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社会主义作为一种运动，是以人民为主体的、为人民谋利益的运动；作为一种社会，是以人民及其利益为根本出发点和落脚点的社会。在这个意义上说，社会主义是人民的主义，人民是社会主义的根本。因此，把以人为本作为社会主义发展的基础，是社会主义的性质所决定和要求的，反过来说，也只有社会主义，才能真正把发展建立在以人为本的基础之上。
胡锦涛同志在今年“七一”讲话中，明确提出要“走适合中国国情的社会主义发展道路”。他还著文指出：“要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不能照搬西方政治制度模式。世界上一些发展中国家盲目照搬西方政治制度模式，导致了严重的社会政治后果，这方面的教训我们一定要引为警戒。”(《学习与研究》2003年第4期)胡锦涛同志站在世界历史发展的高度，站在马克思主义理论的高度，站在立党为公、执政为民思想的高度作出的这些精辟论断，明确划清了两种发展观的界线，为我们坚持社会主义的发展观指明了方向，意义重大而深远。坚持社会主义以人为本的发展观，就必须认清西方畸形发展模式的实质以及照搬这种模式的危害性。
西方国家搞的实质上是一种以“资”为本即资本或者说以资本的人格化——资本家阶级为本的畸形发展模式。它们的经济虽然仍在发展，但是物欲横流，精神空虚，道德滑坡，两极分化加剧，社会治安恶化，深层问题严重。即使对于它在经济上的发展，也应当进行分析。首先，生产力在资本主义范围内的发展，实质上是一种使人本身的活动成为异己的、压迫人的力量的发展，就是说，实际上变成了金钱支配一切、资本统治人类的发展。用马克思的话说，这是“使物质力量具有理智生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量”的发展。其次，由于资本主义生产关系及国家政权等上层建筑的制约，现代生产力不能充分地造福于绝大多数人。再次，相当一部分生产力包括先进技术被用来作为在全球范围内损害大多数人的权益、破坏人类生存环境的手段。像美国这样的超级大国，大搞“单边主义”，公然把联合国抛到一边，想打谁就打谁。战争给人民和自然界，都带来了严重灾难。
一些发展中国家照搬西方国家的畸形发展模式，结果走了弯路。这一点，是连不少西方人士都承认的。例如《第三世界——苦难、曲折、希望》一书写道：“西方的生活方式、产品和发展道路造成了贫穷国家条件下不正确的发展。”
具体来说，照搬畸形发展模式的危害性，主要表现在“五大神话”的破灭上。
第一种神话认为，只要借助于经济全球化带来的机遇，发展中国家便可以通过走新自由主义指出的那种发展道路，接近富国的水平。然而事实却是，在被西方国家视为走这种道路“榜样”的拉丁美洲，45％的人认为他们的国家越来越糟，65％的人认为收入分配不公，75％的人认为该地区的贫困化有所加剧。近几年墨西哥、阿根廷等国相继发生的金融危机，更说明走这种道路是危险的。
第二种神话认为，只要按照新自由主义的要求使政府的宏观调控这只“看得见的手”的作用最小化，甚至使“政府失灵”，而让市场充分发挥自发调节作用，资源就会得到合理配置，经济就会高速高效地发展起来。然而事实却是，照此办理之后，苏联及东欧地区国家的经济几乎都陷入了困境，实施“休克疗法”后俄罗斯的国民生产总值则下降50％以上。
第三种神话认为，只要敢于使用各种手段，肯于付出代价，包括牺牲一些公平，就能快速地把经济搞上去。对于这个问题，西方著名学者哈里森在许多发展中国家实地考察之后指出：“说不平等和随之发生的不公正对于经济成长是必要的，等于说道德的堕落是实现物质财富增长这一目的的正当手段，这就把人类的价值标准颠倒了。”正是这种颠倒，搞乱了人们的思想和价值观念，助长两极分化、腐败现象、社会动荡，反过来又严重影响了经济发展。
第四种神话认为，只要照搬西方那种政治民主模式，就可以推动社会全面发展进步。可是许多发展中国家这样搞了以后，社会矛盾激化，政局动荡不安，经济连续下降，甚至接连发生政变，爆发全面内战。不少非洲国家便是如此。
