【摘 要】
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李开先《宝剑记》在明嘉靖年间问世后不久便被搬演,尤其第三十七出以《夜奔》之名一直活跃在明、清、民国,直至现当代戏曲舞台之上.折子戏之外,在民间戏曲舞台上,全本演出也一直存在,并且经过艺人的再度创作,形成了不同于原本的舞台改编本.戏曲史上,常有文人杂剧或传奇作品被艺人改编,形成新的剧本,前者被称为“墨本”,后者被称为“台本”,同一“墨本”会有不同声腔剧种的“台本”,《宝剑记》亦然.但与折子戏舞台本保存较多的情况不同,《宝剑记》全本戏的演出本一直未见付梓.直至20世纪50年代,政府大力挖掘传统剧目,《宝剑记》
【机 构】
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洛阳师范学院文学院 河南 洛阳 471934
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李开先《宝剑记》在明嘉靖年间问世后不久便被搬演,尤其第三十七出以《夜奔》之名一直活跃在明、清、民国,直至现当代戏曲舞台之上.折子戏之外,在民间戏曲舞台上,全本演出也一直存在,并且经过艺人的再度创作,形成了不同于原本的舞台改编本.戏曲史上,常有文人杂剧或传奇作品被艺人改编,形成新的剧本,前者被称为“墨本”,后者被称为“台本”,同一“墨本”会有不同声腔剧种的“台本”,《宝剑记》亦然.但与折子戏舞台本保存较多的情况不同,《宝剑记》全本戏的演出本一直未见付梓.直至20世纪50年代,政府大力挖掘传统剧目,《宝剑记》青阳腔舞台改编全本《豹子头》才被整理出来.《豹子头》原为民间艺人手中的旧抄本,也是今见唯一的《宝剑记》舞台演出全本,对了解明清传奇在地方戏中的衍变具有一定的价值.
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