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摘 要 在宜兴紫砂的天地里，每一种器型都有它独到的设计理念和突破常规的创新。“半月如意壶”将光素器的简洁与花器的形象融合，让自然界生动的月色与民俗中的“如意”组合成紫砂壶的文化元素，显示这件作品的深度思考。同时，在自然的、和谐的、艺术的原则要求下，彰显紫砂艺术品内蕴的性格特征。
关键词 紫砂壶；半月形；吉祥如意；陶刻装饰
具有五百多年悠久历史的宜兴紫砂，作为文化的载体与茶文化有机结合，在世界陶瓷史上写下了浓墨重彩的篇章。当代紫砂壶的设计制作契入了许多人文元素和自然禀赋，给传统的壶艺形式注入新的内涵，成为独具风采的文化紫砂。新近创制的“半月如意壶”（见图1）充盈着浓郁的意趣和深远的情致，一弯明月、一柄如意，营造了一种诗情画意的文化意境，传递着紫砂壶的雅韵与美感。现就“半月如意壶”的文化内蕴谈二点创作体会。
1 “半月如意壶”流露了对月色的赞美
紫砂壶的创作既是技艺人员的艺术思考和艺术物化，也是设计理念和审美观点的体现。一把茶壶作为茗饮的器具，是可以在把玩中交流情感的，可以将内在气质、文化灵性传递。月亮在人们的心目中是皎洁的、纯净的、美好的，有着祥和、美满的吉兆。从唐朝张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，到宋代苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，都寄托着美好的情感与愿望，成为千古绝唱。在宜兴紫砂界，不少人把对月亮的崇拜和赞美融进紫砂壶的创作之中，寄寓对月色的颂扬和歌吟。
创作“半月如意壶”的灵感来自于陈坤的一首著名歌曲《月半弯》，十分喜欢它的美妙音质和柔美旋律。歌词中说：“那夜真的好浪漫，我带你去看月半弯，有点害羞，却很幸福，这种感觉我很喜欢……月半弯，我喜欢，有情，有意，有你，还有甜，还有月半弯”。一般来说，人在直观感悟的参与中，能够得到最高情境的启示，设计制作“半月如意壶”就是一次抒情的延伸，也是音乐激荡之后的思绪回赠。这可以说是紫砂壶移植“月半弯”的文化内涵和艺术解读。壶体呈半月形，壶把也是半月的空间，恰似一弯明月，抽象和虚拟的手法把作品的主题精神定格在月光下的自然景象。重点是对月色的礼赞，它是宁静的、妩媚的、超脱的，代表着中华民族文化崇尚的一片柔情。手捧这件作品仿佛明月入怀，享受到月下品茶的那种美妙和闲情。
2 “半月如意壶”凸显了对吉兆的憧憬
在民俗的传统习惯中，都喜欢把吉祥如意的期盼贯穿于日常生活和社交活动之中，紫砂壶的创作也是如此。“半月如意壶”就是运用文化创意，把“如意”这个元素揉进紫砂材质的高雅、纯朴里面，诠释传统文化在紫砂壶的又一种承载形式，使吉祥如意的理念直达壶友、茶人的心中，迎合东方的审美观念和文化趣味。
如意，是一种物件，起始于东汉时期。最初的如意是由古代的笏和搔杖演变而来，其造型是云纹和灵芝组成头部的衔结，加上长柄，在民间和宫廷都广泛使用，寓意万事顺利、吉祥如意。它是我国传统中的吉祥之物，在古代诗词中经常见到。黄庭坚写道：“树底蒲团禅老家，高僧倚坐日西斜。有人试问西来事，无处安排玉如意。”陆游也说：“松枝代如意，綀布制单衣。”有人远行，家人和好友送如意，以表祝愿。佛僧讲经常用如意作随身携带的道具，浸润禅心，以示虔诚。
在“半月如意壶”上把半月与如意的内容呈现，完全是通过装饰来强化器型特征，突出寓意色彩。同样是半圆形的壶盖上，用半浮雕的装饰技艺围绕壶钮塑4个如意头，4与“事”谐音，形成“事事如意”的口彩。通过这样的文化符号，使吉兆的理想化成紫砂壶鲜活的灵魂。
大自然的一切都能活灵活现地以紫砂壶的形态再生，去表达日月星辰、生物形态、田园韵致、历史故事和民俗风情等，“半月如意壶”实是借物抒情，在继承和创新中依靠题材来流露心声，释放对明月、对如意的祈盼。这把壶用上好的纯正紫砂泥制作，优雅的器型上线条柔和流畅，色泽红紫，细而不腻、润而不耀、质感沉稳、简约浑朴。壶身上运用陶刻装饰，镌有“闲坐、品茗、风雅”行草书体的6字壶铭，勾划出品茗、赏壶的大雅境界。“半月如意壶”在有别于他人的艺术构思和壶体造型中，强调别出心裁和适度变化，又考虑把玩和茗饮的需要，力求塑造一种大象无形的空灵妙境，带给人们艺术的享受和精神的愉悦。
3 结 语
