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金庸在小说中对少林称赞有加，认为“天下武功出少林”，不过，在相当长的时间内，少林曾破败不堪。最困难的时候，只有几个僧人，不要说武术，连吃饱饭都成问题。
1978年，中国迎来了改革开放的新时代，武术的命运也从此转折。少林寺旁边的塔沟村，一个叫刘宝山的农民收了三个徒弟练武，这是一件不起眼的小事，但却注定会产生持久而深远的影响。差不多同时，同样是在河南，焦作温县陈家沟，人们重新又开始练习太极。据不完全统计，目前，在全球练习太极拳的人，已超过了3亿。如今，塔沟和陈家沟都有众多武校和武馆，武术不再是传说，它成为一种流行文化，也成为了一个庞大的产业。
少林拳在少林寺外
刘宝山出生于1931年，今年已经86岁，但是他仍牢牢控制着少林寺塔沟教育集团。
塔沟，是与少林寺毗邻的一个小山村。70多年来，河南省武术协会副主席、少林寺塔沟武校的创办人刘宝山已记不清楚，他从塔沟村到少林寺，来来回回走过多少趟。不过他却清楚地记得刘家多少代来与少林寺之间的历史渊源，记得自己与少林武术之间那种割舍不断的情愫。
刘宝山家族祖传的石碑上记载，刘氏一族曾有三门先祖出任过少林寺方丈，少林功夫也随之传入刘家。从刘宝山的三世高祖刘廷选被推任少林武守，爷爷刘发泰被推任少林寺文书和武僧总教头，到父亲刘景文在少林寺苦练少林功夫，成为武术界的明星，刘家都和少林寺有了割舍不断的武缘。
刘宝山5岁开始习武，练就一身绝技，精通40多种拳路和十八般兵器。后来被少林寺方丈提拔为武术总教头，历经考验，刘宝山成为“登封十大老拳师”之一。
1978年秋天，三个年轻人一连十几天跟着刘宝山，要求拜师学艺，刘宝山被三人的诚心和执着打动，收他们为徒。消息迅速传开后，许多青少年又慕名而来。看到这么多人如此喜爱少林功夫，埋藏在心底的“继承先祖志，弘扬少林功”的祖训终于“爆发”了，1978年10月，刘宝山开办了登封第一家民办武术学校——“少林寺塔沟武术学校”。
1979年，号称百万弟子的日本少林拳联盟会会长宗道臣，来嵩山少林寺朝祖归宗，看了刘宝山的少林绝技，宗道臣叹服地说：“不归少林寺，焉得刘家拳！”
塔沟武校办了四年，没有收过一分钱学费，徒弟们的“学费”就是帮刘宝山家里干干农活。到1982年，学生收到二十几个，家里的粮食不够吃，养活不了了，才开始小心翼翼以每年5元、10元、15元的标准收费，就是这样慢慢滚动发展。有一次，刘宝山还曾经问过当时的登封县县长，自己收徒弟算不算违法，算不算搞资本主义，后者说，只要不违背政策，收徒弟是对的。
1982年，李连杰主演的电影《少林寺》火遍大江南北，更多青年慕名而来，到少林寺学习武术。但是，这时候的少林寺，规模还很小，戒律也很严，更重要的是，少林寺并不教武术。很多有志练武的青年，突然发现了旁边的少林塔沟武术学校，就投奔了刘宝山。
刘宝山的崛起并非偶然，他本人确实是练武术出身，与少林寺有着非同一般的关系。他也是塔沟村的村支书，是最基层的地方领导。少林寺作为一个寺庙和旅游景点，也必须处理好与当地村民的关系，这一点在之后少林寺不断扩建的过程中尤为重要。更重要的是，刘宝山还有着相当灵活的头脑，他最早想到了办武校，也最早想到办文武兼备的正规学校。《少林寺》的走红带来了无数想学习武术的少年，上世纪80年代，登封的武校达到了80多所，但是刘宝山和他的三个儿子已抢占先机。
如今少林寺塔沟教育集团已是一个有大约3万在校生的庞大组织，按照平均每人每年8000元的学费估计，集团每年营收就是2亿多元。2008年奥运会，塔沟教育集团的学生参与了开幕式，很多年的春晚，观众也可以看到那些武术小将的身影。对一个外地的普通人来说，很难分清“塔沟武校”“少林寺”到底有着怎样的区别。
