摘 要：电影作为一门糅杂了多种形式的艺术，之所以能够呈现出了切实可靠的效果离不开对人物的精心刻画。如果没有人物形象的塑造，即使画面拍摄的多么梦幻别致、故事情节描述的多么精彩伦比，也不能够成为一部精品。因此，独特的人物形象是优秀影视作品必备的条件。金基德导演就很擅长在人物形象的刻画，常常通过一个特定的情节、环境、画面来表现其影片中的女性形象。使得这些各色各样的女性成功攫取了受众的眼光。
　　关键词：金基德;电影;女性形象;塑造手法
　　一、独特别致的意象符号
　　北京大学教授叶朗说过：“意象不是一种物理的实在，也不是一个抽象的理念世界，而是一个完整的、充满意蕴、充满情趣的感性世界。” [1]
　　“著名哲学家恩斯特·卡西尔认为人是符号的动物。人类所有精神文化都是符号活动的产物。人的本质即表现在他能利用符号去创造文化。因此，一切文化形式，既是符号活动的现实化，又是人的本质的对象化。”[2]这种意象符号在金基德的电影中随处可见。如水、鱼等。是构成金基德風格不可缺少的元素之一，同时也使得影片蒙上了一层厚厚的隐喻色彩，这种独特的手法，既添加了故事趣味性，同时又充实了人物形象，带给观众多种联想。
　　水，作为最常见的意象，往往和女性、情欲相关。金基德影片中关于“水”的意象随处可见——《漂流欲室》袅袅升起的水雾、《春夏秋冬又一春》里的青青碧水、《弓》里一望无际的大海，在电影中，这些水都是身处于一个狭隘、封闭的环境里，旨在表达女性的无奈和困苦，她们的情感像这塘湖水一样，看似平静似水，实则波涛暗涌，深受煎熬的心，一旦受到外界的侵扰，内心的欲望便会像水一般一发不可收拾。鱼，被认为是富贵、平安的象征，同时，鱼还代表着暴力和性爱，多次出现在画面中。《野兽之都》中的考林不堪男友的暴力，把鱼当作是刀杀死了男友;《漂流浴室》里哑女为了宣泄怒气而用刀剁鱼。在这里，鱼是发泄内心苦痛的工具。《雏妓》中善良的妓女就很喜欢养鱼、画鱼，甚至还带鱼型的项链，这些关于鱼的意象，看似简单，但却承受着关于女性命运、自由和爱情的艰苦历程。
　　总体来说，在《漂流欲室》、《春夏秋冬又一春》展现的“水”、“鱼”这些意象，在展现主人公心理情感变化和错综复杂的人性起到了决定性的作用，既象征着主人公被迫困守在隔绝的“孤独”状态中，又代表着人无法挣脱禁锢、难以排遣寂寞，并在不断增长的欲望。
　　二、封闭寂静的空间氛围
　　这里的“空间”指的是现实空间，即电影中所塑造或暗示出来的环境。本文旨在通过对现实空间的分析，探讨金基德影片中人物在封闭无知的空间下的情感表述。
　　最能说明的是《漂流浴室》和《春夏秋冬又一春》，这两部电影所营造的空间氛围都是封闭寂静的。《漂流浴室》里坐落在茫茫海上的小木屋，生活的人就像是陶渊明笔下的“世外桃源”的农民，自给自足，几乎没接触过外界的事物和人。在影片中，导演通过零散的小屋和远处袅袅升起的烟雾，制造一种孤独寂寥的情境，旨在揭示在人物内心难以排遣、难以抑制的欲望。《春夏秋冬又一春》所营造的空间是一个四面环水的寺庙，周围没有任何人，显得尤为冷清。
　　由此可知，整个影片营造出来的就是一副死气沉沉的空间，导演刻意刻画这样的细节毫不留情地将现代社会中人的困境暴露在观众面前，将人的欲望在封闭的空间毫无保留的展现出来。
　　三、近乎失语的叙事
　　叙事被视为电影里最核心的部分，不仅承载了还原环境的作用，还展示了人物之间的关系。金基德导演却选择了一种精简的叙事表达，几乎到了一种近乎失语的状态。如《空房间》中的善华，从头至尾总共就说了两句话，一句是“我爱你”，一句是“早饭准备好了”，男主泰石从头到尾都保持缄默，他们声带并无损坏，但却不约而同地选择了沉默，旨在用一种决然而毁灭的态度来对抗这个冷漠又自私的世界，揭示了被排斥在边缘地位被隔绝的隐形人心理状态。