“半月如意壶”是在传承中出彩的壶艺新作，通过精雕细琢来赋予其形象与生命，在文化意境和视觉审美的结合下体现出创作主旨和思想感悟。紫砂壶的创新设计一定要突出个性，运用新的思维方法和新的表现手法，才能成为物化的精神艺术品。“半月如意壶”就是在陶蕴月色、茶润如意的交融中，吟唱古老或者新鲜的话题，领略紫砂艺术的无穷魅力。
关键词 紫砂壶；半月形；吉祥如意；陶刻装饰
具有五百多年悠久历史的宜兴紫砂，作为文化的载体与茶文化有机结合，在世界陶瓷史上写下了浓墨重彩的篇章。当代紫砂壶的设计制作契入了许多人文元素和自然禀赋，给传统的壶艺形式注入新的内涵，成为独具风采的文化紫砂。新近创制的“半月如意壶”（见图1）充盈着浓郁的意趣和深远的情致，一弯明月、一柄如意，营造了一种诗情画意的文化意境，传递着紫砂壶的雅韵与美感。现就“半月如意壶”的文化内蕴谈二点创作体会。
1 “半月如意壶”流露了对月色的赞美
紫砂壶的创作既是技艺人员的艺术思考和艺术物化，也是设计理念和审美观点的体现。一把茶壶作为茗饮的器具，是可以在把玩中交流情感的，可以将内在气质、文化灵性传递。月亮在人们的心目中是皎洁的、纯净的、美好的，有着祥和、美满的吉兆。从唐朝张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，到宋代苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，都寄托着美好的情感与愿望，成为千古绝唱。在宜兴紫砂界，不少人把对月亮的崇拜和赞美融进紫砂壶的创作之中，寄寓对月色的颂扬和歌吟。
创作“半月如意壶”的灵感来自于陈坤的一首著名歌曲《月半弯》，十分喜欢它的美妙音质和柔美旋律。歌词中说：“那夜真的好浪漫，我带你去看月半弯，有点害羞，却很幸福，这种感觉我很喜欢……月半弯，我喜欢，有情，有意，有你，还有甜，还有月半弯”。一般来说，人在直观感悟的参与中，能够得到最高情境的启示，设计制作“半月如意壶”就是一次抒情的延伸，也是音乐激荡之后的思绪回赠。这可以说是紫砂壶移植“月半弯”的文化内涵和艺术解读。壶体呈半月形，壶把也是半月的空间，恰似一弯明月，抽象和虚拟的手法把作品的主题精神定格在月光下的自然景象。重点是对月色的礼赞，它是宁静的、妩媚的、超脱的，代表着中华民族文化崇尚的一片柔情。手捧这件作品仿佛明月入怀，享受到月下品茶的那种美妙和闲情。
2 “半月如意壶”凸显了对吉兆的憧憬
在民俗的传统习惯中，都喜欢把吉祥如意的期盼贯穿于日常生活和社交活动之中，紫砂壶的创作也是如此。“半月如意壶”就是运用文化创意，把“如意”这个元素揉进紫砂材质的高雅、纯朴里面，诠释传统文化在紫砂壶的又一种承载形式，使吉祥如意的理念直达壶友、茶人的心中，迎合东方的审美观念和文化趣味。
如意，是一种物件，起始于东汉时期。最初的如意是由古代的笏和搔杖演变而来，其造型是云纹和灵芝组成头部的衔结，加上长柄，在民间和宫廷都广泛使用，寓意万事顺利、吉祥如意。它是我国传统中的吉祥之物，在古代诗词中经常见到。黄庭坚写道：“树底蒲团禅老家，高僧倚坐日西斜。有人试问西来事，无处安排玉如意。”陆游也说：“松枝代如意，綀布制单衣。”有人远行，家人和好友送如意，以表祝愿。佛僧讲经常用如意作随身携带的道具，浸润禅心，以示虔诚。
在“半月如意壶”上把半月与如意的内容呈现，完全是通过装饰来强化器型特征，突出寓意色彩。同样是半圆形的壶盖上，用半浮雕的装饰技艺围绕壶钮塑4个如意头，4与“事”谐音，形成“事事如意”的口彩。通过这样的文化符号，使吉兆的理想化成紫砂壶鲜活的灵魂。
大自然的一切都能活灵活现地以紫砂壶的形态再生，去表达日月星辰、生物形态、田园韵致、历史故事和民俗风情等，“半月如意壶”实是借物抒情，在继承和创新中依靠题材来流露心声，释放对明月、对如意的祈盼。这把壶用上好的纯正紫砂泥制作，优雅的器型上线条柔和流畅，色泽红紫，细而不腻、润而不耀、质感沉稳、简约浑朴。壶身上运用陶刻装饰，镌有“闲坐、品茗、风雅”行草书体的6字壶铭，勾划出品茗、赏壶的大雅境界。“半月如意壶”在有别于他人的艺术构思和壶体造型中，强调别出心裁和适度变化，又考虑把玩和茗饮的需要，力求塑造一种大象无形的空灵妙境，带给人们艺术的享受和精神的愉悦。
3 结 语
“半月如意壶”是在传承中出彩的壶艺新作，通过精雕细琢来赋予其形象与生命，在文化意境和视觉审美的结合下体现出创作主旨和思想感悟。紫砂壶的创新设计一定要突出个性，运用新的思维方法和新的表现手法，才能成为物化的精神艺术品。“半月如意壶”就是在陶蕴月色、茶润如意的交融中，吟唱古老或者新鲜的话题，领略紫砂艺术的无穷魅力。