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摘要环保是高等教育中一个不得不谈到的话题。共建和谐校园，倡导人与自然和谐相处。本文将通过对青年歌唱家黄华丽演唱的《藏羚羊的诉说》为例，从艺术作品的表达和欣赏的角度来谈声乐艺术表演中声与情的联系，使高校学生在声乐作品的学习和演唱过程中，实现声与情的超越。
关键词 环保 诉说 声与情 教学实践
中图分类号：J60文献标识码：A
Promote Harmony between Man and Nature,
Pursuit the Exceed of Sound and Emotion
——Assessment of Young Concert Singer Huang Huali "Tibetan Antelope Tell"
WU Zilin
(College of Arts, Jianghan University, Wuhan, Hubei 430056)
AbstractEnvironmental protection is a necessary topic in college education. Build harmonious campus, promote harmony between man and nature. This paper takes young concert singer Huang Huali "Tibetan antelope tell" as an example, talks about the relationship between sound and vocal performances from the angle of art expression and appreciation, make college students in the process of learning and singing vocal works achieve the sound and feeling of transcendence.
Key wordsenvironmental protection; tell; sound and emotion; teaching practice
近几年来，环保成为人们不断关注的话题。人们越来越关注自己的生活环境和地球的生态环境。与我们人类共同生活在地球上的生物，同样也是地球的主人。但是由于人类的肆意破坏，已经有数百物种在地球上消失，现有的濒危物种也在种族灭绝的边缘。人类不但破坏了它们原有的生活环境，并且对有些濒危物种进行非法猎杀，非法贩卖。为了我们的地球，为了我们世世代代的生存环境，人们提出“保护地球”、“绿色环境”、“共创和谐家园”等口号。努力宣传环保，保护濒危物种，让它们与人类和平和谐共处。于是中国的文艺工作者创造了一大批以环保为题材的艺术作品。本文要分析的艺术歌曲《藏羚羊的诉说》就是在这样的背景下诞生的，这首歌首次被观众所知晓和认同是在2002年的中央电视台第10届青年歌手大奖赛上，黄华丽代表总政治部代表队参赛，歌曲《藏羚羊的诉说》以新创作品演唱。
由青年歌唱家黄华丽演唱的歌曲《藏羚羊的诉说》是一首宣传环保的歌曲。其歌词以拟人的手法通过藏羚羊的诉说，呼唤人类应该珍惜动物、保护自然。其歌曲旋律委婉倾诉，情感真切，给人以震撼。青年歌唱家黄华丽中国人民解放军总政治部歌剧团国家一级演员，声乐硕士，中国音乐家协会会员。1994年，黄华丽被特招入伍到总政歌剧团。
