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摘要 《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”可见，倡导教学的个性化，是语文教育人文性的重要体现。个性的发展，不仅是人身心发展的需要，而且是社会发展的需要，崇尚个性，注重创造正是当今知识经济时代人才培养的目标。在教学中如何适应学生的个别差异，促进学生的个性全面自由地发展，成为广大语文教育工作者日益关注的话题。语文教学个性化是一抹充满生机的绿意。本文对如何实现语文教学个性化作一探讨。
关键词 小学语文教学 个性化 学生
在各基础学科中，语文是最能够体现个性，最适宜培育个性的学科。从教学的对象来看，学生的言语实践活动是个性化的活动，语文学习的本质是“习得”的过程，它必须建立在对学习素材的充分感知的基础上，通过一定的情境进行经验的联系和扩展，完成语言意义的理解和建构，然后通过适当的方式强化进行语言的规范和积累，最后在实践运用中实现内化和掌握。从教学的内容来看，语文教学所凭借的语言材料，既包容古今中外，涉及天文地理，又饱含作者的知情意理，喜怒哀乐，其“丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”。由于学生兴趣爱好不一，思维情感活动样式各异，知识经验深浅不一，学生对语文材料的反应往往是多元的，阅读后获得的感受自然各有差异，正所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。因此《标准》要求“尊重学生在学习过程中的独特体验”，“提倡多角度的、有创意的阅读”，“减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。纵观语文学科教学，个性化教学无疑是一抹充满生机的绿意。本文对如何实现语文教学个性化作一探讨。
1 注重主题简约化的预设。穿过复杂，才能走向简单。语文教学原本不需要那么的复杂，简单会让课堂焕发出迷人的光辉。
如在教学《景阳冈》一课时，我先播放《好汉歌》，接着问学生：“你认为什么样的人称得上‘好汉’?”再把问题集中预设到“武松是怎样的人?”这一主题的讨论上。学生从文本的字句中寻找答案。刚开始，许多学生片面地认为武松是个勇敢的人、机智的人，随着讨论由表及里的深入，有的学生开始觉得武松是个固执的人，多疑，死要面子……最后学生才得出一个较为一致的结论：在不同的地方优点可能会成为缺点。缺点可能会成为优点。我们所剖析的就是武松的性格怎样推动他一步步成为英雄的。人无完人，英雄因为他的优点而可敬，因为他的缺点而可爱。
2 注重文本多元性的解读。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。语文具有浓郁的人文性、多彩的情趣性和丰富的生活性。我们在教学中应充分触摸学生的情感，关注学生的需要，让学生对文本产生自己的想法，让学生表露自己的想法，让学生发出自己的声音，让学生流露自己的情感。在自问中自读，在自读中自悟，在自悟中自得。如此，使课堂教学少些灌输，多些交流；少些做作，多些真实。学生凭借语言文字，读出了疑问。读出了意蕴，读出了自己的独特感悟，也读出了语文课堂行云流水般的乐章。
以苏轼《题西林壁》一诗的教学为例：这首诗按传统教学要求意在揭示一种哲理，是说不跳出事物的圈子，是很难看清事物的本来面目的，正如站在庐山之中看不清庐山一样。有的学生却能从诗的题目《题西林壁》入手进行分析，认为苏轼对佛学颇有研究，在佛家寺庙的墙上题这首诗，实际上是赞美佛子们置身世外，才能看破红尘地超越地位，这样一来，寻找到了新的切入点，便从哲理入佛理，又深一层理趣。改变了以往阅读教学中将文章中心思想概念化、单一化的做法，增强了学生的审美情趣，更重要的是教师充分注重学生在学习中的独特体验。使学生改变原有的学习方式，进行自主性、探索性的学习。