第五种神话认为，私有产权是“最有效率的产权制度”，只要依据新自由主义的主张搞私有化，充分发挥个人私欲的动力作用，就可以使人们的内在积极性迸发出来，使经济充满生机活力。可是苏联及东欧地区的国家剧变后这样搞了，反而使工农大众在看到他们创造的财富迅速被极少数人捞到手里暴富之后，感到受骗了，被剥夺了，生产热情不仅没有不断高涨反而持续下降了。正像今年9月美国《华尔街日报》所说：“在俄罗斯，‘私有化’受到极端鄙视，人们觉得它无异于大肆窃取国家财富。其结果似乎是经济混乱，而不是效益得到提高。”
可见，西方国家大力推销新自由主义的发展模式，实质上是一种“新帝国主义”的扩张，正成为全球社会进步和经济发展越来越大的阻力。美国教授迈克尔在《经济发展与第三世界》一书中说：“正是这种富裕国家及贫困国家的富裕阶层的人口、日益增加的财富与奢侈的自私的消费习惯结合起来，才是世界的主要问题。”
各个民族、各个国家，都有自己的长处，都有值得其他国家借鉴和学习的地方。西方国家的发展模式也是这样，例如它那些反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理办法以及使民主法制化尤其是在资产阶级内部民主上建立了较广泛、深入、具体的运行机制等方面，都有可供参考之处。但是由于各国国情都有特殊性，所以决不能盲目地照抄照搬，即使是正确的东西，也不能把它的作用无限夸大。对于一般发展中国家是这样，对于我们这样的发展中社会主义国家更是如此。
我们必须充分重视经济建设，尽快把经济搞上去，但是单纯追求经济增长，为此而不择手段、不惜代价、不问方向，这种主张表面上非常有利于经济发展，实际上则是一种到一定程度就会导致腐败积重难返、两极分化加剧、秩序日益混乱的局面，因而并不真正有利于经济增长的发展思路；必须充分重视发挥市场经济的基础作用，但是过分弱化政府的宏观调控职能，单纯依赖市场的自发调节，这种主张表面上非常有利于发展市场经济，实际上则是一种到一定程度就会导致宏观调控失灵、经济失序、社会失信、法制失治，因而并不真正有利于正常发挥市场经济积极作用的发展思路，我们一定要按照十六届三中全会的精神，为建成完善的社会主义市场经济体制而努力奋斗；必须充分重视合理的个人利益，更好地处理国家、集体、个人三者的利益关系，但是排斥爱国主义、集体主义、社会主义，把私欲私利作为调动人的积极性、推动经济发展和社会进步的基本动力，这种主张表面上非常有利于促进经济发展，实际上则是一种不仅会助长腐败现象、违法乱纪、走私贩私，而且会使各人顾各人、各地顾各地、各行顾各行、各阶层顾各阶层的倾向越来越严重，因而并不真正有利于加强中央的集中统一领导和从全国一盘棋角度推动经济发展的发展思路；必须充分重视引进外资和外贸工作，把对外开放抓得更好，但是过度依赖外资外贸，甚至放弃自力更生的方针，这种主张表面上非常有利于经济发展，实际上是一种不仅会增加对别国的依附，受制于人，而且不利于扩大内需，发展民族工业，提高国民的整体素质，推动经济持续发展，保证国家长治久安的发展思路。因此，我们既要更大胆地学习和借鉴西方发达国家那些有益的东西并积极稳妥地引进外资、开展外贸，又不能照搬那种畸形发展模式，而必须努力走好适合我国国情的以人为本全面、协调、持续发展的社会主义道路。
党的十六届三中全会提出以人为本的发展观，进一步揭示了社会主义发展观的本质。做到以人为本，就要坚持“人民主体论”，不仅尊重人民的实践主体地位，而且使人民真正成为利益的主体、享有发展成果的主体；就要坚持“人民主权论”，使人民管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权力，得到进一步的具体的体现；就要坚持“人民利益标准论”，使党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作都以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准；就要坚持“人民利益价值论”，把为人民服务，使人民得到实际利益，作为最高价值追求，看成人生的最大意义；就要坚持“最重要的标志论”，自觉地把牢牢把握立党为公、执政为民，作为衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。马克思深刻地指出，封建主义的原则是轻视人、蔑视人、使人不成其为人，资本主义的原则是使人变为异化的人，社会主义的原则是让人成为自由全面发展的人。以人为本，是社会主义与封建主义、资本主义最本质的区别，是社会主义最重要的本质特征。只有走以人为本全面、协调、持续发展之路，才是社会主义发展之路。