歌曲《藏羚羊的诉说》采用了第一人称的手法，把藏羚羊内心的恐惧、无奈、乞求、渴望、无助等临死前的哭诉的复杂心理表现得层次分明、扣人心弦、引起了共鸣。音乐一开始就让人从伴奏中听到了恐惧，随后男声伴唱的几个渐强加速的“为什么”，让人感觉到了急促地呼吸和极度的不安。在一连串的问号中让听众和观众迫切地希望知道发生了多么可怕的事情即将发生。人们怀着忐忑与不安，屏住呼吸来聆听接下来的故事。歌曲在前奏中就吊足了胃口，使人急于知道即将发生的危险。黄华丽一开口就重复了“为什么”这三个字，“为”字在强拍上，“什么”二字用保持音，“啊”延长音急收，强调了藏羚羊的内心迸发出想反抗的呐喊，使人毛骨悚然，让听者急于想知道答案。接下来的几个“不知道为什么”由强渐弱，表达出藏羚羊内心想反抗又无可奈何。然后哭诉：“一身防寒的皮毛，却惹来杀身的祸！”终于道出了答案：就是盗猎者，为了贩卖藏羚羊的皮毛，残酷的掠杀高原上原本无忧无虑生活着的藏羚羊。接下来，藏羚羊无力地哭诉：“我已退到可可西里的角落，还有追随的枪口对着我，仅仅吃草的身躯，仅仅温柔的性格，无情的子弹我怎能抵得过。”这是藏羚羊临死前最后的诉说，这些大自然的精灵们曾与人类祖祖辈辈和谐相处，从未侵犯过人类，也未影响过人类的生活。而人类对大自然生态环境的肆意破坏和无度的猎杀使藏羚羊这个物种濒临灭绝，它们现在仅仅只能生存在可可西里这最后可以生活的地方。可是人类为了利益，不惜以藏羚羊的生命为代价，残忍的杀害藏羚羊，剥下它们的皮毛之后将其弃尸荒野。藏羚羊面对人类的刀枪无力反抗，即使选择逃跑也是被人类穷追不舍，它们只能面对死亡。在唱“无情的子弹”换气，叹下来再唱“我怎能抵得过。”这个情感的气息处理，使我们仿佛看见藏羚羊蜷缩在枪口下，最后的泪语。“抵”字采用了屈调处理，旋律滑到SI音上，加深了这一段落的悲剧气息。“我哭泣啊，我诉说，为了填补几人的美丽，我付出生命代价也太多。”是呀！人类不得不反省自己，我们在不停地索取，为了满足自己的贪欲，霸占了原属于野生动物的洁净安宁的生活领地。这还不够吗?还要伪装自己，披上华丽的外表，却要牺牲藏羚羊无辜的生命为代价，这公平吗？唱到这里，一向性情温顺的藏羚羊终于愤怒了，它发出呐喊“亲密的人类啊，你热爱生活，我也热爱生活，你们过着幸福的日子，我躲在可可西里的角落，我们都是大自然派来的使者。”是呀！人类和动物应该共同拥有生活在大自然的权利和自由。我们人类只给自己自由，却限制了动物的生活空间。人与自然的生灵们应该和谐共处。“呀啦索……”黄华丽在处理这句衬词时，唱出了可可西里的荒无人烟的宽阔，仿佛听到藏羚羊声嘶力竭的呼救。在歌曲的结尾强收，我们没有感受到藏羚羊逐渐停止或逐渐微弱的呼气。这使大家还在猜测故事的结局，猜测藏羚羊的命运……
谈到高校的学生在进行舞台实际表演时，笔者觉得伴奏起到关键性的作用。它关系到演唱者舞台表演时的正常发挥，包括情绪、节奏、表演等，更重要的是会影响观众的感受。在演唱者和伴奏都有一定的专业完成程度的前提下，要想得到好的表演效果，笔者的感受是必须与伴奏有充分的配合及磨合，并不在乎时间的长短，而是双方达成共识，才能双声合一完美呈现。
钢琴的伴奏形式一般在声乐学习、考试时，以及音乐会演唱过程中。要想得到好的表演效果，必须与伴奏有充分的配合及磨合，并不在乎时间的长短，而是双方达成共识，才能琴唱合一完美呈现。在台下配合时要和钢琴把每一个段落的速度变化，换气的气口达成一致，唱与琴的气息同起同落，形成默契。钢琴伴奏在全曲过程中应刚柔并济、张弛有度，技巧是一个方面，情感的速度把握则是关键。
由青年歌唱家黄华丽演唱的这首歌曲《藏羚羊的诉说》，在每一个细节上都处理的细腻清晰，做到了声与情的统一。她表现藏羚羊的柔弱时和最后发出呐喊时张弛有度，对比强烈，真实地表现了我们不愿意看到的那一幕，却让我们看见了希望的结果。
本文为基金项目：湖北省高等音乐教育的发展研究
文号200940833382-05
参考文献
[1]韩勋国,韩晓彤.歌唱教程.武汉大学出版社,1991.1.
[2]王宏建.艺术概论.文化艺术出版社,2000.1.