刘宝山的深谋远虑，不仅体现在赚钱上。他很注重提升自己的社会影响力，并且懂得回报社会。至今仍穿着土里土气的老式布衣、住在旧窑洞里的刘宝山，曾经为解决村民“吃水难”问题，几乎踏遍了少室山下的所有角落，数次因过度劳累而晕倒，耗资逾百万元，先后打井8眼。他还投巨资建起现代化小学，并连年承担在校学生的全部费用。
另一方面，他也很重视打造专属于自己的IP。尽管文化程度不高，1997年以来，他撰写的《传统少林武术套路教程》《健身、防身、修身——试论习武的三大作用》等书，把自己的实践理论化，也把“少林武术”真正体系化了，这其实是对少林文化的一个贡献。
陈家沟的故事
距离塔沟不远的焦作温县陈家沟，则是另一个故事。
问起陈氏太极拳的发展史，村里幾乎每个成年人都能如数家珍地说个大概。陈家沟位于黄河北岸，河南温县县城东5公里的清风岭上，“北负太行之雄，南据虎牢之险”，历来是兵家必争之地。
明末清初，陈氏传至第九代，出现了天资聪慧的陈王廷。他自幼习武，少壮时行兵走镖，平贼剿匪无数，晚年潜心研究武术，在家传拳术的基础上，汲取百家之长，融合太极八卦、阴阳五行、中医经络学和道家吐纳术，创编了一种集技击、强体、健身、修性为一体的新武术——太极拳。对陈家沟人来说，太极的起源是明确的，它和传说中的张三丰之类的人物其实没有任何关系。
1928年，陈家子孙陈照丕受邀去北京，在宣武楼立擂，广会武林同道，前后十七天，未遇敌手，“站住了脚”。彼时，陈氏太极拳才算是真正走出了陈家沟。两年后，陈照丕推荐三叔陈发科来京，自己转去南京授拳。1938年南京沦陷，他又回到河南教拳。 解放后，陈照丕于1958年退休回到陈家沟，发现村里几乎已无人教拳，他当即挑选了几个孩子“重点培养”，其中包括后来的“四大金刚”，陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才。
朱天才等四人从20世纪50年代开始习武练拳，70年代开始代表县里、市里、省里参加比赛，80年代到90年代，每到年底都要到国外转一圈，陈家沟太极拳的“走向世界”，早期就是他们推广的。改革开放后，媒体来村里采访，经常由这四人接待、表演，“四大金刚”便逐渐在民间流传开来。现在武术协会为他们取了新称号，叫代表性传承人。
“四大金刚”之一的王西安，有两个儿子，王占军和王占海。王占海头脑灵活，2011年与马云、李连杰共同创办太极禅国际文化发展有限公司，致力于太极拳的都市化、时尚化，让世界的年轻人参与到太极运动中，是太极商业化的关键人物。王占海还因为教马云练太极拳而广为人知。
和塔沟一样，陈家沟的崛起，也得益于改革开放政策，外国旅游团的参观和传播，让当地政府认识到这是一个发展旅游的机会。1978年11月16日，邓小平会见日本友人时，挥毫题词“太极拳好”。1980年，温县成为全国首批甲级开放县。次年3月，陈家沟第一次迎来了19人的日本代表团，村里在操场上举行了太极拳表演，人群里三层外三层，“地上，楼上，树上，全是人。”日本电视台将表演全程摄录下来。
从1981年4月到1982年下半年，陈家沟接待了27批外国代表团，来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、加拿大和欧洲各国。外宾频繁来访，终于引起省政府的重视，纷纷成立武术馆、研究院、旅游局，设立赛事，出版书刊，选派拳师到国外交流，重新发扬传统武术。
产业，产业
从登封市到少林寺的路上，人们随处可见武术馆校：小龙武院、嵩山少林武术研究院、嵩山少林寺武僧团培训基地、嵩山少林寺武僧文武学校……有人形象地说，在登封市，一字之差就是一个武术馆校的名字，足见其之多。清早，登封市的广场、街心公园、武术馆校院子里都是训练武术的人。
