春茶,时光如兰

来源 :海峡茶道 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jeaceinter
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  当所有的春意,都并入一泡春茶。刹那间我发现春已走,而我手中的茶盖碗,却能留住那最美的春天——不一定要在大自然中才能感受春天,那流转的春水顺着圆形的盖碗,一样也荡漾着极为透彻清明的淡然之绿。
  安溪铁观音茶水,倾倒于白瓷的茶碗,清绿茶色伴随淡淡的花香弥漫,是初夏之时光,却让我疑是春回了。
  我以那习惯的姿势泡茶,我深吸一口气,倒茶水干茶海之中,茶香里我听到了高山流水的琵琶声,听见那渔舟唱晚的古筝曲,还听见山涧清流的歌声,它们于寂静之中轻轻地歌唱。春茶之香气是微香的,带着如兰的气息,还带着潮湿的春雨的气质。带给我一份春天般的宁静。
  于是,我想起了“古堞斜阳”那春茶陪伴的夜晚。
  夜色中的福州西湖“古堞斜阳”,伫立于福州西湖博物馆同一方向,它们一起亭亭玉立在美丽的西子湖畔,微风迎面而来,柳树摇曳着优美舞姿。
  古堞斜阳,在这个充满了古典装饰的湖上茶楼,我可以望见对岸的依稀街灯,倒映在水面上的波光涟漪,一圈一圈地荡开。
  茶艺表演的女子为唐代的着装,纯白色的衣裙。人工烟雾中,听见茶道的十八道程序以古文的形式娓娓道来,三位妙龄女子端坐于古椅上,中间的那位亲手演绎着功夫茶的十八道程序。背景音乐为大自然的鸟语花香,一曲《春江花月夜》从乐师的指间流淌而出。那宁静的春江上,渔舟缓缓而来,两岸的灯光渐渐亮起,画面仿佛清晰在眼前,而我们正置身于灯火阑珊的湖上。
  在座的国外友人和中国的朋友们无不专注聆听,品味兰花香气的春茶,聆听那美好的旋律,这让西湖初夏夜又平添了许多韵致。
  我喜欢这西湖初夏如春的夜,更喜爱在西子湖畔中的那曲《春江花月夜》。记得宋代词人晏殊《浣溪沙》中有一句:“恼人春意又春阴”,那乍暖还寒的喜忧参半情怀,耐人寻味。每当夜色来临。伤春的感受渐渐浓郁,春阴不散,焚香煎茶。便是一种暖暖的享受!
  我喜欢这带着春天气息的安溪铁观音春茶,因为我珍惜那如兰的春茶时光。
其他文献
人物名片:顾景舟(1915年~1996年),原名景洲,早年别称曼唏、武陵选人、荆南山樵,晚年自号壶叟,出生于宜兴川埠乡上袁村的一个紫砂壶世家。当代著名紫砂大师,其作品多次作为“国礼”赠送海外来宾,被国内外收藏家典藏。    在宜兴工艺美术史上,顾景舟的名字震古烁今,蜚声海外。他的造壶艺术更与明代时大彬等齐名并称。  顾景舟自幼便有着很高的制壶悟性,虚心学习前人经验。年方二十即在造壶艺术方面初露才华
期刊
接连一周的忙碌,身觉疲倦,正想找一处静心之地放松一下,不想接到一位好友的邀请,说是得了好茶同分享。不禁倦意尽消。带上简易的茶具赴约去。夏日江滨茶座里,饮茶的客人不少,却难得安静,听着店家放着《牡丹亭》的琴曲,静静看着江面印画出的怡红快绿。  简单的寒暄,好友就拿出了两泡她所说的好茶。仔细端详,原来是福建福华茶叶公司生产的“政和功夫”。之前对这家公司略有耳闻,它坐落于政和县东平镇,拥有茶园3000亩
期刊
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。  永福寺地处杭州灵隐之西的石笋峰下,与飞来峰呼猿洞遥相面对。1600多年前,西印度高僧慧理前来这一带卓锡,并成为灵隐、灵鹫、永福等名刹的“开山之祖”。  南朝刘宋时,吴兴武康小山寺释法瑶“饮茶益寿”传为佳话之际,慧琳和尚筑庵于此(即后来的永福寺) 宋代云知禅师、郭正祥,明代陶望龄等人皆有永福寺茶诗传世  清初,曹洞宗寿昌派第35代传人、艺僧东皋心越驻锡永福寺六