[3]金铁霖,邹爱舒.金铁霖声乐教学艺术.人民音乐出版社,2008.12.
[4]邹长海.声乐艺术心理学.人民音乐出版社,2000.8.
关键词 环保 诉说 声与情 教学实践
中图分类号：J60文献标识码：A
Promote Harmony between Man and Nature,
Pursuit the Exceed of Sound and Emotion
——Assessment of Young Concert Singer Huang Huali "Tibetan Antelope Tell"
WU Zilin
(College of Arts, Jianghan University, Wuhan, Hubei 430056)
AbstractEnvironmental protection is a necessary topic in college education. Build harmonious campus, promote harmony between man and nature. This paper takes young concert singer Huang Huali "Tibetan antelope tell" as an example, talks about the relationship between sound and vocal performances from the angle of art expression and appreciation, make college students in the process of learning and singing vocal works achieve the sound and feeling of transcendence.
Key wordsenvironmental protection; tell; sound and emotion; teaching practice
近几年来，环保成为人们不断关注的话题。人们越来越关注自己的生活环境和地球的生态环境。与我们人类共同生活在地球上的生物，同样也是地球的主人。但是由于人类的肆意破坏，已经有数百物种在地球上消失，现有的濒危物种也在种族灭绝的边缘。人类不但破坏了它们原有的生活环境，并且对有些濒危物种进行非法猎杀，非法贩卖。为了我们的地球，为了我们世世代代的生存环境，人们提出“保护地球”、“绿色环境”、“共创和谐家园”等口号。努力宣传环保，保护濒危物种，让它们与人类和平和谐共处。于是中国的文艺工作者创造了一大批以环保为题材的艺术作品。本文要分析的艺术歌曲《藏羚羊的诉说》就是在这样的背景下诞生的，这首歌首次被观众所知晓和认同是在2002年的中央电视台第10届青年歌手大奖赛上，黄华丽代表总政治部代表队参赛，歌曲《藏羚羊的诉说》以新创作品演唱。
由青年歌唱家黄华丽演唱的歌曲《藏羚羊的诉说》是一首宣传环保的歌曲。其歌词以拟人的手法通过藏羚羊的诉说，呼唤人类应该珍惜动物、保护自然。其歌曲旋律委婉倾诉，情感真切，给人以震撼。青年歌唱家黄华丽中国人民解放军总政治部歌剧团国家一级演员，声乐硕士，中国音乐家协会会员。1994年，黄华丽被特招入伍到总政歌剧团。