胡锦涛同志在今年“七一”讲话中，明确提出要“走适合中国国情的社会主义发展道路”。他还著文指出：“要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不能照搬西方政治制度模式。世界上一些发展中国家盲目照搬西方政治制度模式，导致了严重的社会政治后果，这方面的教训我们一定要引为警戒。”(《学习与研究》2003年第4期)胡锦涛同志站在世界历史发展的高度，站在马克思主义理论的高度，站在立党为公、执政为民思想的高度作出的这些精辟论断，明确划清了两种发展观的界线，为我们坚持社会主义的发展观指明了方向，意义重大而深远。坚持社会主义以人为本的发展观，就必须认清西方畸形发展模式的实质以及照搬这种模式的危害性。
西方国家搞的实质上是一种以“资”为本即资本或者说以资本的人格化——资本家阶级为本的畸形发展模式。它们的经济虽然仍在发展，但是物欲横流，精神空虚，道德滑坡，两极分化加剧，社会治安恶化，深层问题严重。即使对于它在经济上的发展，也应当进行分析。首先，生产力在资本主义范围内的发展，实质上是一种使人本身的活动成为异己的、压迫人的力量的发展，就是说，实际上变成了金钱支配一切、资本统治人类的发展。用马克思的话说，这是“使物质力量具有理智生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量”的发展。其次，由于资本主义生产关系及国家政权等上层建筑的制约，现代生产力不能充分地造福于绝大多数人。再次，相当一部分生产力包括先进技术被用来作为在全球范围内损害大多数人的权益、破坏人类生存环境的手段。像美国这样的超级大国，大搞“单边主义”，公然把联合国抛到一边，想打谁就打谁。战争给人民和自然界，都带来了严重灾难。
一些发展中国家照搬西方国家的畸形发展模式，结果走了弯路。这一点，是连不少西方人士都承认的。例如《第三世界——苦难、曲折、希望》一书写道：“西方的生活方式、产品和发展道路造成了贫穷国家条件下不正确的发展。”
具体来说，照搬畸形发展模式的危害性，主要表现在“五大神话”的破灭上。
第一种神话认为，只要借助于经济全球化带来的机遇，发展中国家便可以通过走新自由主义指出的那种发展道路，接近富国的水平。然而事实却是，在被西方国家视为走这种道路“榜样”的拉丁美洲，45％的人认为他们的国家越来越糟，65％的人认为收入分配不公，75％的人认为该地区的贫困化有所加剧。近几年墨西哥、阿根廷等国相继发生的金融危机，更说明走这种道路是危险的。
第二种神话认为，只要按照新自由主义的要求使政府的宏观调控这只“看得见的手”的作用最小化，甚至使“政府失灵”，而让市场充分发挥自发调节作用，资源就会得到合理配置，经济就会高速高效地发展起来。然而事实却是，照此办理之后，苏联及东欧地区国家的经济几乎都陷入了困境，实施“休克疗法”后俄罗斯的国民生产总值则下降50％以上。
第三种神话认为，只要敢于使用各种手段，肯于付出代价，包括牺牲一些公平，就能快速地把经济搞上去。对于这个问题，西方著名学者哈里森在许多发展中国家实地考察之后指出：“说不平等和随之发生的不公正对于经济成长是必要的，等于说道德的堕落是实现物质财富增长这一目的的正当手段，这就把人类的价值标准颠倒了。”正是这种颠倒，搞乱了人们的思想和价值观念，助长两极分化、腐败现象、社会动荡，反过来又严重影响了经济发展。
第四种神话认为，只要照搬西方那种政治民主模式，就可以推动社会全面发展进步。可是许多发展中国家这样搞了以后，社会矛盾激化，政局动荡不安，经济连续下降，甚至接连发生政变，爆发全面内战。不少非洲国家便是如此。
第五种神话认为，私有产权是“最有效率的产权制度”，只要依据新自由主义的主张搞私有化，充分发挥个人私欲的动力作用，就可以使人们的内在积极性迸发出来，使经济充满生机活力。可是苏联及东欧地区的国家剧变后这样搞了，反而使工农大众在看到他们创造的财富迅速被极少数人捞到手里暴富之后，感到受骗了，被剥夺了，生产热情不仅没有不断高涨反而持续下降了。正像今年9月美国《华尔街日报》所说：“在俄罗斯，‘私有化’受到极端鄙视，人们觉得它无异于大肆窃取国家财富。其结果似乎是经济混乱，而不是效益得到提高。”
