亭匀，极其需要技巧和耐心。在壶流与壶把的塑造上，采用了花器的装饰技巧。三弯流自然伸展而出，转折有度、挺拔纤长，宛如凤凰优雅婉转的脖颈，流口为凤凰头部，冠羽上翘、眼神明亮，足见其神采;壶把宛若一条腾飞的龙，头部、尾部分别与壶身相衔接，龙头朝上不怒而威，龙尾向下灵动飞扬，把上纹理宛若堅硬的龙鳞精雕细琢、惟妙惟肖，壶流与壶把前呼后应，彰显出一派庄重威严，又显出祥瑞之气。龙和凤是中华民族的传统吉祥图案，广泛渗透到工艺美术、建筑名胜、服饰等各方面，具有重要的文化意义。龙凤文化几乎与中华民族同时诞生，龙是百虫之长，具有创新进取、独立包容和发展腾飞等多种象征意义;凤是百鸟之王，是人们心目中的瑞鸟，有爱情、和平、至高无上、吉祥幸福等象征，龙、凤可谓华夏民族的精神图腾，有和平兴盛、吉祥纳福、福运昌隆、平步青云等寓意，给人以巨大的精神力量。
　　 壶身采用了陶刻的装饰技法，以刀代笔，笔走龙蛇、一气呵成，“千江有水千江月”几个字入木三分、峻峭有力，彰显出深厚的刀功和书法功底。“千江有水千江月”，此言出自宋朝一个和尚的偈语，释义为：月如佛性，千江则如众生，月只有一个，因水的不同而折射出不同的倒影，正如千万人心中千万尊佛，心佛相映，此心即是佛。此言蕴含了佛宗“顿悟”的观念，真正的佛就在我们自己心中，它是达观的胸怀、坦荡的人生、生活的智慧和滋润万物的善意，修佛即是修心，有了平和的心态，生活自然幸福满足，也契合此壶吉祥纳福的主旨。饱满的壶身仿若也装满了人间的幸福和希望，蕴含着大肚能容、知足常乐的道理。由此可见，以陶刻装饰融入佛家思想，让人在执壶品茗的过程中不知不觉感受到“茶禅一味”的艺术境界，既丰富了作品的艺术效果，又提升了文化内涵。由此可见，“龙凤颈瓶壶”寄托着对国家繁荣富强、人们幸福安康的家国天下的情怀，也承载着知足常乐、随遇而安的生活智慧。
　　 “龙凤颈瓶壶”可谓壶与瓶的结合体，将两种传统手艺品相融合，推陈出新，又融入极具民族特色的龙凤题材，装饰与造型相辅相成，端庄优雅而不乏灵动，使紫砂壶走出传统的桎梏，融入现代审美，营造出祥瑞宁和的氛围，彰显出生活的朝气和新生的希望，展现出紫砂壶的无穷魅力。
　　参 考 文 献
　　[1]宋陶，宋晓伟.浅谈紫砂壶的造型与装饰[J].山东陶瓷，2009（06）：45-46.
　　[2]吴杰.谈紫砂壶“龙行天下”之创作[J].江苏陶瓷，2013（06）：55.