64万人口的登封市，每年居住着习武学员5万多人，还有接送孩子、看望孩子的家长，他们成为登封市一个消费大军。一位有心人对5万多学员的理发算了一笔账，每个学员每月理发一次，理发一次按10元算，每个月登封理发业就收入50多万元，那么除了两个月的假期，习武人员每年给当地理发业带来的收入就是500多万元。
当地政府当然从中看到了机会，2001年登封市规划建设了可容纳5万人的“少林武术城”，已有10家武术馆校进驻，他们的建设投入为7亿多元。另外，他们还建设了中国嵩山少林武术文化博览中心、少林园、少林购物中心。通过举办武术节和各种比赛，吸引来的中外游客也带来了不小的收入，如每两年一次的“世界传统少林武术节”，每次给登封市带来的直接收入在1000万元以上。
在网上，各武校的收费标准不同，但大都超过1万元一年，最高可以达到18000元一年。有媒体曾经做过一个调查，在登封长途汽车站拉客的面包车司机，靠给武校拉学员获得的提成，一年收入就能达到数十万元。尤其是寒暑假前，来到登封考察武校的家长特别多，每年的大年初一，许多司机都跑车到郑州火车站接来考察的人，多是来自湖南、江西、浙江、福建的家长。
武校太多，办校水平又参差不齐，这造成了一种鱼龙混杂的局面。在网上，有关塔沟武校的负面新闻很多，有的学校甚至发生过打架斗殴打死人的情况，也有不少人反映“学不到东西”。对少林寺来说，这是一个尴尬的局面，“少林”成为一个不受保护的商标，任何人都可以用这两个字来注册一个武术学校。80年代各种冠以“少林”字样的武校就已经遍地开花，后来，少林寺有了品牌意识，但为时已晚。
这种鱼龙混杂的局面，成为塔沟武术产业进一步发展的障碍，事实上，到了21世纪，越来越多的家长也在思考，孩子学了武术之后的出路问题，武术已经不再像上世纪80年代那样，成为广大农村青年的梦想。塔沟作为一个武术基地，如何更上一层楼、融入都市人强身健体的潮流，是一个迫切的课题。
和登封的情况类似，2000年，温县开始规划陈家沟太极拳文化旅游景区，先后建造祖祠、博物馆、王庭大街等，以太极元素为核心，催生了一条完整的产业链。光是陈沟线一段800米左右的主街，就有四五家太极养生馆，六七家太极服装店，十几家饭店和家庭旅馆。陈家沟一家服装店每年的销售额就有200万，每年景区旅游人次达110万。
1980年，陈家沟新建了一所武术体校，属于公办。当时有教拳的老师也偷偷在家开武馆，被视为陈家沟太极拳产业化的开端。此后民办武馆渐渐多起来。2000年，武术体校以38.5万的价格卖给陈小旺家族，改名为“陈家沟太极拳学校”。至今，全村成规模的武校有3家，其他大大小小的家庭武馆近30家。
张福旺的家庭武馆是其中办得比较好的，他曾在接受采访时告诉记者，在陈家沟靠教拳发财并不容易，但他没有透露具体收入。“挣钱不是关键，关键是受人尊重，所有人看见你，都叫你师傅，他们跟我学了之后，身体或者人生改观了，这才是最大意义。”
據张福旺、严双军、陈启胜等人介绍，在外教拳的陈家沟人，多为30至40岁的青壮年，做得好的一年挣30至50万。他们多集中在广东、福建、浙江、江苏等经济比较发达的地区。其中知名拳师陈向武在汕头开馆，一对一教学，1小时1000元，而陈正雷有4000多名弟子，弟子的弟子也已在开拳馆了。至更厉害的是，朱天才的弟子在日本开会馆，一个会馆就有10万会员。
陈家沟的模式，看起来没有塔沟赚得多，但是却更有成长性。“四大金刚”的徒子徒孙已经遍布全国，可以扩大太极的影响力。如果说塔沟是农村青年的梦中之地，那么太极则完美地融入了城市生活。城市的中老年居民，练习太极拳的越来越多，太极成为了一种健身操。陈家沟的困惑在于，这种太极热，看起来越来越和陈家沟没有什么关系，如何能够在这种发散的模式中获利，成为一个问题。
