高考试题考察的绝句、律诗，往往每个字都认识、每句话似乎也理解，但就是不懂整首诗究竟在说什么，无法整体理解，更谈不上鉴赏。诗歌的主要表达方式是描写和抒情，但在描写和抒情背后却潜藏着叙事。如果从叙事的角度把诗句间的关系勾连起来，往往会感觉豁然开朗。那么面对大量省略和跳跃的诗面，又该如何勾连诗句？“作者思有路，遵路识斯真”，律诗和绝句的结构遵循“起承转合”的章法。起为破题，开启全篇，往往有统领全诗、奠定基调、渲染气氛、营造意境的作用。“承”，紧承起句，是对起句的延伸、深化、补充或具体阐释。“转”是结构和内容的转换，往往体现为由物及人、由景及情、由情及景、由事及理、由理及事等思路上的转换，同时也是内容上的转换，要求开脱新意。“合”即对全篇进行总结归纳，是诗人感情抒发的凝结点，往往言有尽而意无穷。如果在讲好诗歌的故事时，充分运用其章法特征，那么诗歌故事的节奏就会很明朗。下面先以一首绝句为例来理解。
　　望天门山（李白）
　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。
　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
　　这首诗四句全写景，但当中也有叙事的痕迹。题目中的“望”已经体现出诗人的行迹：站在远处放眼观望天门山。起句紧跟题目叙述所望天门山的情形：山从中间断开，“楚江”才能从此地流经。“承句”紧承“起句”中的“楚江”写其向东流淌，达到天门山开始回旋。“转句”还是紧扣题目“望”和“天门山”转写天门山断开后相向而对的姿态。“合句”承接“转句”写在对立的两岸间，看见渺小的一片帆船，正在从太阳升起的地方飘过来。
　　（我）远眺天门山，（看到）天门山从中间断开了，原来是楚江把它冲开成为两半;（我看见），向东流淌的碧绿的江水到达这里激荡回旋，天门山两岸的青山面对面得站立着，一片帆船从太阳升起的地方向天门山飘过来。
　　简单地为每个句子加上主语、谓语，四句写景的诗文按照作者“开始望”“紧接着望”“然而又望见”“最后望见”连贯起来了，成为一个整体。
　　《辞海》中说：起承转合是“诗文结构章法方面的术语，'起'是开端;‘承’是承接上文，加以申述;‘转’是转折，从另一方面立论;‘合’是结束全文”律诗的结构尤其如此。一般首联（起）、颔联（承）固然重要，但总是铺垫，最关键在于颈联的转，既要转得出乎意料，又要俯仰上下、照顾前后。尾联便顺水推舟，情感、主旨全出。所以讲解律诗中所含的故事时，除了要补充出人物（往往是“我”）外，一定要运用“起承转合”的叙事结构特点。
　　下面举一首律诗的例子
　　春日忆李白
　　杜甫（唐代）
　　白也诗无敌，飘然思不群。
　　清新庾开府，俊逸鲍参军。
　　渭北春天树，江东日暮云。
　　何时一樽酒，重与细论文。
　　庾开府：指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，
　　世称庾开府。
　　鲍参军：指鲍照。南朝宋时任荆州前军参军，世称鲍参军。
　　题目已经告诉时间是春日，事件是我想念李白了。首联的“起”句，直接回顾想念李白的内容：李白的诗句天下无敌，因为他写的诗文思绪飘逸，不同寻常人。颔联的“承”紧承首联的“飘然思不群”写李白的诗歌比庾开府的诗歌“清新”，比“鲍参军”的诗歌“俊逸”。列举了两个例子来说“思不群”。颈联的“转”写双方分别所在的“渭北”“江东”的景，让人不禁联想双方天各一方但彼此都在同一时刻想念对方。尾联“合”的部分，基于“转”中相互的思念，感慨什么时候我们才能共饮酒探讨诗文。