歌曲《藏羚羊的诉说》采用了第一人称的手法，把藏羚羊内心的恐惧、无奈、乞求、渴望、无助等临死前的哭诉的复杂心理表现得层次分明、扣人心弦、引起了共鸣。音乐一开始就让人从伴奏中听到了恐惧，随后男声伴唱的几个渐强加速的“为什么”，让人感觉到了急促地呼吸和极度的不安。在一连串的问号中让听众和观众迫切地希望知道发生了多么可怕的事情即将发生。人们怀着忐忑与不安，屏住呼吸来聆听接下来的故事。歌曲在前奏中就吊足了胃口，使人急于知道即将发生的危险。黄华丽一开口就重复了“为什么”这三个字，“为”字在强拍上，“什么”二字用保持音，“啊”延长音急收，强调了藏羚羊的内心迸发出想反抗的呐喊，使人毛骨悚然，让听者急于想知道答案。接下来的几个“不知道为什么”由强渐弱，表达出藏羚羊内心想反抗又无可奈何。然后哭诉：“一身防寒的皮毛，却惹来杀身的祸！”终于道出了答案：就是盗猎者，为了贩卖藏羚羊的皮毛，残酷的掠杀高原上原本无忧无虑生活着的藏羚羊。接下来，藏羚羊无力地哭诉：“我已退到可可西里的角落，还有追随的枪口对着我，仅仅吃草的身躯，仅仅温柔的性格，无情的子弹我怎能抵得过。”这是藏羚羊临死前最后的诉说，这些大自然的精灵们曾与人类祖祖辈辈和谐相处，从未侵犯过人类，也未影响过人类的生活。而人类对大自然生态环境的肆意破坏和无度的猎杀使藏羚羊这个物种濒临灭绝，它们现在仅仅只能生存在可可西里这最后可以生活的地方。可是人类为了利益，不惜以藏羚羊的生命为代价，残忍的杀害藏羚羊，剥下它们的皮毛之后将其弃尸荒野。藏羚羊面对人类的刀枪无力反抗，即使选择逃跑也是被人类穷追不舍，它们只能面对死亡。在唱“无情的子弹”换气，叹下来再唱“我怎能抵得过。”这个情感的气息处理，使我们仿佛看见藏羚羊蜷缩在枪口下，最后的泪语。“抵”字采用了屈调处理，旋律滑到SI音上，加深了这一段落的悲剧气息。“我哭泣啊，我诉说，为了填补几人的美丽，我付出生命代价也太多。”是呀！人类不得不反省自己，我们在不停地索取，为了满足自己的贪欲，霸占了原属于野生动物的洁净安宁的生活领地。这还不够吗?还要伪装自己，披上华丽的外表，却要牺牲藏羚羊无辜的生命为代价，这公平吗？唱到这里，一向性情温顺的藏羚羊终于愤怒了，它发出呐喊“亲密的人类啊，你热爱生活，我也热爱生活，你们过着幸福的日子，我躲在可可西里的角落，我们都是大自然派来的使者。”是呀！人类和动物应该共同拥有生活在大自然的权利和自由。我们人类只给自己自由，却限制了动物的生活空间。人与自然的生灵们应该和谐共处。“呀啦索……”黄华丽在处理这句衬词时，唱出了可可西里的荒无人烟的宽阔，仿佛听到藏羚羊声嘶力竭的呼救。在歌曲的结尾强收，我们没有感受到藏羚羊逐渐停止或逐渐微弱的呼气。这使大家还在猜测故事的结局，猜测藏羚羊的命运……
谈到高校的学生在进行舞台实际表演时，笔者觉得伴奏起到关键性的作用。它关系到演唱者舞台表演时的正常发挥，包括情绪、节奏、表演等，更重要的是会影响观众的感受。在演唱者和伴奏都有一定的专业完成程度的前提下，要想得到好的表演效果，笔者的感受是必须与伴奏有充分的配合及磨合，并不在乎时间的长短，而是双方达成共识，才能双声合一完美呈现。
钢琴的伴奏形式一般在声乐学习、考试时，以及音乐会演唱过程中。要想得到好的表演效果，必须与伴奏有充分的配合及磨合，并不在乎时间的长短，而是双方达成共识，才能琴唱合一完美呈现。在台下配合时要和钢琴把每一个段落的速度变化，换气的气口达成一致，唱与琴的气息同起同落，形成默契。钢琴伴奏在全曲过程中应刚柔并济、张弛有度，技巧是一个方面，情感的速度把握则是关键。
由青年歌唱家黄华丽演唱的这首歌曲《藏羚羊的诉说》，在每一个细节上都处理的细腻清晰，做到了声与情的统一。她表现藏羚羊的柔弱时和最后发出呐喊时张弛有度，对比强烈，真实地表现了我们不愿意看到的那一幕，却让我们看见了希望的结果。
本文为基金项目：湖北省高等音乐教育的发展研究
文号200940833382-05
参考文献
[1]韩勋国,韩晓彤.歌唱教程.武汉大学出版社,1991.1.
[2]王宏建.艺术概论.文化艺术出版社,2000.1.
[3]金铁霖,邹爱舒.金铁霖声乐教学艺术.人民音乐出版社,2008.12.
[4]邹长海.声乐艺术心理学.人民音乐出版社,2000.8.