期刊
闽东茶叶贸易最早出现于明代,据万历《福宁州志·贡辨》记载:“芽茶八十四斤一十二两,价银十三两二钱二分;叶茶六十一斤一十两,价钱一两四钱七分九厘。”这表明明代闽东茶叶除入贡以外,还有部分进入茶市进行贸易。清代中期闽东茶叶贸易日臻繁荣,据清·同治八年(公元1869年),卞宝第《闽峤鞧轩录》载:“霞浦县……物产茶。福鼎县……物产茶。白琳地方的茶商聚集处。宁德县……物产茶、纸、粗磁。”清代、民国初年,闽东
期刊
在日本的时候,常常坐新干线到京都去看画展。那样踊跃的、忐忑的、惴惴不安的心情,跟去北京的798与上海的田子坊是无区别的。其实明明知道自己要看到的是什么,然而在看到的时刻才能真正体会到从头到脚的感受,或麻木、或振奋、或沮丧、或欣喜、或万念俱灰……所以这之前、其间、之后的心境,竟是大不相同的。  若是夏天的话,平安神宫旁边的美术馆,去的路上是没有树阴的。只有那些散发着浓厚大和气息的店铺,让人有些微的清
期刊
五蕴,佛陀说众生是由名、色组成聚合,这个名、色分为五种类聚,即为五蕴。另《心经》云:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空……”  五蕴茶席。是从“五蕴”的体悟延伸至对茶道的理解,并结合人生的感悟所创。品赏五蕴茶席如参悟禅道。品质幽兰、高贵素雅正透露着“禅艺”的静谧。内在,走向自然的深层,返璞归真,隐而不显,含而不露。外在,沉静,实质,又有活力,无一物中无尽藏。细细品味,其釉色如同宇宙星辰
期刊
人人都希望成为一个成功的泡茶师,他们仪态从容并且优雅,娴熟自然,似乎蕴藏着极大的魅力,善于把一泡茶泡成最顶级的好茶。  有的时候,别人喝他泡的茶,就会说比别的地方好得多,“我从来没有喝过这么好喝的茶汤”,这就是对泡茶师最大的赞赏。  有多少种茶,就有多少种泡茶高手。可以说,最令人瞩目的当属坊间“自学成才”的泡茶师,他们有着各式各样甚至千奇百怪的泡茶技法。这在闽南潮汕一带特别多,也因为自小与茶为伍的
期刊
2009国际茶业大会暨展览会6月在中国成都如期召开,在国际金融危机所带来的全球经济动荡之中,在汶川地震一周年之后,茶业大会的召开有了更重要的意义。  越是在灾难之后,越需要这样的奋起与努力,这是一种不屈的精神通过这样的大会,人们更加明白合作与交流的重要作用。历届的国际茶业大会都是茶业界规格最高的盛会,从6月6日开始,来自世界各国茶叶行业组织领导、主管官员、权威专家和主要贸易商相聚一堂,在之后的几天
期刊
春回大地。当冬天的山峦开始有了生命之绿的时候,南方的佳木——茶,也在这个泥暖草生的季节里悄然萌发,那幼嫩的芽叶争先恐后地向人们展示着蓬勃旺盛的活力,让人欢喜不已。  然而,有时候,大自然会像一个顽皮淘气的孩子,阴晴不定,变化无常。就像今年,它让很大一部分茶区的茶树再次体验了严寒或提前体验了炎夏——倒春寒和干旱,把一身的绿装变成了“褴褛衣裳”,它们叫“冷”或是“喊渴”,令茶农们感到非常揪。毋庸置疑,
期刊
喝茶是寻常百姓家很普通的一件事,普通的一件事却蕴含着大道理,这个大道理的表征就在于茶艺,艺是“表”,是整个喝茶过程中的形式表现,在整个喝茶过程的形式表现中所看不见的内在部分。就是道。艺与道互为表里,是喝茶的大道理。  茶艺的形式表现称为行茶法,可分为三个阶段,简称“三段”。一、准备阶段;二、操作阶段;三、完成阶段,这三段是行茶的程序。  有充分的准备,才会有优美的表现:有优美的表现,才会有完美动人
期刊