　　春天来了，我想你我的好朋友李白了。（春天，又是个作诗的好季节），我这位朋友李白的诗歌没有人能超越，他的诗歌飘逸洒脱，与一般人的思绪根本不同。就比如他的诗文有庾开府的清新之风，又有鲍参军的俊逸之风。想起我的这位朋友。如今我在渭北独对着春天的树木，而你在江东远望那日暮的薄云，我们天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能一同饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
　　从以上两例来看，读诗时，如果能充分挖掘诗歌中叙事的痕迹，显化涉及到的“人物”、“时间”“地点”“经过”“结果”等叙事要素，加上普遍被省略的主语“我”和被省略的谓语“看”“想”等词语，并按照“起承转合”的叙事节奏，诗句之间便贯通起来了，诗歌便容易被理解成一个整体。
　　如何挖掘诗歌的叙事痕迹，除了寻找叙事要素，还需要读者要有情景意识、充分的联想和想象能力。下面以2019年的高考题为例来分析。
　　题许道宁画[注]
　　陈与义
　　满眼长江水，苍然何郡山？向来万里意，今在一窗間。
　　众木俱含晚，孤云遂不还。此中有佳句，吟断不相关。
　　[注]许道宁：北宋画家
　　题目为《题许道宁画》，即：题写在许道宁画作上的诗作。由此联想：诗的内容应该与画面上的内容相关。我们就得联想、想象观画者看画的场景和感受，以及画面上的内容。也许诗人站在画作面前，久久凝望。由此可以理解：站在许道宁的画作前，你看过去，满眼都是浩浩荡荡的长江水，苍茫的远处是哪个郡的山脉？之前我们放眼万里才能看到的意境，现在却在这一扇窗户大的画面上全能领略到。你看那画面上的树林被夕阳余晖笼罩着，而天空中云朵显得孤独落寞，好像不想归去。总之，这幅画中含有不同寻常的诗句，我费尽心力地去为它吟诗，也写不出它的美好意境。
　　在理解这首诗的时候，首先得走入欣赏画作的情境中，其次得运用联想和想象，把欣赏画作时的内心感受还原出来。还原诗作时，当然不可忘记人物等叙事要素和“起承转合”的叙事节奏。
　　如何进入诗歌的情境，首先得有情景意识，先了解作者作诗时的身份、际会，所处的时间、地点等，尝试把自己当做作者代入情境。“诗言情”“诗言志”，诗歌主要是写心理体验的，所以无论诗人在描写眼中的景、自己的动作行为，还是在叙事、议论，作为读者都得设身处地地体会此时此境的内心感受。所以能否讲好诗歌的故事，关键在于能否体会到作者特定的感受和情感。
　　投长沙裴侍郎
　　杜荀鹤
　　此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。
　　只望至公将卷读[注]，不求朝士致书论。
　　垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰。
　　男子受恩须有地，平生不受等闲恩。
　　[注]至公：科举时代对主考官的敬称。
　　这是一首投奔他人，希望得到赏识重用的自荐性质的干谒诗，类似现在的自荐信。一些文人为了进身的机会，十分含蓄地写一些干谒诗，以求引荐。当读者知道作者写诗目的，就大致能把握诗文背后作者的心理。更不可忽视的这首诗类似写给陪侍郎的一封信，本身就就很强的叙事成分。颔联的“承”紧承首联的“谒孔门”三字展开，而颈联的“转”非常猛烈，如果不运用联想把省略部分补充上来，简直无法理解。尾联的“结”集中叙述了自己的自信和清高。
　　我虽然身份卑微但心中道义长存，我并非来攀附权贵而是因为你也是心怀道义之人。只希望您能读读我写的文章，我（此行）不求入朝为官，只希望和你一起谈谈为文著书方面的事情;（如果你不能赏识我），我在雨中垂钓，结下了我隐居渔乡的孤傲之情，吹过树林的夜风传来了远飞鸿雁的心志;男子汉接受恩惠必须要有缘由，我平生也绝不能接受别人平白无故的施舍恩惠。
　　总之，要读懂诗歌，可以借助其叙事要素、结构特点，设身处地地还原故事的原貌。
　　（作者单位：山西省河津中学）