1978年，中国迎来了改革开放的新时代，武术的命运也从此转折。少林寺旁边的塔沟村，一个叫刘宝山的农民收了三个徒弟练武，这是一件不起眼的小事，但却注定会产生持久而深远的影响。差不多同时，同样是在河南，焦作温县陈家沟，人们重新又开始练习太极。据不完全统计，目前，在全球练习太极拳的人，已超过了3亿。如今，塔沟和陈家沟都有众多武校和武馆，武术不再是传说，它成为一种流行文化，也成为了一个庞大的产业。
少林拳在少林寺外
刘宝山出生于1931年，今年已经86岁，但是他仍牢牢控制着少林寺塔沟教育集团。
塔沟，是与少林寺毗邻的一个小山村。70多年来，河南省武术协会副主席、少林寺塔沟武校的创办人刘宝山已记不清楚，他从塔沟村到少林寺，来来回回走过多少趟。不过他却清楚地记得刘家多少代来与少林寺之间的历史渊源，记得自己与少林武术之间那种割舍不断的情愫。
刘宝山家族祖传的石碑上记载，刘氏一族曾有三门先祖出任过少林寺方丈，少林功夫也随之传入刘家。从刘宝山的三世高祖刘廷选被推任少林武守，爷爷刘发泰被推任少林寺文书和武僧总教头，到父亲刘景文在少林寺苦练少林功夫，成为武术界的明星，刘家都和少林寺有了割舍不断的武缘。
刘宝山5岁开始习武，练就一身绝技，精通40多种拳路和十八般兵器。后来被少林寺方丈提拔为武术总教头，历经考验，刘宝山成为“登封十大老拳师”之一。
1978年秋天，三个年轻人一连十几天跟着刘宝山，要求拜师学艺，刘宝山被三人的诚心和执着打动，收他们为徒。消息迅速传开后，许多青少年又慕名而来。看到这么多人如此喜爱少林功夫，埋藏在心底的“继承先祖志，弘扬少林功”的祖训终于“爆发”了，1978年10月，刘宝山开办了登封第一家民办武术学校——“少林寺塔沟武术学校”。
1979年，号称百万弟子的日本少林拳联盟会会长宗道臣，来嵩山少林寺朝祖归宗，看了刘宝山的少林绝技，宗道臣叹服地说：“不归少林寺，焉得刘家拳！”
塔沟武校办了四年，没有收过一分钱学费，徒弟们的“学费”就是帮刘宝山家里干干农活。到1982年，学生收到二十几个，家里的粮食不够吃，养活不了了，才开始小心翼翼以每年5元、10元、15元的标准收费，就是这样慢慢滚动发展。有一次，刘宝山还曾经问过当时的登封县县长，自己收徒弟算不算违法，算不算搞资本主义，后者说，只要不违背政策，收徒弟是对的。
1982年，李连杰主演的电影《少林寺》火遍大江南北，更多青年慕名而来，到少林寺学习武术。但是，这时候的少林寺，规模还很小，戒律也很严，更重要的是，少林寺并不教武术。很多有志练武的青年，突然发现了旁边的少林塔沟武术学校，就投奔了刘宝山。
刘宝山的崛起并非偶然，他本人确实是练武术出身，与少林寺有着非同一般的关系。他也是塔沟村的村支书，是最基层的地方领导。少林寺作为一个寺庙和旅游景点，也必须处理好与当地村民的关系，这一点在之后少林寺不断扩建的过程中尤为重要。更重要的是，刘宝山还有着相当灵活的头脑，他最早想到了办武校，也最早想到办文武兼备的正规学校。《少林寺》的走红带来了无数想学习武术的少年，上世纪80年代，登封的武校达到了80多所，但是刘宝山和他的三个儿子已抢占先机。
如今少林寺塔沟教育集团已是一个有大约3万在校生的庞大组织，按照平均每人每年8000元的学费估计，集团每年营收就是2亿多元。2008年奥运会，塔沟教育集团的学生参与了开幕式，很多年的春晚，观众也可以看到那些武术小将的身影。对一个外地的普通人来说，很难分清“塔沟武校”“少林寺”到底有着怎样的区别。