3 注重师生互动性的交流。教学活动的全部意义在于“有目的地引起学习”，我们要努力激发学生学习的兴趣，教会学生学习的方法，不教之教才是教学的最高境界。新课程标准提倡“自主、合作、探究”的学习方式，但绝不是简单的信马由缰、放任不管。
如在教学说明文《鲸》一课时，我先向学生抖出“包袱”：“关于鲸的知识，同学们都已了解。你们已经知道的东西，如果还要老师重复地教，你们觉得有劲吗?”学生回答：“没劲。”然后我请学生打开课本，把这篇课文看一遍，根据课文后面练习题的要求想一想：练习题要求我们掌握的知识哪些可以不教?学生在思考之后进行了多样的表述，许多学生认为列数字、打比方、作比较等说明方法可以不教，并说明了理由。这样教师“可以不教的”自然不会主动去教，而实际上是由学生来“教”。“需要老师教的”，较有难度的问题，如列数字说明方法中的约数和确数的区分。也不必先入为主，强为人师。我组织大家讨论、争鸣；对确有疑议的地方，鼓励大家大胆质疑，侧面求解。教师始终掌握着课堂教学的方向和节奏，及时地给予学生恰到好处的帮助。
4 注重个性生活化的感悟。上课听分析对答案，下课做习题，已经成了语文教学的基本模式。而这些分析和练习。无非就是把简单的问题复杂化，把好端端的文章碎尸万段。“读书人”不读书，不体验生活，全成了“习题人”。古人说，读万卷书，行万里路。进行文化实践之旅，是我班教学的一大特色。通过旅游。同学们与古人、名人、伟人的距离拉近了，对他们的诗文著述有了直接具体的感受。人好像一下子长大了，懂事了。
如在学习了《赵州桥》后，我们有机会借社会实践和学生一起去考察了洛阳古桥，因为要写专题，学生借来皮尺，一本正经地测量，了解筏形桥墩的作用、运用潮汐吊装条石、种蛎法这种生物工程在造桥史上运用等，还到乡间询问蔡襄建桥的历史。欣赏了词、书、碑“三绝”的《万安桥记》，请老人讲述传说中那个很美的“月光菩萨”的故事，还找到了传说中井口不断冒出木梁的古井禅寺……家乡的山山水水一次次留下了学生和教师探寻文化的足迹，这并不是单纯的游玩。学生循着名士大家的文字和足迹，在以山水自然为师的天地大课堂中，心驰神醉。
关键词 小学语文教学 个性化 学生
在各基础学科中，语文是最能够体现个性，最适宜培育个性的学科。从教学的对象来看，学生的言语实践活动是个性化的活动，语文学习的本质是“习得”的过程，它必须建立在对学习素材的充分感知的基础上，通过一定的情境进行经验的联系和扩展，完成语言意义的理解和建构，然后通过适当的方式强化进行语言的规范和积累，最后在实践运用中实现内化和掌握。从教学的内容来看，语文教学所凭借的语言材料，既包容古今中外，涉及天文地理，又饱含作者的知情意理，喜怒哀乐，其“丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”。由于学生兴趣爱好不一，思维情感活动样式各异，知识经验深浅不一，学生对语文材料的反应往往是多元的，阅读后获得的感受自然各有差异，正所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。因此《标准》要求“尊重学生在学习过程中的独特体验”，“提倡多角度的、有创意的阅读”，“减少对学生的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。纵观语文学科教学，个性化教学无疑是一抹充满生机的绿意。本文对如何实现语文教学个性化作一探讨。
1 注重主题简约化的预设。穿过复杂，才能走向简单。语文教学原本不需要那么的复杂，简单会让课堂焕发出迷人的光辉。