可见，西方国家大力推销新自由主义的发展模式，实质上是一种“新帝国主义”的扩张，正成为全球社会进步和经济发展越来越大的阻力。美国教授迈克尔在《经济发展与第三世界》一书中说：“正是这种富裕国家及贫困国家的富裕阶层的人口、日益增加的财富与奢侈的自私的消费习惯结合起来，才是世界的主要问题。”
各个民族、各个国家，都有自己的长处，都有值得其他国家借鉴和学习的地方。西方国家的发展模式也是这样，例如它那些反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理办法以及使民主法制化尤其是在资产阶级内部民主上建立了较广泛、深入、具体的运行机制等方面，都有可供参考之处。但是由于各国国情都有特殊性，所以决不能盲目地照抄照搬，即使是正确的东西，也不能把它的作用无限夸大。对于一般发展中国家是这样，对于我们这样的发展中社会主义国家更是如此。
我们必须充分重视经济建设，尽快把经济搞上去，但是单纯追求经济增长，为此而不择手段、不惜代价、不问方向，这种主张表面上非常有利于经济发展，实际上则是一种到一定程度就会导致腐败积重难返、两极分化加剧、秩序日益混乱的局面，因而并不真正有利于经济增长的发展思路；必须充分重视发挥市场经济的基础作用，但是过分弱化政府的宏观调控职能，单纯依赖市场的自发调节，这种主张表面上非常有利于发展市场经济，实际上则是一种到一定程度就会导致宏观调控失灵、经济失序、社会失信、法制失治，因而并不真正有利于正常发挥市场经济积极作用的发展思路，我们一定要按照十六届三中全会的精神，为建成完善的社会主义市场经济体制而努力奋斗；必须充分重视合理的个人利益，更好地处理国家、集体、个人三者的利益关系，但是排斥爱国主义、集体主义、社会主义，把私欲私利作为调动人的积极性、推动经济发展和社会进步的基本动力，这种主张表面上非常有利于促进经济发展，实际上则是一种不仅会助长腐败现象、违法乱纪、走私贩私，而且会使各人顾各人、各地顾各地、各行顾各行、各阶层顾各阶层的倾向越来越严重，因而并不真正有利于加强中央的集中统一领导和从全国一盘棋角度推动经济发展的发展思路；必须充分重视引进外资和外贸工作，把对外开放抓得更好，但是过度依赖外资外贸，甚至放弃自力更生的方针，这种主张表面上非常有利于经济发展，实际上是一种不仅会增加对别国的依附，受制于人，而且不利于扩大内需，发展民族工业，提高国民的整体素质，推动经济持续发展，保证国家长治久安的发展思路。因此，我们既要更大胆地学习和借鉴西方发达国家那些有益的东西并积极稳妥地引进外资、开展外贸，又不能照搬那种畸形发展模式，而必须努力走好适合我国国情的以人为本全面、协调、持续发展的社会主义道路。
党的十六届三中全会提出以人为本的发展观，进一步揭示了社会主义发展观的本质。做到以人为本，就要坚持“人民主体论”，不仅尊重人民的实践主体地位，而且使人民真正成为利益的主体、享有发展成果的主体；就要坚持“人民主权论”，使人民管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权力，得到进一步的具体的体现；就要坚持“人民利益标准论”，使党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作都以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准；就要坚持“人民利益价值论”，把为人民服务，使人民得到实际利益，作为最高价值追求，看成人生的最大意义；就要坚持“最重要的标志论”，自觉地把牢牢把握立党为公、执政为民，作为衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。马克思深刻地指出，封建主义的原则是轻视人、蔑视人、使人不成其为人，资本主义的原则是使人变为异化的人，社会主义的原则是让人成为自由全面发展的人。以人为本，是社会主义与封建主义、资本主义最本质的区别，是社会主义最重要的本质特征。只有走以人为本全面、协调、持续发展之路，才是社会主义发展之路。