刘宝山的深谋远虑，不仅体现在赚钱上。他很注重提升自己的社会影响力，并且懂得回报社会。至今仍穿着土里土气的老式布衣、住在旧窑洞里的刘宝山，曾经为解决村民“吃水难”问题，几乎踏遍了少室山下的所有角落，数次因过度劳累而晕倒，耗资逾百万元，先后打井8眼。他还投巨资建起现代化小学，并连年承担在校学生的全部费用。
另一方面，他也很重视打造专属于自己的IP。尽管文化程度不高，1997年以来，他撰写的《传统少林武术套路教程》《健身、防身、修身——试论习武的三大作用》等书，把自己的实践理论化，也把“少林武术”真正体系化了，这其实是对少林文化的一个贡献。
陈家沟的故事
距离塔沟不远的焦作温县陈家沟，则是另一个故事。
问起陈氏太极拳的发展史，村里幾乎每个成年人都能如数家珍地说个大概。陈家沟位于黄河北岸，河南温县县城东5公里的清风岭上，“北负太行之雄，南据虎牢之险”，历来是兵家必争之地。
明末清初，陈氏传至第九代，出现了天资聪慧的陈王廷。他自幼习武，少壮时行兵走镖，平贼剿匪无数，晚年潜心研究武术，在家传拳术的基础上，汲取百家之长，融合太极八卦、阴阳五行、中医经络学和道家吐纳术，创编了一种集技击、强体、健身、修性为一体的新武术——太极拳。对陈家沟人来说，太极的起源是明确的，它和传说中的张三丰之类的人物其实没有任何关系。
1928年，陈家子孙陈照丕受邀去北京，在宣武楼立擂，广会武林同道，前后十七天，未遇敌手，“站住了脚”。彼时，陈氏太极拳才算是真正走出了陈家沟。两年后，陈照丕推荐三叔陈发科来京，自己转去南京授拳。1938年南京沦陷，他又回到河南教拳。 解放后，陈照丕于1958年退休回到陈家沟，发现村里几乎已无人教拳，他当即挑选了几个孩子“重点培养”，其中包括后来的“四大金刚”，陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才。
朱天才等四人从20世纪50年代开始习武练拳，70年代开始代表县里、市里、省里参加比赛，80年代到90年代，每到年底都要到国外转一圈，陈家沟太极拳的“走向世界”，早期就是他们推广的。改革开放后，媒体来村里采访，经常由这四人接待、表演，“四大金刚”便逐渐在民间流传开来。现在武术协会为他们取了新称号，叫代表性传承人。
“四大金刚”之一的王西安，有两个儿子，王占军和王占海。王占海头脑灵活，2011年与马云、李连杰共同创办太极禅国际文化发展有限公司，致力于太极拳的都市化、时尚化，让世界的年轻人参与到太极运动中，是太极商业化的关键人物。王占海还因为教马云练太极拳而广为人知。
和塔沟一样，陈家沟的崛起，也得益于改革开放政策，外国旅游团的参观和传播，让当地政府认识到这是一个发展旅游的机会。1978年11月16日，邓小平会见日本友人时，挥毫题词“太极拳好”。1980年，温县成为全国首批甲级开放县。次年3月，陈家沟第一次迎来了19人的日本代表团，村里在操场上举行了太极拳表演，人群里三层外三层，“地上，楼上，树上，全是人。”日本电视台将表演全程摄录下来。
从1981年4月到1982年下半年，陈家沟接待了27批外国代表团，来自日本、韩国、新加坡、马来西亚、加拿大和欧洲各国。外宾频繁来访，终于引起省政府的重视，纷纷成立武术馆、研究院、旅游局，设立赛事，出版书刊，选派拳师到国外交流，重新发扬传统武术。
产业，产业
从登封市到少林寺的路上，人们随处可见武术馆校：小龙武院、嵩山少林武术研究院、嵩山少林寺武僧团培训基地、嵩山少林寺武僧文武学校……有人形象地说，在登封市，一字之差就是一个武术馆校的名字，足见其之多。清早，登封市的广场、街心公园、武术馆校院子里都是训练武术的人。