如在教学《景阳冈》一课时，我先播放《好汉歌》，接着问学生：“你认为什么样的人称得上‘好汉’?”再把问题集中预设到“武松是怎样的人?”这一主题的讨论上。学生从文本的字句中寻找答案。刚开始，许多学生片面地认为武松是个勇敢的人、机智的人，随着讨论由表及里的深入，有的学生开始觉得武松是个固执的人，多疑，死要面子……最后学生才得出一个较为一致的结论：在不同的地方优点可能会成为缺点。缺点可能会成为优点。我们所剖析的就是武松的性格怎样推动他一步步成为英雄的。人无完人，英雄因为他的优点而可敬，因为他的缺点而可爱。
2 注重文本多元性的解读。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。语文具有浓郁的人文性、多彩的情趣性和丰富的生活性。我们在教学中应充分触摸学生的情感，关注学生的需要，让学生对文本产生自己的想法，让学生表露自己的想法，让学生发出自己的声音，让学生流露自己的情感。在自问中自读，在自读中自悟，在自悟中自得。如此，使课堂教学少些灌输，多些交流；少些做作，多些真实。学生凭借语言文字，读出了疑问。读出了意蕴，读出了自己的独特感悟，也读出了语文课堂行云流水般的乐章。
以苏轼《题西林壁》一诗的教学为例：这首诗按传统教学要求意在揭示一种哲理，是说不跳出事物的圈子，是很难看清事物的本来面目的，正如站在庐山之中看不清庐山一样。有的学生却能从诗的题目《题西林壁》入手进行分析，认为苏轼对佛学颇有研究，在佛家寺庙的墙上题这首诗，实际上是赞美佛子们置身世外，才能看破红尘地超越地位，这样一来，寻找到了新的切入点，便从哲理入佛理，又深一层理趣。改变了以往阅读教学中将文章中心思想概念化、单一化的做法，增强了学生的审美情趣，更重要的是教师充分注重学生在学习中的独特体验。使学生改变原有的学习方式，进行自主性、探索性的学习。
3 注重师生互动性的交流。教学活动的全部意义在于“有目的地引起学习”，我们要努力激发学生学习的兴趣，教会学生学习的方法，不教之教才是教学的最高境界。新课程标准提倡“自主、合作、探究”的学习方式，但绝不是简单的信马由缰、放任不管。
如在教学说明文《鲸》一课时，我先向学生抖出“包袱”：“关于鲸的知识，同学们都已了解。你们已经知道的东西，如果还要老师重复地教，你们觉得有劲吗?”学生回答：“没劲。”然后我请学生打开课本，把这篇课文看一遍，根据课文后面练习题的要求想一想：练习题要求我们掌握的知识哪些可以不教?学生在思考之后进行了多样的表述，许多学生认为列数字、打比方、作比较等说明方法可以不教，并说明了理由。这样教师“可以不教的”自然不会主动去教，而实际上是由学生来“教”。“需要老师教的”，较有难度的问题，如列数字说明方法中的约数和确数的区分。也不必先入为主，强为人师。我组织大家讨论、争鸣；对确有疑议的地方，鼓励大家大胆质疑，侧面求解。教师始终掌握着课堂教学的方向和节奏，及时地给予学生恰到好处的帮助。
4 注重个性生活化的感悟。上课听分析对答案，下课做习题，已经成了语文教学的基本模式。而这些分析和练习。无非就是把简单的问题复杂化，把好端端的文章碎尸万段。“读书人”不读书，不体验生活，全成了“习题人”。古人说，读万卷书，行万里路。进行文化实践之旅，是我班教学的一大特色。通过旅游。同学们与古人、名人、伟人的距离拉近了，对他们的诗文著述有了直接具体的感受。人好像一下子长大了，懂事了。
如在学习了《赵州桥》后，我们有机会借社会实践和学生一起去考察了洛阳古桥，因为要写专题，学生借来皮尺，一本正经地测量，了解筏形桥墩的作用、运用潮汐吊装条石、种蛎法这种生物工程在造桥史上运用等，还到乡间询问蔡襄建桥的历史。欣赏了词、书、碑“三绝”的《万安桥记》，请老人讲述传说中那个很美的“月光菩萨”的故事，还找到了传说中井口不断冒出木梁的古井禅寺……家乡的山山水水一次次留下了学生和教师探寻文化的足迹，这并不是单纯的游玩。学生循着名士大家的文字和足迹，在以山水自然为师的天地大课堂中，心驰神醉。