　　“金基德选择的语言是"失语"了的艺术符号，但指示我们有更多的可能，我们能在他的电影中找到艺术元素、社会焦点、个人表现，甚至说不清道不明的无意识”。[3]失语是金基德电影最常运用的手法，就像金基德本人说的在我的电影里那些人们不能言语是意指他们曾受过很深的伤害。他们对他人的信任不复存在是由于初始的诺言破灭。语言存在的意义在于有人相信其内容，而一旦这种由语言带来的信任被打破，语言也就失去了意义。
　　金基德曾经这样子说过：“在我的电影里那些人们不能言语是意指他们曾经受过很深的伤害。他们对他人的信任不复存在是由于始初的诺言破灭。他们被告知如“我爱你”，然而承诺的人并非真情实意。因为种种的失望让他们失去了信仰和对他人的信任，于是不再言语。他们转而寻求暴力，我更喜欢把它称为一种肢体语言。我更愿意把它理解为一种身体上的表达而非单纯的消极暴力。我的人物所受到的伤害和被烙下的疮疤也是年轻人在他们还不能真正对外在的创伤做出回应的年龄段所经历过的。……哭和笑已经是最好的语言。”[4]
　　总而言之，沉默寡言是金基德电影的独特之处，这种“沉默”蕴含着强大的力量，是女性对抗男权乃至不平等地位的有力回击。
　　四、古典怀旧与唯美浪漫的画面
　　马塞尔马尔丹在《电影语言》中说到，“画面是电影语言的基本元素，”是“一种具有感染价值的美学现实”和“一种具有涵义的感知现实”。[5]这种观点反映出了电影的美学要求，在一些讲究布景和构图的导演眼里，力求每一帧影像自然唯美并具有张力。
　　就比如金基德电影的画面大多以唯美静谧取胜，画面的存在不仅仅是一种叙事手法，而且是一种美学格调。从艺术层面看，金基德善于利用环境、色彩、细节等元素来搭建一个象征性的画面，并经过与真实环境的对比，实现人的价值和人性本质等问题的思考。从金基德自身看，这与他在巴黎学画的经历是息息相关的，27岁的他在一边打工为生一边游览欧洲的美术馆，观看了成千上万的绘画和雕塑，这些都为他日后的电影生涯提供了灵感。如《漂流浴室》的木屋，坐落在长满芦苇的湖里，芦苇迎风飘动，配合恰到好处的金黄色太阳光线，形成一副古典怀旧的画面;《春夏秋冬又一春》里的寺庙，四周环水，水波袅袅，水雾氤氲，配合远处的山和树，营造出一种佛教的禅意氛围。归根结底，这些画面不仅仅是一种美感上的享受，更是交代人物事件发生的场所与人物的生存环境，被赋予了独特的象征意义。
　　在金基德的影片中，流露出身处边缘地位的女性命运的关怀和深思。影片中那些性格截然不同的女性形象，有些被流放于家庭的边缘，有些被放逐于社会的边缘。金基德的电影里对这些女性充满了怜悯与安慰，明确的人文态度和人性关切构成了影片的独特之处，而他从女性角度的叙述来表现女性命运和女性地位，表明自己对韩国女性的正视，也颇有个人风格。
　　参考文献
　　[1]叶朗.美在意象——美学基本原理提要[J]. 北京大学学报， 2009.
　　[2]刘强.意美以感心、形美以感目、音美以感耳——从《弓》看金基德电影美学风格[J]. 电影文学， 2007.
　　[3]王梓俊.金基德电影艺“失语”特征源流之研究[D]. 河南： 河南大学， 2015.
　　[4]对话韩国导演金基德[Z].http：//jinyadan.ycool.com/post.609592.html，2009/9/22.
　　[5][法]马塞尔·马尔丹.电影语言[J]， 何振淦译，北京：中国出版社，1992： 21-24.
　　作者简介：
　　袁晓琳，性别：女（出生1991年5月18日） 民族： 汉 籍贯：湖南永州 学历：硕士 职称： 助教 毕业院校：昆明理工大学  主要研究方向：广播电视 播音主持 戏剧影视 单位名称：湖南科技学院。