64万人口的登封市，每年居住着习武学员5万多人，还有接送孩子、看望孩子的家长，他们成为登封市一个消费大军。一位有心人对5万多学员的理发算了一笔账，每个学员每月理发一次，理发一次按10元算，每个月登封理发业就收入50多万元，那么除了两个月的假期，习武人员每年给当地理发业带来的收入就是500多万元。
当地政府当然从中看到了机会，2001年登封市规划建设了可容纳5万人的“少林武术城”，已有10家武术馆校进驻，他们的建设投入为7亿多元。另外，他们还建设了中国嵩山少林武术文化博览中心、少林园、少林购物中心。通过举办武术节和各种比赛，吸引来的中外游客也带来了不小的收入，如每两年一次的“世界传统少林武术节”，每次给登封市带来的直接收入在1000万元以上。
在网上，各武校的收费标准不同，但大都超过1万元一年，最高可以达到18000元一年。有媒体曾经做过一个调查，在登封长途汽车站拉客的面包车司机，靠给武校拉学员获得的提成，一年收入就能达到数十万元。尤其是寒暑假前，来到登封考察武校的家长特别多，每年的大年初一，许多司机都跑车到郑州火车站接来考察的人，多是来自湖南、江西、浙江、福建的家长。
武校太多，办校水平又参差不齐，这造成了一种鱼龙混杂的局面。在网上，有关塔沟武校的负面新闻很多，有的学校甚至发生过打架斗殴打死人的情况，也有不少人反映“学不到东西”。对少林寺来说，这是一个尴尬的局面，“少林”成为一个不受保护的商标，任何人都可以用这两个字来注册一个武术学校。80年代各种冠以“少林”字样的武校就已经遍地开花，后来，少林寺有了品牌意识，但为时已晚。
这种鱼龙混杂的局面，成为塔沟武术产业进一步发展的障碍，事实上，到了21世纪，越来越多的家长也在思考，孩子学了武术之后的出路问题，武术已经不再像上世纪80年代那样，成为广大农村青年的梦想。塔沟作为一个武术基地，如何更上一层楼、融入都市人强身健体的潮流，是一个迫切的课题。
和登封的情况类似，2000年，温县开始规划陈家沟太极拳文化旅游景区，先后建造祖祠、博物馆、王庭大街等，以太极元素为核心，催生了一条完整的产业链。光是陈沟线一段800米左右的主街，就有四五家太极养生馆，六七家太极服装店，十几家饭店和家庭旅馆。陈家沟一家服装店每年的销售额就有200万，每年景区旅游人次达110万。
1980年，陈家沟新建了一所武术体校，属于公办。当时有教拳的老师也偷偷在家开武馆，被视为陈家沟太极拳产业化的开端。此后民办武馆渐渐多起来。2000年，武术体校以38.5万的价格卖给陈小旺家族，改名为“陈家沟太极拳学校”。至今，全村成规模的武校有3家，其他大大小小的家庭武馆近30家。
张福旺的家庭武馆是其中办得比较好的，他曾在接受采访时告诉记者，在陈家沟靠教拳发财并不容易，但他没有透露具体收入。“挣钱不是关键，关键是受人尊重，所有人看见你，都叫你师傅，他们跟我学了之后，身体或者人生改观了，这才是最大意义。”
據张福旺、严双军、陈启胜等人介绍，在外教拳的陈家沟人，多为30至40岁的青壮年，做得好的一年挣30至50万。他们多集中在广东、福建、浙江、江苏等经济比较发达的地区。其中知名拳师陈向武在汕头开馆，一对一教学，1小时1000元，而陈正雷有4000多名弟子，弟子的弟子也已在开拳馆了。至更厉害的是，朱天才的弟子在日本开会馆，一个会馆就有10万会员。
陈家沟的模式，看起来没有塔沟赚得多，但是却更有成长性。“四大金刚”的徒子徒孙已经遍布全国，可以扩大太极的影响力。如果说塔沟是农村青年的梦中之地，那么太极则完美地融入了城市生活。城市的中老年居民，练习太极拳的越来越多，太极成为了一种健身操。陈家沟的困惑在于，这种太极热，看起来越来越和陈家沟没有什么关系，如何能够在这种发散的模式中获利，成为一个问题。